感動 八分鐘的片子…… 佩服。敬祝 生日快樂。做了，才知不足，才能改善。善心，要說出來。書多看一次：漢武帝。

 感動 八分鐘的片子…… 佩服。敬祝 生日快樂。做了，才知不足，才能改善。善心，要說出來。書多看一次：漢武帝。

近幾年看了您的一些“表現”，佩服。敬祝 生日快樂。

《我的生日》，送你們《一片天》

再過九小時，就是我的生日！我是四月二十日子時出生的。

無法想像，我將要滿八十六歲啦！

有幾位八十六歲的長者，還在寫臉書，還在跟你們交流？

很多次，我想停止臉書了，因為身體上諸多「小毛病」不允許我如此奢侈。會傷害視力、體力、和精力，又會耽誤睡眠……還經常沈浸在你們的留言中，感動低迴不已。每次我的網絡交流站，都是我最不捨的「甜蜜負擔」。 

今年，家裡一樣有鮮花和蛋糕，禮物和祝福卡。我不想再和鮮花禮物拍照，貼給你們。那樣太重複太簡單了！我要把張簡君偉作曲的《我有一片天》送給你們！大家細看細看，每張我的照片，都有我給你們的心意。每句歌詞，都有我的心聲。我的這片天空，你們也有！我經過了八十幾年，才發現它的美麗和珍貴。即使有時會烏雲滿天，那正是考驗我們的時候。烏雲是敵不過陽光的，烏雲終歸會散去，當陽光再度露臉，照耀著我們，那陽光會更加燦爛明亮！

這首歌曲，是我「八十六歲感言」，有了歌曲，當然要視頻，裡面重複了很多有關天空的句子，我拍攝的實景天空照片，難免大同小異。於是，我找到了柯志遠，他是一位奇才。寫過小說，編過劇本，寫過影評，還有舞台劇！他第一次改編的小說《惡女阿楚》連續劇，就是琇瓊製作的。如今，他一面寫劇本，一面研究AI製圖。我問他可以供給我一些天空圖嗎？他熱烈的一口答應了！傳給我許多AI生成的天空圖片。我在每張採用的圖片裡，都合成我「呼應」的照片。所以，有我照片的底圖，都是柯志遠的傑作！其中第四組，我要「抽象」的天空。還要表現「雲纏綿」的意境。於是，有了這組特別的天空！大家看看，有沒有一些新鮮感呢？如果喜歡，要幫我謝謝柯志遠啊！

親愛的朋友們，看到我比愛心嗎？那是特別為了你們拍攝的照片，我把它合成在AI的天空裡了！你們，一定要仔細聽這首歌曲，仔細看每張配圖，然後分享給你們的朋友。因為，我將慢慢淡出臉書了！以後想看到我這樣的視頻，恐怕不容易。因為，除非有特別原因，我大概不會再親自拍攝視頻了！

馬上，我的生日就要到了！你們都過來，對我說一句「生日快樂」吧！明年此時，不知道我是否還會更新呢！

「快樂與翩然，就在這片天！」讓我們共有這片天！

祝福每一位，都能夠擁有「快樂與翩然」！這兩樣東西，才是人生追求的極致！因為，有了這兩樣，表示你已經努力過了，沒有生活壓力。你的心靈，是滿足的，自由的，沒有遺憾的！

祝福！祝福！再祝福！

瓊瑤

寫於淡水雙映樓

2024、4、19

近幾年看了您的一些“表現”，佩服。敬祝 生日快樂。

Chinese Export Surge Clouds U.S. Hopes of a Domestic Solar Boom

The decision by a solar company to abandon plans to build a $1.4 billion U.S. factory highlights the risks amid a flood of Chinese clean energy exports.

2024 周三讀書 城市  無法復原的台中中央書局；康丁斯基 Wassily Kandinsky  (1866–1944).惑我50年 (1969~2020)！Solomon R. Guggenheim Museum 的現代西洋美術史

今年的「中央書局—週三讀書會」，開始啟動了～壓力超大！

前面四年的讀書會，我幾乎每一場都在線上參與，

每一場都深刻地感受到每位講者心中如何面對書的力量和詩意！

今年謝謝詹宏志先生、葉美瑤和中央書局的邀請，

終於提起勇氣，來說說我心中的最有意思的幾本書和作者對「城市」的想像！

報名連結：https://www.accupass.com/event/2404161227101664663540

—大家可以在『網路視訊』上，找到自己的時間來一起參加讀書會！

▸第一單元 | 05/22-06/12｜龔書章

【主題／浮城-現實的想像】

「城市」，無論是小說、詩歌、電影、建築、或是繪畫等創作，都是一個最讓人迷戀、追憶、幻想、甚至對抗的主題！

我在這次的4場「浮城」閱讀旅程，想談「城市」，但不是專業意義上的城市，而是真實和想像中的城市之間交織的關係。

我選了四個不同創作人（小說家、電影導演、建築師、或是繪本畫家），探看他們如何以各種不同但充滿想像的文字、影像或空間敘事，在我們似乎熟悉且習以為常的城市（如伊斯坦堡、貴州山城、二戰後柏林、以及台北城等），找尋藏匿在歷史、記憶、政治、儀式與生活間的城市風景和欲望情感，以捕捉他們心中那個似真若實的城市。

