Ashoka, by Patrick Olivelle (Yale).Aśoka Maurya，約西元前304年—前232年 阿育王

 

Ashoka, by Patrick Olivelle (Yale). This incisive biography aims to separate the historical Ashoka, who ruled a vast swath of the Indian subcontinent in the third century B.C., from the one of legend. Ashoka is commonly described as “the Buddhist ruler of India,” but in Olivelle’s rendering he is a ruler “who happened to be a Buddhist,” and whose devoutness was only a single aspect of a “unique and unprecedented” system of governance. Buy now on Amazon or Bookshop.

google 《阿育王：哲學家國王的肖像》，由派崔克‧奧利維爾。

《阿育王》，由派崔克‧奧利維爾（Patrick Olivelle）（耶魯大學）著。 這部深刻的傳記旨在將歷史上的阿育王與傳說中的阿育王區分開來，阿育王在公元前三世紀統治印度次大陸的大片地區。 阿育王通常被描述為“印度的佛教統治者”，但在奧利維爾的描述中，他是一位“碰巧是佛教徒”的統治者，其虔誠只是“獨特且前所未有”的治理體系的一個方面。 立即在亞馬遜或書店購買。

wikipedia

阿輸迦·孔雀（梵語：अशोक मौर्य，IAST：Aśoka Maurya，約西元前304年—前232年^[4][5]），常簡稱阿育王（अशोक，Aśoka，音譯阿輸迦，意譯無憂，故又稱無憂王）印度孔雀王朝的第三代君主，是頻頭娑羅王之子。他是一位佛教徒，也帶來佛教的繁榮，後世稱為佛教護法^[6]。

阿育王是印度偉大的國王之一。在多次的戰爭之後，阿育王在西元前269年至232年的期間統治了印度次大陸大部份的土地^[7]。王朝的版圖擴張到現在的阿富汗及今天的孟加拉，也可能達到伊朗的東部，東邊則到印度的阿薩姆邦，南方則到喀拉拉邦及安得拉邦的北部。王國的首都是塔克西拉、鄔闍衍那及巴連弗邑。

阿育王帝國

典出詩經：杭之/航之，《詩經》國風〈河廣〉篇；Iowa《詩經》鄭風〈山有扶蘇〉篇

 

典出詩經：杭之/航之，《詩經》國風〈河廣〉篇；Iowa《詩經》鄭風〈山有扶蘇〉篇

《#楊牧全集》｜獻給所有文學人的解答之書📖

「評論家最頂峰的成就有二：做footnotes，被大量引用；做橋樑，讓讀者通過他的口沫去認識一個作家。」

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▍#別卷 書信（一）

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書信（一）分為三輯，【輯一】皆為寫給文壇好友、亦是共同創辦洪範書店的同事夥伴 #瘂弦 的信件。【輯二】為寫給中外學者周文龍、黃麗明、上田哲二，漢學家漢樂意、馬悅然，以及詩人Colin Bramwell、編輯Daniel Bosch等人的英文書信。【輯三】則是寫給兒子王常名的19封家書，從英文開始，後以中文書寫來練習自己的電腦中文打字。

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本冊以【輯一】內容份量最多，收錄從1960年起至1996年，信件署名從葉珊到楊牧，飛鴻往返近四十年。除了談自己的日常與情感生活，也在信上擬議列點，商討如何經營詩刊，以「事業化」方式達到推廣詩的效果。可看到文學面向之外，「入世」的楊牧。

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典出詩經：杭之/航之，《詩經》國風〈河廣〉篇；Iowa《詩經》鄭風〈山有扶蘇〉篇

即便人在軍旅中，也不忘與瘂弦分享自己在文學耕耘上的進度，譯濟慈的書信或莎翁的十四行詩、新寫了哪幾首詩作，更直言近期看到哪些作品好或不好之處，也談評論家只有「讚嘆」是不行的，直言：「評論家最頂峰的成就有二：做footnotes，被大量引用；做橋樑，讓讀者通過他的口沫去認識一個作家。」書信中亦可發現原來美國Iowa地名被廣譯為「愛荷華」三字是楊牧所起，典出《詩經》鄭風〈山有扶蘇〉篇。

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更與瘂弦相互勉勵持續寫詩創作，「到時大家拿幾首詩出來交換看看，拿不出來的該打屁股買酒請客」。在洪範書店創立初期，也和瘂弦討論心中理想的「#洪範大系」，應出版哪些類別的書籍，對於書封設計的風格也有建議，甚至還寄了經營「損益表」等，諸多珍貴的「#洪範經驗」，皆在書信當中。

