2013年12月31日 星期二

1231 2013 二晴



2013年知道3筆百萬元的獎學金捐獻
先是趙建中老師的家屬給東海大學建築系
接下來是林文月先生給臺大中文系所
1230的陳敏學長給東海應用物理系
http://hcpeople.blogspot.tw/2010/09/blog-post_22.html
----還有一樣了不起的:
新一期的《東海人》 (竟然只印7900) 有:李基正捐給系上50萬。伍庭輝系上楊安華紀念獎學金5千。藍東顯二萬五…..





觀101煙火 想到的是近20年看它的模型.....今年煙火也沒什麼新意 只本蔡國強"大師"的好一點點
午夜後   樓下麥當勞 (台北第6家? )擠爆了
我去7-Eleven 許多年輕人買大量的啤酒....它和全家都有咖啡折扣---今年咖啡跌價這兩家肯定賺錢.....


百年前烏來的泰雅族男女都俊美

清末19世紀80年代,烏來的泰雅族罕見的型男
如生在當代,一定可成為影視明星



21:30


That I could think there trembled through
His happy good-night air
Some blessed Hope, whereof he knew
And I was unaware.  The Darkling Thrush, by Thomas Hardy

Let the poet-thrush's "happy good night air" sing us out of 2013, with all my thanks and good wishes to friends old and new.
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祝福新的一年,新年快樂,身體健康,萬事如意!
(Justing mail )
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發憤識遍天下字
立志讀盡人間書
 (K J. Wu mail)
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這本書送出近30本。家族旅行也不忘送後輩: "謝謝大舅舅的書!舅媽也很推薦這本書,我要找時間好好來讀一下:)"
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新一期的《東海人》 (竟然只印7900) 有:李基正捐給系上50萬。伍庭輝系上,楊安華紀念獎學金各5千。
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托爾斯泰說,我拋棄了我們這一類人的生活。我認為那不是生活,而只是生活的冒牌貨。我們所生活的優裕的環境,使我們喪失了理解生活的能力。為了理解生 活,不但應當理解我們這些與眾不同的寄生蟲的生活,還要理解普通的勞苦民眾的生活,那些創造生活的人的生活,理解他們對生活意義的認識
The sole meaning of life is to serve humanity.
Leo Tolstoy


韋政通《殷海光先生的志業與悲劇》1989.8.28《自立早報》:
……早在1958年,因在台大演講《胡適與國運》,為胡適辯護,從此便被禁止公開演講。……..


*****
什麼國際學院
公關/校友各室
 THU HEADLINE NEWS 校長至今無信
 內容虛胖
新一期的《東海人》 (竟然只印7900) 有李基正捐給系上50萬。伍庭輝系上,楊安華紀念獎學金各5千。

  • 十二月 (77)

    The Search for Authentic Understanding and the Birth of Radical Hermeneutics

    Tran Van Doan

    Abstract

    This paper argues that it is the human search for authentic understanding that gives birth to radical hermeneutics, and not the reverse. Radical hermeneutics in the “contemporary” sense begins with Martin Heidegger’s critical reinterpretation of Immanuel Kant’s answer to the question of “What is the man?” (Was ist der Mensch?), and continues with his reflection on Being as the foundation of hermeneutics. Hans-Georg Gadamer has developed Heidegger’s thesis into what he termed philosophical hermeneutics, while Jacques Derrida seized Heidegger’s Kehre as the momentum to launch a typically Nietzschean interpretation, that is, to “return” to understanding in its genetic stage. Despite their difference, Gadamer and Derrida believed that authentic understanding is possible only if it is motivated by a creative force that remains loyal to humanness: identity in difference and difference in identity.
    Full Text: PDF
    Photo: Nancy Borowick held her father's hand while he lay sedated in his bed in a hospital in Greenwich, Conn. December 2013.

    A photographer whose parents both faced cancer — and who both rallied to attend her wedding — photographed the two months since that wedding, the last two months of her father’s life.

    More on Lens: http://nyti.ms/1cTPP8O

    Photo by Nancy Borowick
     
  •  
  •  
        今年日月潭家族旅遊在大家熱烈參予及在歡樂氣氛下結束, 雖然還有一些景點因時間關係無法成行, 但總是留給下一次再去的機會
        在此向大哥大嫂報告此次旅遊的開銷經費:
    1.        住宿費:  2 人房  2200x0.9(9)=1980
                              4 人房 4300x0.85=3655
                             7 人房 7600x0.85=6460
                           加一床鋪 400
                          12495
         以上折扣為教師卡及國民旅遊卡之折扣
    2.        纜車  300x11= 3300
    3.        晚餐  200x13=2600
    4.        船費 100x2=200
    5.        午餐費 2280
    總開銷  = 12495+3300+2600+200+2280=20875
    由大哥捐 20000 ,另由鴻蘭姐贊助 875 , 特此致上由衷感謝
    另感謝鴻蘭姐幫大家拍美美的照片,留下美好回憶
    若有不周詳之處,請大家海涵
    敬祝  新年快樂 平安健康
  •  

2013年12月29日 星期日

1230 2013 一陰





楊汝椿 楊汝椿

楊兄  幾年前   您周四經常造訪明目書屋  給我們許多觀點和"內幕"以及"意見"  那時候 我還不知道您的大名呢....沒想到今天才知道您走了....