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1．《純真博物館》的伊斯坦堡—無盡的物件．純真的廢墟

書目：《純真博物館》/奧罕．帕慕克

諾貝爾文學獎得主帕慕克寫伊斯坦堡微觀的、巨觀的大小事，以小說為背景，但不是談小說的愛情故事，而是藉由小說站立於他想像中的城市。

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2．《路邊野餐》的貴州凱里—逆行的長夢．潛行的山城

書目：《路邊野餐》/畢贛

中國導演畢贛回到故鄉山城拍《路邊野餐》電影，如夢般超寫實的一鏡到底。畢贛本身是詩人，座談會將比較其電影、詩，及他描述貴州山城的想像。

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3．《梅杜莎面具》的柏林—藏匿的慾望．輕盈的詩歌

書目：《梅杜莎面具》 (Mask of Medusa)、《傾頹的時間》 (The Collapse of Time)/John Hejduk

這位美國籍猶太裔建築師是全世界公認最棒的詩人建築師，一生只蓋過一、兩棟房子，他所有的建築都完成於圖紙上，像是「紙上建築師」，他在每一棟紙上建築旁都寫下一個故事，稱為「梅杜莎的面具」，談他心裡各種不同欲望的建築故事，是以文字跟圖來講心中的城市。

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4．《台北上河圖》的台北-繁華的追憶．城景的漫遊

書目：《台北上河圖》/姚任祥&葉子

這是一本城市圖志，繪本家畫出不同時間點累積在一起的想像中的台北，又邀請很多人談他們對於台北的經驗與記憶，所以這是真實又虛擬的台北。

https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/4065785060098937

為何台中中央書局 無法復原？

多少青春時期讀書夢，

喚不回。

回首，

百年身。

+3

中城再生文化協會

2014年12月28日  · 

　闊別了十多年，我們將重回中央書局！

　在重返中央書局之前，大家先從二十多年前，台灣文學家－巫永福筆下的中央書局，來重新認識她吧！

●台灣文學與中央書局　

　　　　　　　　　　　　　　一巫永福《台灣文藝》111期，1988.5-6

　　現在要開一個書局是司空見慣，並不稀罕，可是一九二零年代的台灣卻是件很不容易的事。除資本金之外，必須有毅力、學問與見識。其時台灣的人口只有四百多萬，受日本教育讀日本書的年輕人還不多，老一輩的人是讀漢書。記得當時家父雖能寫、講日本語文、卻多在讀三國誌演義、東周列國演義，西遊記、論語等漢書。家裡還請鹿港人漢學先生許果堂來教家妨妹三字經、工子文、尺牘、論語等。我在埔里公學校讀書的時候，日本教師教日本語文，並有台灣人教師以河洛話教漢文，雖然後來日本政府廢止以台灣話教漢文，卻留給我很深刻的印象。是時教科書是繳費由學校配給、學課輕鬆、課餘就是往田野釣水蛙、撿田螺、掠泥鰍、蝦仔、捫蜆仔等活動，非常有趣而悠閒。記得第一次世界大戰前後，我在埔里還使用過前清康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、成豐、光緒等有四角孔的銅錢，說是呆錢仔，以線結五個為五厘錢，可吃一杯杏仁茶，加吃一油條，普通稱油炸粿，另再給五個呆錢即可。其時尚有無孔的五厘、半錢、大小型一錢、特大型二錢的明治銅錢、五錢、拾錢、二拾錢、五十錢的銀角、明治壹圓龍銀。

　　因為是雙語教育，台灣人就讀埔里公學校，學漢文，日本語文。日本人讀埔里小學校。埔里公學校為紅磚平房，規模堂皇的現代化學校，後來學生增多，又為學生通學方便，分開為南、北公學校。舊校舍成為埔里鎮公所，現成果菜市場 及鎮民集會場所。年紀稍大，不能入學的人即入國語（日本語）傳習所。埔里小學校是木造的現代化學校，現成埔里高級中學。一九一五年為重視台灣人子弟教育，以林獻堂、林烈堂為中心向全省仕紳捐募創立台中中學校（現為省立台中一中），一九二零年，一群台灣人在東京的留學生創辦雜誌「台灣青年」，鼓吹文學，台灣人權，要求台灣總督政治改革，請願設置台灣議會，而開始台灣新文化運動。因此，自一九二二年嘉義市中山路以社會圖書為主的蘭記書局開張迄今，雖只有十二坪規模不大，卻是台灣最早，歷史最久的書局。接著一九二六年，台灣傑出的政治運動家蔣渭水在台北大稻埕創辦文化書局。同年六月，以大雅張濬哲、張煥珪兄弟、鹿港莊垂勝提唱募資，稍具規模的中央書局成立，成為台灣新文化運動的一環。這有名的台中市中央書局先於一九二五年十一月以株式會社（股份有限公司）中央俱樂部發起募股，一九二七年一月三日租用台中市寶叮三丁目十五番地木造平房（市府路一零三號現改建為天主教惠華醫院）開業，並購隔鄰角地中正路一二五號木造平家作為倉庫及員工宿舍。光復後中正路一二五號改建為鋼筋三層樓，遷移營業至今六十多年。