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🔜3/13 正式上市｜閱讀攻頂之路，就此展開！

日本 NHK WORLD台 三部： 團結 共同體 7年重建 阿蘇神社Aso Jinja: A Shinto Shrine Rises from the Rubble；千年祭 蘇民祭告一段落，青年部/ 蘇民食堂持續Sominsai: The End of a 1000-year-old Festival；遷村情在 Hard Rain: A Village Divided

遷村情在 Hard Rain: A Village Divided          



Hard Rain: A Village Divided
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黑石寺  山內節

千年祭 蘇民祭告一段落，青年部持續Sominsai: The End of a 1000-year-old Festival

Sominsai: The End of a 1000-year-old Festival
This year saw the end of Sominsai, a festival in which loinclothed men plunge into freezing water, are enveloped in smoke, and jostle through the night to grasp a luc
 7年重建 阿蘇神社Aso Jinja: A Shinto Shrine Rises from the Rubble；千年祭 蘇民祭告一段落，青年部持續Sominsai: The End of a 1000-year-old Festival；




Aso Jinja: A Shinto Shrine Rises from the Rubble
NHK WORLD PRIME
This shrine in Kumamoto Pref. was razed in the 2016 earthquake. The seven-year restoration fused traditional craftsmanship with the latest technology.



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Hometown Stories
Across Japan, climate change is causing torrential rains and flooding. Now, a government flood-control project is threatening the future of a rural community and its traditional way of life.ky sack as a form of prayer.

葛飾北齋1760 – 1849と浮世絵 HOKUSAI TRUTH 2024 ˊthe location that inspired "Rainstorm beneath the Summit ."飛龍 2017-09-15 漢清講堂 199 到 “Groups of mountain climbers.”Credit... "One Hundred Views of Mt. Fuji" (富嶽百景, Fugaku Hyakkei 1834),

HOKUSAI TRUTH
Time and Tide
Japan's iconic ukiyo-e artist Katsushika Hokusai left an indelible mark on the art world. We trace the development of "The Great Wave" and the location that inspired "Rainstorm beneath the Summit."

HOKUSAI TRUTH

Time and Tide

Japan's iconic ukiyo-e artist Katsushika Hokusai left an indelible mark on the art world. We trace the development of "The Great Wave" and the location that inspired "Rainstorm beneath the Summit."

An event in Hokusai's youth motivated him to become a great artist

We search for the landscape that inspired "Rainstorm beneath the Summit"

Hokusai produced some 30,000 works during his lifetime, and age didn't dim his passion for art

On Air Schedule

March 30, 2024. 下午12:10 - 下午12:38 / 下午07:10 - 下午07:38

March 31, 2024. 上午12:10 - 上午12:38 / 上午07:10 - 上午07:38

“Groups of mountain climbers.”Credit...via Christie's

One Collector’s High Mountain Road to Hokusai

A professor’s 30-year dream of assembling a complete set of “Thirty-Six Views of Mount Fuji,” the pinnacle of the artist’s career, leads to an auction.

199 葛飾北齋と浮世絵　2017-09-15 漢清講堂

 https://www.youtube.com/watch?v=r2mvLSoT3OQ&t=330s

Image

Twelve of the 46 prints in Dr. SIngh’s series. He says he paid about $3 million over 10 years to collect the entire set. The estimate is $3 to $5 million.Credit...via Christie's

Jaded in Japan

A reprint published by Unsōdō of "Mt. Fuji seen through cherry blossoms" by Katsushika Hokusai (葛飾 北斎, 1760 – 1849) from "One Hundred Views of Mt. Fuji" (富嶽百景, Fugaku Hyakkei), originally published ca. 1834 in black and white by Nishimuraya Yohachi.

Hokusai's "One Hundred Views of Mount Fuji" (富嶽百景, Fugaku hyakkei) is a series of three illustrated books by Japanese ukiyo-e artist Katsushika Hokusai (葛飾北斎, 1760 - 1849). It is considered one of Japan's most exceptional illustrated books (e-hon), and alongside the "Hokusai Manga", the most influential in the West. The first two volumes were published in 1834 and 1835, shortly after completion of his seminal "Thirty-six Views of Mount Fuji" (富嶽三十六景, Fugaku Sanjūrokkei), with a third released in the late 1840s.

The books contain over a hundred views of Mount Fuji in various styles and settings; Hokusai shows the peak in pure landscapes, with flora and fauna, in religious and mythological scenes and with different atmospheric effects, but above all, he focuses on ordinary people at work.