謝謝胡慧玲在blog/Facebook 介紹姚雨靜院長---我將第一封的部分告訴東海校友......

         Dear all:
《謝謝胡慧玲在blog/Facebook 介紹姚雨靜院長》
發送【Tunghai Family 東海一家親 】通訊電子報 給全球近兩萬位東海朋友
獲得熱烈回響 ,有多位海內外東海朋友, 來函陳述願捐款贊助 樂山教養院
  鄧益裕 敬上
  0937-833612

回臺北,國光號票價可能是去程高鐵的1/5,真不可思議;還加送在五楊高速公路的雲端上飛駛的樂趣。它的可能互動機會說不定較多,譬如說,今天我在汽車坐上開不動一瓶水,隔壁的朋友說讓我來,開完後還跟我說,這不是力氣問題,而是勢……我只知道這是扭力和Torque的問題呢!國光號比不上高鐵的是它沒有自己的雜誌。譬如說高鐵的月刊上有一則廣告說: 61-64歲的熟年族在周一至周四某些時段可打七五折

捷運公館-臺大站看到東海大學的約1m*2m 的廣告、標示東海在臺中的位置,並強調她是一所『綠色博雅』大學。我今晨也考量是否去東海,沒想到我們在臺北相見。

接到國立清華大學圖書館採編組的謝函:『…….等五本書,您的饋贈豐富了清華大學圖書館的收藏資源,亦為廣大讀者提供更多的知識信息。特此敬申謝忱。』
(me: 此次贈書的處理時間共約3周。謝謝張旺山教授幫助代轉贈。)
對了他上周有封來信。再謝:
漢清兄:
陳寅克所說的「了解之同情」,或許可以用Hume  “sympathy"  來翻譯。用現代中文說,我的老師郭博文傾向用「同感」翻譯。
旺山上

 張華再來信: :此處的understanding或應作「體諒」解。


     
    yy晚上請人代課不過她出場.... ntu 素食



虛假的殯葬禮儀,家祭的猴戲!

今天下午,是岳父家祭、公祭和或火化的日子,我和妻子、兒子和女兒都參加了。見面的親人,都訝異我的健康良好,和我握手時,都驚嘆我的手掌很溫暖,而他們 都是冰冷的。之後,大家同意我可以坐輪椅在後排旁觀,不用參加任何祭拜的禮儀。女兒陪我,所以也免去那一套繁瑣的跪拜禮儀,而且家祭一完,就可以提前回竹 北家。所以,我是和女兒一起搭計程車,經五楊高架路,轉中山高,然後順利回到家。

但是,我對現代禮儀師的痛恨和鄙視,沒有像這次我所看到的那樣幾乎達到憤怒的程度。我看到的一對男女誦經師,不倫不類的穿著,出場誦經,還要家屬全體列隊 恭迎,然而經文不熟、唱誦訓練基礎太差,居然還讓大家站著空等十五分鐘,簡直莫名其妙。我忍不住問禮儀師,到底怎麼回事,要拖這樣久?他說,是公司規定 的。其次,這次岳父是九十八歲過世,算是難得長壽,所以一切訃聞都印成紅色。可是,也不能因此,所有的親戚都不分輩份,都只在手臂上纏上一條桃紅色毛巾而 已。更令我痛恨的是,禮儀師的油腔滑調,他本人好像導演兼最佳男主角,所以,所有家屬都成啞吧和被任意擺佈的木偶,沒有人可以讀祭文,沒有人可以和岳父獨 自表達哀悼,因為禮儀師有他的白話八股,他替眾人統一發言和瞎掰一番。在孫子輩祭拜時,還替這些孫子輩說,阿公你好帥!我和女兒在後排聽到如此胡言亂語, 差點大笑出來。因為我岳父是嚴肅而很不帥的人,沒有人會用這樣的形容詞來讚美他的。連他本人也不會。可是,禮儀師還是自得其樂的又唸完他的一篇妙文。

這是家祭的猴戲,但是,我生平對現代禮儀師的痛恨和鄙視,從沒有像這次我所看到的那樣,幾乎達到讓我憤怒不已的程度。
Hanching Chung 這是個很重要的議題.值得多討論. 我不知道學校開"生死學"的內容.或許應該納入其中. 雖然緩不濟急......
和新北市中藥同業公會、衛福部中醫藥司黃林煌司長討論中藥藥材、製劑、國家標準和源頭管理,期許台灣的中藥可以透過完善管理規範,提昇現有的中藥品質。
Hanching Chung 假如真的討論"中藥藥材、製劑、國家標準和源頭管理". 為什麼與會者這幾人而且大家手上2-3張紙.......