　　據自立晚報叢書，葉榮鐘編述的『台灣民族運動史』「第六章台灣文化協會／第四節文化運動的影響」裏面，有關中央書局的記載：「中央書局是鹿港莊垂勝發起，得到豐原大雅張濬哲，張煥珪兄弟的大力支持而於一九二五年十一月十日創立。原來定名為中央俱樂部，書局是事業的一部分而已。但因時勢變遷，人事隆替，尤其是文化協會左右分裂的結果，繼勁不繼，大部分的事業無法實現，於是首先開業的中央書局，遂成為唯一的事業，到後來變成為一純然的企業組織，不符創辦當時的原意。中央俱樂部是中部的文化協會會員及支持者自動組織的事業。可以說是文協的別開生面的生力軍，莫怪警察局視為文協活動的地盤之一」．

　　中央書局創立的目的其趣意書是這樣寫的：「夫社會生活之向上，有賴協同互相之社交的訓練，而普及健實之新知識學問，啟發高尚的新生活興味尤為目下之急務。同人等有鑑於時勢之要求，想在台中籌設一俱樂部，內設間素食堂，靜 雅客室，供清潔之茶室水果為往來人士會談安息之所，加以普及良書便利學校之趣旨，置圖書部分售國文（日文）書籍外，普為不通國文（日文）或慣讀中文的朋友便宜計，特為介紹中文書報，時開各種講習、講演、音樂、演劇、電影等會，藉以增益學識品性，啟發高尚的生活興味，訓練協衷和樂的社會德性，而於花天酒地之外，別建崇美健實之文化的歡樂世界。一方面兼營精雅合用的中外房具及其他學用品，以適應社會之新需要，刺激活動好學之美風。唯這種事業原非個人營生專利之機關………」。當時參加中央書局的人尚有霧峰林獻堂、詩人林幼春、林資彬、林少聰，和美詩人陳虛谷，草屯洪元煌，大甲陳炘、杜清，清水蔡年亨、楊天賦，員林張花、賴烈火，太平林垂拱、楊路漢，神岡林碧梧，潭子林西陸，彰化賴和，台中張深切、郭頂順、張深蠕、林金峰、張風謨、張聘三、張星建，竹山林月汀，埔里巫俊等。而俱樂部的命名是受英國、美國之俱樂部，法國沙龍的影響。認為在殖民地台灣，為同志間溝通聲氣，交換意見，特別有其實際需要。且台中市是台中州治地，台中市、台中縣、彰化縣、南投縣都在轄下。是台灣民族、文化運動的中心，各地人士往來甚多，故有創設一俱樂部之議。但可能是創立時之資金估量短絀，開大規模的一個書店其固定設備，滿屋的書籍文具，流動資金，購買現有房地產之後，就沒能力設簡素食堂、靜雅客室、講堂、娛樂室等事業。因此才有中洲俱樂部的衍生。中洲俱樂部位於台中公園附近，是一所古色古香的中國式古建築物，有庭院、娛樂室、談話室，有靜雅客室，並供清茶，成為歡迎來往人士集會場所，以補足中央書局的缺陷。但是中央書局在輸入及普及中文書籍這一點，對於中國傳統文化的保存與了解，可以說盡了很大的努力。在日本統治下的台灣，要保存一線中國傳統文化的命脈，是當時知識分子，尤其是年老的父兄所夢寐不能忘懷的問題。台灣全省各地詩社林立就是這種思想的表現。當時販賣中文書籍的書局寥寥無幾。而且販賣的都是線裝書，新文學運動以後，出版的書刊幾乎完全沒有，而中央書局與蔣渭水所經營的文化書局在困難中能為台灣中文讀者服務，尤其是把五四運動以後的中國新潮流導入，在接受新思潮，新文化的意義上是有其不可磨滅的功績與貢獻，但文化書局規模比較小，影響也不如中央書局。

（未完待續）

日本的大本 Wassily Kandinsky  (1866–1944).畫冊

Solomon R. Guggenheim Museum

View from Fifth Avenue

The museum's collection has grown over eight decades and is founded upon several important private collections, beginning with that of Solomon R. Guggenheim. The collection is shared with sister museums in Bilbao, Spain and elsewhere. In 2013, nearly 1.2 million people visited the museum, and it hosted the most popular exhibition in New York City.^[6]

Wassily Kandinsky, 1910, Landscape with Factory Chimney, oil on canvas, 66.2 x 82 cm

List of paintings by Wassily Kandinsky

https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_paintings_by_Wassily_Kandinsky