The first two volumes are celebrated for their very high standards of woodblock printing, with "extremely fine cutting" and "exquisite gradation" (bokashi) of the grey blocks; they have been called a "masterpiece of monochrome printing".

The first two volumes have embossed pink covers and feature what is known as a "falcon-feather" title slip. They were published by Nishimuraya Yohachi, who had issued the "Thirty-six Views of Mount Fuji", and Nishimura Sukezo in 1834 and 1835. The blocks were cut by the workshop of Egawa Tomekichi and are praised for their extremely high quality. Eirakuya Toshiro of Nagoya, publisher of the "Hokusai Manga", issued the third volume, which is not as well printed as the first two. The date of publication is not known with certainty; the third is conventionally dated to 1849, though some prefer a date several years earlier.

The first volume is inscribed by the artist: "From the brush of the former Hokusai Iitsu changing name to Manji, the old man crazy about painting" (Saki no Hokusai Iitsu aratame Gakyo Rojin Manji hitsu)! The book is the first major project of his to use the name "Manji" which he wrote with a character meaning ten thousand, a symbol of longevity. In a later pressing, at the age of seventy-five, he added his famous autobiographical colophon: "From the age of six I had a penchant for copying the form of things, and from about fifty, my pictures were frequently published; but until the age of seventy, nothing that I drew was worthy of notice. At seventy-three years, I was somewhat able to fathom the growth of plants and trees, and the structure of birds, animals, insects, and fish. Thus, when I reach eighty years, I hope to have made increasing progress, and at ninety to see further into the underlying principles of things, so that at one hundred years I will have achieved a divine state in my art, and at one hundred and then, every dot and every stroke will be as though alive. Those of you who live long enough, bear witness that these words of mine prove not false."

Coming soon after the publication of his famous "Thirty-six Views of Mount Fuji", Hokusai continued his "artistic and spiritual exploration" of the mountain. Whereas the Thirty-six Views largely consists of images drawn from reality, this work features few designs rooted in a specific place. The preface to volume three describes the compositions as "eccentric". Scholar Henry Smith states the books show how Hokusai saw Fuji as "a powerful reservoir of immortality that would assist him in his personal quest to live beyond one hundred years of age and fathom ultimate artistic truths".

Art historian Jack Hillier regarded the One Hundred Views as Hokusai's "masterwork" and as a summation of his artistic philosophy and practice.

所有心情：

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感動 RISING 集之一： 緊急用食品的通路連接conect企業-製造廠商 接 顧客(大學體育人員.....一般人買重加工的米麥麵包......) Tackling Food Poverty with Rescued Rations: Social Business Founders - Seki Yoshimi & Kikuhara Misato

感動 NHK  RISING 集之一： 緊急用食品的通路連接conect企業-製造廠商 接 顧客(大學體育人員.....一般人買重加工的米麥麵包......) Tackling Food Poverty with Rescued Rations: Social Business Founders - Seki Yoshimi & Kikuhara Misato 


LIVE
Tackling Food Poverty with Rescued Rations: Social Business Founders - Seki Yoshimi & Kikuhara Misato
RISING
Meet the Japanese college students behind a social business that leverages soon-to-expire emergency rations to tackle both food waste and growing food poverty exacerbated by the COVID-19 pandemic.

臺大emba 同學會辦校園馬拉松 2023 vs 2024；2023年很用力，張楊......；2024年0330，仍4天前就擺出陣容，可是當天沒用擴音機......Legacy 是司令台四棵樹栽？

 

感動（96）：楊英風 (1990年重遊北京的輔仁大學舊址)。朱和之《文學群星會》國際寫作計畫（IWP）經驗。義大利科學祭場 (加州理工 參加戲劇)。“開箱”盛事    服務業創新。梵谷畫成為其家族傳品。emba 同學會辦校園馬拉松；
https://hcmemory.blogspot.com/2024/01/1990iwp-emba.html

感動 《老曹(曹永洋)與我們》前言： 大多人的一生就是"最佳紀錄片、影片"：我的諸多 blogs 中的日記、漢清講堂 (YouTube) 的252部影片，facebook上數百次直播，我的履歷； 十來本書 (許多草稿)，.......

  感動 《老曹(曹永洋)與我們》前言： 大多人的一生就是"最佳紀錄片、影片"：我的諸多 blogs 中的日記、漢清講堂 (YouTube) 的252部影片，facebook上數百次直播，我的履歷； 十來本書 (許多草稿)，.......