1228 2013六 1229 2013 日


I said to you earlier that Tunghai is a lost cause. My regret is that this does not have to be. The even deeper regret is that the "status quo" of Tunghai is not sustainable, let alone "competing" with any other decent universities including 在中區與逢甲和靜宜競名. Consider three things: 1. the faculty-student ratio at the IE dept (which is among the best dept in Tunghai) is about 40 students to 1 faculty. 2. The regular staff number is only around 400 (it needs easily ten times as many to properly administer such a large school and campus). 3. 東海的破舊 - this is what 東海除校園之外,還剩下什麼. No need to mention many, many other problems and signs of mismanagement. I dare to say that no one can fix this mess. The only way out maybe, I say maybe, is a bold move to pursue a bold transformation toward a bold and worthy vision. This way, new energy, new resources, and new students and faculty may come to form an upward memotum and carry Tunghai out of the current desperate trap. For example, Morris Chang may not waste a second of his time on the present Tunghai, but he just might consider to chair a board that pursues a grand vision at a global scale. There is nothing to loss for Tunghai, really, since the current game is in a dead end. One would rather die trying than doing nothing.  

I guess, very few people see this cruel fact (most are still thinking that the current state of Tunghai is fine), and even fewer believe that a transformation is feasible - let alone come to agree to a vision. This is sad. In a way, Taiwan is in a similarly sad situation, too. Okay, I said too much. Please treat my response as a tribute to your example. Take care.


漢清兄:
陳寅克所說的「了解之同情」,或許可以用Hume的  “sympathy"  來翻譯。用現代中文說,我的老師郭博文傾向用「同感」翻譯。
旺山上

 張華:此處的understanding或應作「體諒」解。



 九點四十高鐵 用郵局卡買自由座直 達  約有十幾人立位

-paper dome 紙教堂 新故鄉之經營

埔里桃米社區紙教堂Paper Dome in Puli, Taiwan 20130411 - YouTube

www.youtube.com/watch?v=roNeU4YKLfI
Apr 15, 2013 - Uploaded by CC Lee
1995年1月17日,規模7.2的阪神‧淡路大地震。使得日本神戶長田區的野田北部有70.4%的房屋全毀,轄區內的鷹取教會也被燒得只剩下一尊耶穌像。

 他們去纜車 我在室內窗外 傍晚去那附近的露營區

夜無法入眠 起來五次
想 1967 ㄖ69/  初中高中去三次
1975  認識燕
1985  motorola
921地震後幾年過年前都會去一次




2013  似的大變化 建設方面的惡
姪兒們的日月行館和其他高貴旅館 鴻蘭的四人合住涵梐!!!!樓


 
那趟的主要目的不是募款
負責募款者應了解捐贈的心理學和經濟學

教授在美國也算是清貧
十萬美金之中還包括許達然夫婦的例行二十萬台幣
我們不該全用數量的眼光看事情

不過謝兄初當重任
應了解許多人對你的效率和做法有很多意見
我是站在朋友的力場請你注意許多事
譬如說 月前鄧兄介紹你新職中印的名片有博士
我不知道你是否取得正式博士
在學界  這是很基本的要求 希望你說明

第一次在NEㄨUS寫Facebook。日月潭家族年休。


日30

八點才起 昨夜無法入眠 起來五次
 梅屯?
船遊湖  光華島

 向山

其實 規畫與實際香插很大 不過原設計強調的還在
 坐達達開的九人座回台中  燕高鐵回台北 她在車站日本料理 說比幾天來的都好

 美術館 亞洲美術
 俄國tower
 張義雄百歲回顧展 Gazprom’s 403-metre Okhta tower in St. Petersburg proposal and film

在國美管看到 2010年俄國拍的影片
規劃設計
向山行政中心新建工程圖向山基地範圍廣大,分為靠近日月潭面的前半及位於內陸之後半部,各自以「向山行政中心新建工程」(以下簡稱本案)、「向山旅館BOT案」為計畫之目標。位於基地前半、率先建造之本案,身負兩塊基地開發成功與否之關鍵。  設計的主要出發點,將本案作為旅館的前庭,以環抱日月潭為意象,設計兩棟彎曲之建築物。並將屋頂由低到高配置,形成與地面結合之半地景半建築造形(圖一)。 遊客可順著坡道,走上屋頂眺望景色(圖二)。

