Merry Christmas: Christmas,
Santa Claus, SantaCon, evergreen, jing...
附近的懷恩堂每年的主要季節裝飾都是馬槽，很令人感動。我心中也要謝謝1977年那英國家庭之接待(忘了名)……
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項羽と劉邦（連載時は「漢の風 楚の雨」、1980年6月 - 8月、新潮社）在日本賣出669万部。80年代初台灣就有些版本的翻譯。90年代須付版權，由台北的遠流出版公司發行。作者認為這是同一文化圈的英雄史詩，所以日本人也能感同身受。當然作者的另外5本維新群英小說中，有的賣出兩千多部。多少人讀過《史記》與.《漢書》的相關文章，不過無法如作者描寫漢王在逃難時，家人抓馬車的那些部位
(車輪上的橫木，上方為『較』，下方橫木為『式』，頁638)----現在英文儀表板dashboard 是19世紀汽車的擋泥板，而漢字中的車部首今人多很生疏了，蘇軾或蘇轍的意思…..。
另外，要找張小說中的地圖也不怎麼容易。
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hc：『我計畫明年的漢玉清談會的主題為『我的x學回憶』---譬如說，文學回憶。』
Ken Su：『
這題目我有興趣，至於題目是「我的小學回憶」還是「
hc：『你有興趣那最好啦。我打算春節後辦第一次，每次有兩人報告，這樣可保證每次至少兩人參與---比牛頓對著空教室講課還好。所以請訂時間，方便我們廣播。請朋友們踴躍報名來報告或討論。「我的小學/中學/大學回憶」都很好，我可講「我的1.03年留學英國回憶」(草稿已有啦)…….』
(月前介紹過許達然和胡志強讀過的牛津大學之名學院，妙的是18世紀的Adam Smith 的回憶是該學院｢慘不忍睹｣，所以京都學堂可轉為北大……
2013.12.6 午接到卡洛在2013.11.20 寄自Sahara的明信片，貼茉莉花革命的烈士紀念郵票*。內文如下:
賢伉儷: 我們從突尼斯出發，往西北，再沿亞特拉斯山脈南下，進入沙哈拉。穿梭於迦太基遺址，羅馬遺址，清真寺。時光和歷史，層層堆疊。雖然有加油站，路邊常有塑膠桶，公然賣來自阿爾及利亞及利比亞的油。突尼西亞只有橄欖油。
卡洛 from Sahara
*2013.12.22 讀The Economist 說明才知道郵票上的烈士是3年前縱火自焚的小朋友Muhammad Bouazizi.
Three years after a despairing Tunisian barrow boy named Muhammad Bouazizi set himself on fire, kindling a region-wide sequence of revolts that some dubbed the Arab spring, a sense of deep disappointment has settled on the Middle East. It is not hard to see why http://econ.st/1fMjRtU
更多:
http://hcplace.blogspot.tw/2013/
賢伉儷: 我們從突尼斯出發，往西北，再沿亞特拉斯山脈南下，進入沙哈拉。穿梭於迦太基遺址，羅馬遺址，清真寺。時光和歷史，層層堆疊。雖然有加油站，路邊常有塑膠桶，公然賣來自阿爾及利亞及利比亞的油。突尼西亞只有橄欖油。
卡洛 from Sahara
*2013.12.22 讀The Economist 說明才知道郵票上的烈士是3年前縱火自焚的小朋友Muhammad Bouazizi.