“The question is not who influences you, but which people give you courage.” —Hilary Mantel https://buff.ly/2JtfueW

對東海人物的深情

送別齊邦媛老師，案頭一朵紅玫瑰

　　

　　頃知齊邦媛老師辭世，二○二四年三月廿八日，享壽一百零一歲。

　　

　　到學校健身房做重訓的路上，在路邊的小花店買了一朵紅玫瑰，懷思齊邦媛老師。記得有一年齊邦媛老師走在住家 (齊老師住麗水街臺灣鐵路局宿舍) 附近和平東路遭車禍骨折，拄著拐杖的她，依舊精神熠爍。她半認真半頑笑地說，我最討厭菊花，來看我千萬別送菊花，我要紅玫瑰，紅艷艷的多美呀！

　　

　　一九八二年十月二日，第五屆中國時報文學奬頒奬典禮會場，我第一次見到齊邦媛老師。齊老師一見到我，握著兩個小拳頭咚咚咚捶我的肩膀，嘴上叨念著，吳鳴你怎麼可以這麼壯，你怎麼可以這麼壯。我看著矮我一個頭的齊老師，痴痴傻笑。可能文青給人印象都是瘦小的，彼時我正在金門服預官役，身高一米七八，體重七十，高倒是不高，但因為在特遣隊，壯碩是肯定的。一個從離島返臺領文學獎的小文青，真實感受到齊老師的親切。

　　

　　退伍後到政大念研究所，研究所後半期因經濟拮据乞食於編，在聯合文學打工當小編輯，辦活動時，常會遇到齊老師，慢慢亦就熟了起來。有時歐美漢學家到臺灣，在比較文學會議或一些文學聚會場合，常不期然相逢。諸如美國漢學家葛浩文，就是齊老師介紹我認識的。一些歐美漢學家來臺灣，我這個小編輯因工作之故，偶需敬陪末座，齊老師則是座上賓。

　　

　　齊邦媛老師擔任中國筆會主編時，選了我的一篇小文章〈晚香玉的淨土〉(收入九歌出版社《晚香玉的淨土》)，請高天恩教授譯為英文，刊登在《中國筆會》八十一期(一九九二年秋季號)，對小文青的我而言，是極大的鼓舞。雖然後來我乞食講堂，主要教的是歷史學，文學創作有一搭沒一搭地寫著，有點兒孤負齊老師的厚愛。

　　

　　二○○九年，八十五歲的齊老師出版《巨流河》，一時間洛陽紙貴，此前我已讀過她老太爺的《齊世英先生訪問紀錄》，對照著兩本書的相關內容，為那大時代的故事深深感動。

　　

　　身為編輯，齊邦媛老師任職國立編譯館時，在其主導下，首度將臺灣文學(楊逵〈壓不扁的玫瑰〉、黃春明〈魚〉)選進中學國文課本；一生致力於主持臺灣文學英譯，讓世界看見臺灣；身為作者，《巨流河》寫出了大時代的故事，讓離散文學不是只有悲情。

　　

　　一朵紅玫瑰插在小瓶裡，置於案頭，送別齊邦媛老師，逾四十年往事，一一浮上心頭。

大多人的一生就是最佳紀錄片、影片：鄭華娟（1963-2024. 創作精華集。台灣電視台。馬世芳 滾石唱片 ROCK RECORDS ）。

 齊邦媛（1924—2024）與《巨流河》......、演講。臺灣大學，筆會，董成瑜，廖玉惠，簡靜惠等人謝齊老師。植栽一座文化森林。最後一課集(3) ： 齊邦媛《一生中的一天》齊邦媛（1924—2024）與《巨流河》......、演講。筆會，董成瑜，廖玉惠，簡靜惠等人謝齊老師。植栽一座文化森林。......人生珍惜，每一次擁抱，彷彿都是最後一抱。

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最後一課集(3) ： 齊邦媛《一生中的一天》齊邦媛（1924—2024）與《巨流河》......、演講。筆會，董成瑜，廖玉惠，簡靜惠等人謝齊老師。植栽一座文化森林。......人生珍惜，每一次擁抱，彷彿都是最後一抱。https://hcmemory.blogspot.com/2022/07/3.html

齊邦媛（1924—2024）與《巨流河》......、演講。臺灣大學，筆會，董成瑜，廖玉惠，簡靜惠等人謝齊老師。植栽一座文化森林。

https://hcpeople.blogspot.com/2018/08/bumbler.html

鄭華娟（1963-2024. 創作精華集。台灣電視台。馬世芳 滾石唱片 ROCK RECORDS ）。https://hcpeople.blogspot.com/2024/03/1963-2024.html