 為避免阻礙基地後半部眺望日月潭面的視線,兩棟建築順著延伸至涵碧半島之視線中軸,以框景的手法開放、塑造出兩處跨距34米的半戶外挑空空間(圖三)。  圍塑出中央的廣場的兩棟建築物,有具特色的木紋模清水混凝土外牆,分別為西側的向山遊客中心,及東側的日月潭國家風景區管理處,其主要功能如下:
 向山遊客中心設計有140席多目的廳提供作為多媒體放映使用,也設有將近800㎡之展示室供展示日月潭歷史、生態及原住民文化,1370㎡的有頂蓋之半 戶外空間可舉辦小型音樂會、農產等半戶外展示,若加上2040㎡之戶外草地廣場可作為舉辦大型活動之地點。加上觀景平台之設置,及地景建築的特殊性,將成 為國內外觀光客的主要停留點。

 向山行政中心設計一般辦公室面積為743㎡(主管室、檔案室、會議室不計),以舒適簡潔的內裝配合間接照明,提供具彈性的辦公室配置方式(每人7~9 ㎡),可供83~106名一般員工使用,為未來日管處編制預留足夠之擴充空間。另規畫了中、大型會議室,最大可同時供120人使用,配合旁邊旅館BOT案 的完成,可作為政府機構研修、舉辦大型國際研討會議的地點。

 除建築物外,本案的戶外景觀造景,則以水景、草坪及清水混凝土等元素,引入了簡潔、純淨的東方風味(圖四)。

水景的映照讓位於較高的本基地,在視覺上與日月潭合而為一(圖五)。

 減少地坪高程的變化讓辦活動時可容納大量的人群,藉由彷若小河蜿延的水景的分割,在少人數之時也不致於過於乏味。預計本案完成後,將成為日月潭地區的新 景點。除平衡區域發展之外,也將吸引國際觀光客之目光,在尊重日月潭地區的景觀與氣氛的前題,也為建築與地景結合作最好的詮釋。


建築師的話:日月潭風景管理處 ─ 人與自然對話的「地景」
團 紀彥


 向山遊客中心建築景觀空拍全景照片本 案緣起於2003年台灣觀光局所主辦的一系列國際競圖中的「地景系列(Land form series)」計畫,「地景系列」中選出了四個台灣最具代表性的觀光地區為基地,當然也包括了日月潭風景區,而本案即是位於日月潭向山地區,兼具遊客服 務中心與風景管理處兩種機能的計畫。在競圖的初期首先感到的是,這種機能的建築計畫,大部分並不是為了維護周圍環境或景觀而設立的,相反地破壞了周圍景觀 的例子還不少。 基地座落於日月潭西邊的涵碧半島之對岸,距離日月潭觀光區的中心稍微遠的場所。日月潭是由涵碧樓所在的半島與日月潭的起源ー停泊觀光遊艇的水社碼頭為中心 而發展開來的,所以在那周邊聚集了很多旅館、停車場或餐廳,而造成周圍景觀逐漸地惡化。所以風景管理處的基地被選定在遠離觀光區中心的地方是可以被理解 的。雖然基地的形狀為南北兩端都有湖水深入的峽灣,但只有北面狹窄的開口稍微可以望見日月潭的湖水,相對地靠內陸的一側則沿著道路深入地展開;面湖側因為 左右兩邊的山勢緊迫相鄰,所以能欣賞到的湖水景觀被切割成V字形。總之,從日月潭風景管理處的基地上可以欣賞到的風景,還比不上從涵碧半島上的旅館窗口或 露台來得全面與寬廣。 在這樣的基地條件之下,為了能眺望到更寬廣的湖景,通常都會將建築物配置在靠近湖水的ㄧ側,而導致內陸側的空間沒法被利用而浪費。

在設計上對應的基本方針為:
這個建築計畫以不能破壞周圍的景觀,或是造成內陸側空間的浪費為原則,並企圖提出一種建築與自然環境間之關係性的新設計思考。 將這基地的缺點(對日月潭眺望的視野不佳)隱藏起來,而將其潛在的優點引出,並加以擴大呈現。

 在面對第一個問題的解決之道,是追求一種嶄新的建築與地景間的關係性。自古以來,建築物就是建構在地景之「上」的一種遮蔽物。但興建於土耳其卡帕多奇亞 (Cappadocia) 的初期基督教修道院與黃河流域的窰洞聚落則是在建構在地景之「中」的建築;從概念來說,建築物如同「圖與底圖」的古典手法中的底圖(ground)一般, 被視為是某種形式的自然地景。現代主義的初期,是以俄羅斯、荷蘭、德國與法國等西北歐大平原國家為中心而構築的新建築美學,其以平坦的地形為前提,追求一 種建築的普遍性。在現代主義的初期,特別對19世紀之前的新古典主義(Neoclassicism)之「切削」等建築設計手法,乃至於主體本身的變形等觀 念一概全部否定。我想現代主義為了征服統治更複雜且多樣的東亞地形版圖,所以二十世紀後發展的建築大都是以移山填海的大建設方式來建構的,最後導致竟與破 壞自然等現象成為等號。其實回顧現代主義所令人詬病的地方,就是將建築與地景緊密相連的關鍵給隱藏起來。