Three years after a despairing Tunisian barrow boy named Muhammad Bouazizi set himself on fire, kindling a region-wide sequence of revolts that some dubbed the Arab spring, a sense of deep disappointment has settled on the Middle East. It is not hard to see why http://econ.st/1fMjRtU
更多:
http://hcplace.blogspot.tw/2013/
漫談『東海之友』
昨晚找書時，發現一張『東海之友』的感謝狀，由程前校長和林董事長合簽。
為什麼會保留這張捐小錢之感謝狀呢？忘記了。不過『東海之友』之位階是否高於『校友』呢？又，假如我是東海大學的校長或董事長，這張感謝狀會是印在某本書的扉頁的。
我以前寫過我心目中的『東海之友』孟祥森﹙孟東籬，1937--2009﹚
http://hcpeople.blogspot.tw/2010/06/blog-post_21.html
(……可以說個故事，我們今年的譯藝獎原希望在東海辦，而我通常會弄虛儗的keynote talk---我寫過孟祥森先生喜愛70年代初的東海，所以筆記孟先生早期翻譯的齊克果的問題-……)
這種『東海之友』的想法是循楊牧先生的用法：
「……那時他在農復會工作，是台灣有數的森林專家之一。(他曾說過，他親自參予(sic)大度山的相思樹和木麻黃之種植，現在我要以東海大學畢業生的身分1977年為教授，向他致謝。)……」------夏菁《山‧楊牧序‧夏菁的詩》台北：純文學出版社，1977，頁18
類似鍾玲與方瑜的關係：鍾玲《赤足在草地上》
http://hcbooks.blogspot.tw/2013/11/blog-post_8287.html
蘋論：這次 全世界看見台灣
黃色小鴨的創作人、荷蘭藝術家霍夫曼，已經被台灣一票土包子氣炸了。簡單來說，幾件離譜的事情讓霍夫曼大感驚訝，以為到了某個崛起的山寨大國，或是非洲什麼鳥地方。
轉圈圈如掛爐烤鴨
台
灣有關人士自作主張要讓黃色小鴨轉圈圈。聯想到掛爐烤鴨了嗎？果然是還沒脫離口腔快感期，啥都想到吃。華人吃鴨子的手段很多，除了掛爐，還有北京烤鴨、南
京烤鴨、樟茶鴨、薑母鴨、醬鴨、滷鴨、叉燒鴨……族繁不及備載。這是想讓小鴨轉圈的食欲潛意識嗎？霍夫曼大怒，憤而拒絕參加開幕式。
開幕式及以後的展覽活動，商機很大，立刻擠滿了小販，吵吵鬧鬧。台灣智慧卡公司沒獲授權，公然逕行生產周邊商品，嚴重侵犯到霍夫曼的智慧財產權；加上小鴨轉盤、主題公園、小鴨觀光巴士以及贊助廠商上台露面等安排，「沒有一樣預先和我們討論，也沒有一樣獲得我們同意」。
霍夫曼發函媒體，用「極端」兩個字形容小鴨到基隆所面臨的狀況。霍夫曼曾明白表示不希望周邊商品項目太多，後來看到那些商品宣稱是有授權的正版品 時，氣到爆炸。霍夫曼譴責：「他們做那些商品是為了賺錢，而非為了對這件藝術品的愛，也不是為了讓民眾參觀藝術品後，有一個紀念品與之連結。」
開幕式及以後的展覽活動，商機很大，立刻擠滿了小販，吵吵鬧鬧。台灣智慧卡公司沒獲授權，公然逕行生產周邊商品，嚴重侵犯到霍夫曼的智慧財產權；加上小鴨轉盤、主題公園、小鴨觀光巴士以及贊助廠商上台露面等安排，「沒有一樣預先和我們討論，也沒有一樣獲得我們同意」。
霍夫曼發函媒體，用「極端」兩個字形容小鴨到基隆所面臨的狀況。霍夫曼曾明白表示不希望周邊商品項目太多，後來看到那些商品宣稱是有授權的正版品 時，氣到爆炸。霍夫曼譴責：「他們做那些商品是為了賺錢，而非為了對這件藝術品的愛，也不是為了讓民眾參觀藝術品後，有一個紀念品與之連結。」
違背霍夫曼的單純
那
他的理想狀態是什麼？霍夫曼指出，現場應該純淨而簡單，感受到小鴨帶來的單純、真誠，並興起對簡單生活的渴望。可是事實上現場已變成商業馬戲團，讓他非常
沮喪。他喜歡民眾停車或下接駁巴士後優雅地步行到展場，這樣才凸顯藝術如何改變我們的觀點，經民眾結合、聚在一起，共享徒步參觀的樂趣。
糗成時尚的土包子
遭到霍夫曼暗指的策展人范可欽反擊說，黃小鴨屬於全世界的人類，不是霍一個人的。有網友立刻吐槽：「土地屬於全地球，為什麼要花錢買？」范可欽是極聰明的人，怎會不懂智財權的常識、不懂尊重藝術作品屬於創作者的最基本規範？他自己的作品別人可以不尊重嗎？
基隆本來就沒藝術氣氛，這次更是花間喝道、焚琴煮鶴，大大丟臉，讓全世界透過小鴨「看見台灣」，原來台灣人民還是穿著時尚的土包子啊！
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