 本建築計畫,為了強調其量體的水平性,而把實際所需的空間量以上的土壤融入建築整體,在湖水側為建築形體,到了內陸側則逐漸地緩慢移動並轉化成土壤般的地景。因此,建築的存在對地景來說並不會造成斷續的負面效果,回復兩者的連續性,並形成具一體感的庭園。

 設計上的第二個主題為,設置了兩個跨距35米的空跨(arch)。從道路側導入的導線一度迴旋後再往陸地深處延伸,然後儘可能地再從內陸深處發展出較長 的軸性,並透過兩個空跨的底端,聯繫並通往湖水方向之動態演出。之後為了延伸日月潭湖面的遠景而設置了近景的池水面,近景水面倒映出遠景的湖光水色而使景 觀的層次更為豐富。雖然在瞭望遠景的視野比較狹窄而無法全面地看見湖景,但是很幸運地基地周圍沒有其他建築物,360度都被茂盛的樹海所包圍。以此特性並 利用第二水面,將建築頂部全面開放並予以綠化,並與周邊的綠樹海相互連動。這棟建築將兩個不同的水平面ー人工池水面與日月潭湖水面聯繫起來,建築物上部的 綠草坡與周圍的樹海相互共鳴;切削、貫通建築內部的隧道通路與如山路般刻印在建築物上的斜坡相銜接,而做出ㄧ層次豐富具整體感的地景建築。

  這個半建築半地景的建築計畫,將日月潭的風景與基地周邊環境中被隱藏、且不易發現的空間向度給引導出來,或是說將其具體呈現出來。同時並賦予這個空間向度一個嶄新的構想,創造出人與自然間發展對話的舞台。













【追愛】




■ 播出時間:
12/28 (週六) 晚間9點 首播 / 12/29 (週日) 凌晨00點30分 、 1/4 (週六) 午間1點 重播

■ 導演:劉怡明
■ 編劇:管藝、劉怡明、acqueline Austin、邱剛健
■ 主演:佟大為、應采兒、勾峰、董璇、柯素雲、莊慶寧、趙祐萱








【關於本片】
■ 走過大江大海,我們尋找回憶,也看見了愛…純純(應采兒 飾)是個上班族,一直和爸媽住在一起的她,對愛情從沒在乎過,卻一心夢想要當個漫畫家。某天,純純年邁的父親突然病危。臨終前,他將一張泛黃照片交給了純純,並叮囑她務必幫他找到照片中的年輕女子…

曾擔任李安《推手》製片、並以《袋鼠男人》吸引美國好萊塢取經效法的台裔知名旅美導演劉怡明,沉潛十年之後重新出發,以新作《追愛》講述一個親情與愛情的浪漫旅程,親情的託付開啟了主角應采兒的尋人旅程,隱藏在她心底的夢想與勇氣卻也在路途中意外的被喚醒。

片中景色隨著女主角的旅程一路由台北都會拍起,穿過長城嘉裕關、陝北窯洞、寧夏銀川回族自治區以及戈壁沙漠後,最後在蒙古草原上開出愛情果實,完美揉合了浪漫無敵的愛情與壯麗的江山景致,替愛情公路電影打造全新風貌。

2013年12月26日 星期四

1227 2013 五陰



近9點才上班:
 Ken Su的信:
Dear HC,

   這幾天,在論文寫作之外的冷卻時間,交替著看胡慧玲、唐香燕、
林莊生的書,胡慧玲純粹是寫史,唐香燕的書則是活生生地對那個年代的寫實,有家庭歷史,有個人的歡笑與血淚,忠信入獄時「橫眉冷對千夫指」,無怨無悔地面對著獨裁帶來的暴力與人間的寒流,她真是情真、秉性良善、勇敢果決。
 我反覆閱讀的是《懷樹又懷人》,那些父兄一代的人物,雖然熟知其名姓,卻只是一個標籤,在林莊生筆下每個人都活了過來,徐復觀、陳虛谷、葉榮鐘、蔡培火甚至賴和、霧峰林家,這樣的歷史有時候比胡慧玲的概述性的歷史重要。
 我這幾天有時會懷想,當年,萬斗六莊燈火通明、高朋滿座、譯論橫飛時的景況。
 回信:
 昨天晚上在想你的聯學或許與律詩密切相關.
以及為人胡適之先生認為作律詩是一種墮落
高友工著 《美典︰中國文學研究論集本》/《唐詩三論: 詩歌的結構主義批評》高友工+梅祖麟



最近送三本書給錦坤兄。他的讀書小感 :
Dear HC,

  
這幾天,在論文寫作之外的冷卻時間,交替著看胡慧玲、唐香燕、林莊生的書,胡慧玲純粹是寫史,唐香燕的書則是活生生地對那個年代的寫實,有家庭歷史,有個人的歡笑與血淚,忠信入獄時「橫眉冷對千夫指」,無怨無悔地面對著獨裁帶來的暴力與人間的寒流,她真是情真、秉性良善、勇敢果決。
 我反覆閱讀的是《懷樹又懷人》,那些父兄一代的人物,雖然熟知其名姓,卻只是一個標籤,在林莊生筆下每個人都活了過來,徐復觀、陳虛谷、葉榮鐘、蔡培火甚至賴和、霧峰林家,這樣的歷史有時候比胡慧玲的概述性的歷史重要。
 我這幾天有時會懷想,當年,萬斗六莊燈火通明、高朋滿座、譯論橫飛時的景況。

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2013.12.27 拿到《為眾生的悲心》青島:青島出版社2013: 初讀作者介紹" 許達然  本名許文雄,台南市人。1940年生。美國哈佛大學碩士,牛津大學研究員。美國西北大學教授。......" 忽略"芝加哥大學博士"感到有點驚訝,因為芝加哥大學也是名校......後來,住意到   "附錄:沉默的吐露者 張瑞芬"中,也只提哈佛大學和牛津大學而已....... 《台灣詩人選集28許達然集》,許達然《為眾生的悲心》
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跟著許達然去世界旅遊

許的某些文章,記的是他在各地的經驗和反思。印象中比較深刻的有《水邊》1981,作者談下述地方的「水邊」感想: 安平魚塭、臺南運河、波士頓查里河、倫敦泰晤士河、芝加哥密西根湖邊、蒙特芮(Monterey)海岸、京都金閣寺、名字叫灣的港(不知道是否為舊金山港等?)。

《逛書店》1983,作者談下述地方的「書店」的經驗:臺南老家對面、東海大學的書店和每周山下書店送上山的翻印書 (助教月薪1000元,約可存一半,「買過頭時,甚至厚著臉皮向女朋友借錢;女朋友後來是自己的妻,債就索性不還了。」) 、臺北重慶南路、東京神田舊書店、大阪梅田驛附近的紀國屋書店、巴黎聖母教堂塞納河畔的舊書攤、哈佛大學的合作社 (hc:沒記哈佛大學出版社的特價書)、芝加哥大學書店與神學院合作社、劍橋的鶴福、牛津的黑井(簡直是新書圖書館)、芝加哥西北大學的「大期待」書店。
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同學們
歲末收到東海大學789信箱的感謝信:卡片兩頁各由一位「紀念楊安華先生的僑生獎學金」受獎者寫。
雖說這賀卡可能由國際處要求的,不過「我愛其禮」。作為捐獎學金的代表人,特此向同學們報告。並祝賀諸位
新年平安



明後天我們參加家族旅遊:日月潭  所以先發行周末的
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梁永安: 另一個可能選字是imaginative understanding
張華: 或是同理心(empathy)-- 同理心 - 维基百科
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昨天接到臺灣商務印書館的『著名哲學家 陳鼓應先生講座』 (41)
稍感訝異。這種收費在企業界可算很可『逍遙遊』。這家老出版社懂得變通。
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翻書可能比網頁取得更多點的資訊或情意。
讀陳忠信的《一葦集》的謝辭,可以知道動用許多朋友題字(書名)…..

唐香燕《長歌行過美麗島:寫給年輕的你》(台北:無限,2013)全家合作。
「封面是函谿設計的,書名則由忠信題字。」了解這,才容易了解封面的「三人長歌行」。

童元方/著《一樣花開----哈佛十年散記》台北:爾雅出版社,1996
我們從文中可知作者父親過世二十多年。此書的折頁有作者在1996年母親節寫她對母親的畫之感謝:
   
「耿欽謝女士是我的母親。
 「一樣花開」是我的第一本散文集。
我說:『媽媽您給我的小書,畫上一幅小菊花*吧!』
這就是媽媽的作品。
媽媽的畫出現在我的書上,
使我又驕傲、又開心。」

*參考『自序』末兩段的書名和象徵之解釋 (20)



更新Philips廠區....

據說連兩周下雨是史上第二.....

楊 兄要像這樣多寫點才可討論---董事會和校務等是"一體"的. 必須"董-校-校友"三方都與會商談才可 (董事會可以跟你說以前校方有許多不良紀錄/我個人對於校方搞什麼綠色博雅也存大問號....../我在此從沒見過陳會長的一言半語).現在"董-校"他 們似乎對募款有些新做法---由校長主導.....我希望東海董事會和校方公開點.....多討論 董事會要有網站/頁公布其成員和會議紀路. 校長也應公開其"報告"--各單位合作點. 這兒沒見過校友服務處的許多資訊(以東海的規模. 校友服務要獨立 如此才可以"問責")... (待續)



Our very limited resources
月前,我跟鄧益裕學長說,東海的許多方面的作為,都遠比東吳大學和輔仁大學差。譬如說我在這兒發表過的輔大董事會公開、二十幾年來有醫學院,出版社每年出版數十本書……。東吳大學近60年的校史,可以說是困中求生存,他們的校友通訊從2006年起就是電子月刊。

鄧學長說,他們是台北地區的大學…..
我忘記說,1960-70年代,我們會這樣說嗎?

現在東海似乎只想在中區與逢甲和靜宜競名。甚至於都不談中國醫藥大學系統 (含亞洲大學) 的遙遠領先----黃榮村校長有次跟去演講的許達然老師說,你們東海除校園之外,還剩下什麼。(幾年前我用校園之美,來說服一位朋友的女兒選東海,她到東海的相關科系網站一看,看見東海的破舊。她去元智。

在程校長的年代,羅時瑋先生跟我說,校長每年獎勵重點系的預定只有約160萬,各系每年輪流拿此補助款。在資源這樣貧乏的東海,竟然將大筆的資源拿去辦博雅書院,我實在想不通…….(當然,它現在是president-maker,校長會支持,要把招待所等,改成博雅的資源……) (待續)


新人新政---公關的YouTube
湯校長是新手。他用了些新人。大學中的人的績效,通常要稍長的時間才能彰顯出來,可是,有的新政你可以感覺到它的良窳。

譬如說說我的YouTube ,訂閱了東海大學和其他英美大學的,你可以發現,東海的,在前幾個月前活躍約一個月,然後就死了。(我的同學蔡副校長約8個月前曾說,東海實在沒人才和資源、YouTube上屢試屢敗---我實在無法接受這樣悲觀的說法。)

多虧沈金標先生當初在fACEBOOK某群組收容我,才讓我知道公關頭頭忙著投入一場揭弊事件。湯校長在月前有一封留言給他,不過似乎很不容易平息他的心情。

這件事,近來表面平息了。不過、我預估,「YouTube 東海」可能也要好好停擺一陣,讓大家好好思考「東海」這品牌如何復活 (「東海品牌」是這位公關的關鍵字,我認為是捨本逐末)




社論:黃色小鴨曲終人散

2013-12-26 21:25 作者:本報訊
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千盼萬盼,黃色小鴨蒞臨基隆,竟然衰事連連,加上天公不作美,這場黃色小鴨的台灣盛宴,似乎走到了盡頭。
平心而論,這個原本是浴缸裡的兒童玩具,並無稀奇,但討好卻可以預期,除了小孩依舊愛,大人也被撩起了喪失已久的童趣,故一拍即合,在台灣捲起了勢如破竹的賞鴨潮。
但賞鴨潮的背後,卻也諷刺。台灣不是文創正搞得火熱?怎麼一隻巨型黃鴨,就即刻變成全民運動?相形之下,台灣文創豈不是毫無抗體的紙老虎?所謂台灣文創在庶民經驗裡看不到、摸不著,在日常生活裡又缺乏動員感染力,這種反差極大的現象,恐怕才更值得眾人深思。
當然,賞鴨風潮和霍夫曼的創作者身分有關,「外國月亮比較圓」的優勢,很難說不存在。若真如此,反而暴露了台灣與「國際接軌」的焦慮,黑貓白貓,能抓老鼠的洋貓就是好貓,這種焦慮讓土貓無論是想叫好或叫座,都注定事倍功半。
不得不察的是,與國際接軌的焦慮,又因台灣地方縣市之間的競爭而加劇。細數台灣各縣市的施政,舉辦活動不可避免,偏偏活動又擺脫不了演藝窠臼,其結 果是台灣有限的藝人反覆曝光、遊走於各縣市,最後面孔已舊、梗已老,故計中計只好扮演起進口代理商角色,以各式各樣的「國際化」皮相來拉抬自身的城市文化 形象。
小鴨從高雄到桃園,最後到基隆,區區島嶼,竟有如此高密度的展演,堪稱世界僅有的奇蹟。
這也是為何,接最後一棒的基隆,雖然主辦單位處處瑕疵,但人潮的遞減已是可以預期。賞鴨潮如1990年代的蛋塔熱,因為人的食量、口味選擇,不可能 獨沽一味,天天消耗不斷供應的蛋塔;同理,賞鴨潮的現場,若只是到此一遊的拍照、紀念品的購買,這種簡單無比的「文化活動」,怎麼可能長效持久?
基隆的鴨展確實令人詬病,但何嘗不是小鴨旋風延續至今的總清算?所謂人潮活絡經濟,說穿了只是以孤伶伶的洋人創作物為餌,而周邊則是伴隨台灣最擅長的打帶跑攤商文化,說精緻、說商業模式,都還有一段距離。
小鴨即將曲終人散,與其說是為台灣人留下美好回憶,倒不如說是,為國人上了一課。至少,重量不重質的「國際活動」,是否還值得故我,甚至加碼?
圖說:黃色小鴨12月21日在基隆港開幕,小鴨商品也在港邊創造商機。(圖文/中央社)
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此 刻,我上youtube,網路推薦我聽一個,三年前上架、已經有二萬二千二百多人聽過的精彩課程,是一個長相酷似新崛起打仔明星,前英國奧運體操選手、傑 森.史塔森(就是捧紅舒淇的那部【玩命快遞】的男主角)的教授,名叫Francis Flynn。佛林教授吸引我的,是他的聲音、咬字實在聽來舒服,天生是演講長才。於是,我聽完四十八分鐘的演講。
佛林教授講的題目的:「如何向陌生人要求」,其實是教這些史丹佛MBA生,如何發揮street smart 向路人甲、乙、丙募款或開口求助,並且一擊中的,像是「鹿鼎記」的韋小寶那樣好運。瑣細到,路邊攔人要求填問卷,都大有學問,因為向陌生人求助,其實是有 很大的「社會心理學障礙」。
有碩士生在他演講後提問,請他提供案例。他說,例如,路邊要求捐款給警方。但是,「美國路邊募款韋小寶」會先誘導式問路人甲,「你認為,更密集的警方社區 巡邏會增加社區治安的安全嗎?」通常路人甲會遲疑,但是幾乎都會說,「Yes---」「美國路邊募款韋小寶」立刻打蛇隨棍上,「我們正在為警方募款…」這 時候,通常支票簿就拿出來。
佛林教授還指出,人類通常不會斬釘截鐵說,「NO」而會說,「No, because───」這也是個好切點。
真的,我每每接到銀行要借錢給我的促銷電話,我有時不忍傷人太深,會有white lie,「抱歉,我正在開會」才掛斷電話。http://www.youtube.com/watch?v=HcVFJCNa4ak
佛林教授的專長,其實是「社會創新」(social innovation),是科技整合,一點點社會心理學、一點點統計學,非常多的「看人臉色、隨機辦事」(street smart,街頭小混混的聰明)。佛林教授說,他年輕時候,在舊金山的Oakland當過社會工作師,當時,他就由於,要去念管理博士,還是繼續當人力資 源的相關工作。很年輕就積極介入社會工作,讓他視野開闊,可以和各種階層的人打交道,這點和記者很像,只是,社工人員要介入更深,因為個案通常都是問題重 重的家庭。
史丹佛大學的商學院實在是很精彩的「百科全書」,或是說,「文藝復興式」的培養通才領導人的好地方。若非學費太貴,連我都想去進修一下,不一定要拿到MBA學位。連街頭創新都可以教。
而且,這只是一個小小的分支領域,一面youtube上,看佛林教授講社會創新,講如何向陌生人求助的社會創新設計,旁邊小框框,還有,行銷策略、創業家精神、領導力、有效諮商、….
一個網路閱聽人回饋說,Imay never go to stanford for education, but Standford is bringing the eduction to me by these videos !!!!說出我的心聲。

 這篇寫的好.不過這是美國社會心裡學 (美國社會很了不起. 所以校外捐款可養史丹佛大學商學院) .不見得適用這兒. MBA多騙人的. 你想去的這一大學.坊間有人寫他的經驗談並出書---約十年前. 最好調查一下作者的下落.
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Companies & Industries

Why Did UPS Miss Christmas Deliveries?


Why Did UPS Miss Christmas Deliveries?
Photograph by Ken James/Bloomberg
(Removes implication that Wal-Mart is a UPS customer in the fourth paragraph)
In early December, United Parcel Service (UPS) seemed pretty confident about its ability to handle the last-minute Christmas rush. It expected to deliver 132 million parcels in time for the holiday. After all, UPS has a team that spent the entire year coming up with a plan for most-urgent, peak-season deliveries.
UPS, however, was caught off guard. Reuters reports that the company’s drivers will be delivering packages today and tomorrow that recipients had expected to arrive by Christmas Eve at the latest. Natalie Black, a UPS spokeswoman, told the New York Times, “It’s unfortunate for this to happen at this time of year. We had our peak projections, and the volume has passed our projections.” She said bad weather didn’t help, either.
As I recently reported in a feature story, Scott Abell, UPS’s peak planning manager, spends all year drafting a plan for the most-urgent deliveries of the holiday season. That’s why he’s known as Mr. Peak. This year, Mr. Peak was still revising his blueprint in November to accommodate big last-minute orders from Amazon (AMZN) users. Even so, UPS was overwhelmed. “We apologize to those customers whose packages were delayed,” a UPS spokeswoman said in an email. “Our focus today is on completing the deliveries.”
Typically, UPS starts its peak planning process in January, after Abell and his team members take some time off to recover. Mr. Peak likes to disappear to Florida to play some golf. This year, he might have to stick around to mollify unhappy customers. Amazon is promising gift cards to people with late arrivals. Abell may need to have some long conversations with these retailers about why they shouldn’t use FedEx (FDX) next year.