感動 The Japanese Dream: Nepali Students in Japan. 廁所革命：Bill Gates 北京的、 日本的廁所藝術電影， Perfect Days (2023.我的完美日常 Directed by Wim Wenders. Kōji Hashimoto (橋本 広司),役所 広司, Yakusho Kōji 革命：日本的

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3:10-4:00

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The Japanese Dream: Nepali Students in Japan

NHK WORLD PRIME

An increasing number of Nepali youths are travelling to Japan to study, hoping to repay their migration debts and make lives for themselves, but they face the harsh realities of Japanese society.

廁所革命：日本的

Perfect Days
Release poster
Directed by	Wim Wenders
Written by	Wim Wenders Takuma Takasaki
Produced by	Wim Wenders[1] Takuma Takasaki[1] Koji Yanai[1]

Kōji Hashimoto (橋本 広司, Hashimoto Kōji, born 1 January 1956), known professionally as Kōji Yakusho (役所 広司, Yakusho Kōji), is a Japanese actor. He is known internationally for his starring roles in Shall We Dance? (1996), 13 Assassins (2010), The Third Murder (2017), The Blood of Wolves (2018), Under the Open Sky (2020) and The Days (2023). For his performance in Perfect Days (2023), he was awarded the Best Actor award in the 76th Cannes Film Festival.

The Eel

Takuro Yamashita

Shohei Imamura

Lead role

[37]

感動 《週刊朝日》在創刊 101 週年之際宣布休刊最.....後一期編輯，印象深刻的影像： 女編輯長桌上的ASUS 電腦；粉絲送巧克力、信來道謝，她讀信時臉紅......。 日本最悠久雜誌《週刊朝日 Shukan Asahi 》休刊 the magazine's grand finale.！《週刊朝日 1922~2023》與諸奇人：鄧麗君1953.1.29 AERA dot. 村上朝日堂 ；陳舜臣《史記》1983.....。須田克太（Suda Kokuta 1906~90）、司馬遼太郎「街道をゆく」1971-96年。妹尾河童《窺視 工作間》約1985。安田靫彦 畫：《項羽》、《鴻門宴》、 余英時〈說鴻門宴的座次〉

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The Magazine's Last Issue
Lunch ON!
After publishing an issue every week for roughly a century, the magazine Shukan Asahi ended publication in 2023. Find out what the editorial staff did for lunch for the magazine's grand finale.

https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/7765303716836215



日本歷史最悠久的雜誌《週刊朝日》在創刊 101 週年之際宣布休刊。最後一期封面由《淺田家》攝影師淺田政志拍攝，趣味還原編輯部日常，向讀者道別。



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日本最悠久雜誌《週刊朝日》休刊！攝影師淺田政志操刀最終封面，定格編輯部日常 | ShoppingDesign

司馬遼太郎 語 日本《週刊朝日 1996.11.20 增刊》

司馬遼太郎が語る日本 未公開講演録愛蔵版 2本

村上朝日堂

週刊朝日
刊行頻度	週刊
発売国	日本
言語	日本語
出版社	朝日新聞出版
刊行期間	1922年 - 2023年5月（予定）[1]
発行部数	99,785部（2021年1月〜3月日本雑誌協会調べ）
ウェブサイト	週刊朝日
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奇人 與《週刊朝日 1922~2023》：鄧麗君1953.1.29  AERA dot.   村上朝日堂 ；陳舜臣《史記》1983.....。須田克太（Suda Kokuta 1906~90）、司馬遼太郎「街道をゆく」1971-96年。妹尾河童《窺視 工作間》約1985。安田靫彦 畫：《項羽》、《鴻門宴》、 余英時〈說鴻門宴的座次〉

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陳舜臣《史記》

《週刊朝日》是朝日新聞社發行的週刊，日本知名的雜誌之一。1922年2月25日創刊，當時為旬刊，每月5日、15日和25日發售。自同年4月2日其改為週刊。在昭和30年代前半期曾創下發行量達150萬部的亮麗成績，現在每期發行量為319,562份。

休刊[編集]

2023年1月19日、朝日新聞出版は本誌を同年5月末で休刊にすることを発表した^[1][8][9]。

朝日新聞出版によると、2022年12月現在、平均発行部数は74,125部であり、朝日新聞出版自体の業績は堅調だが、年々週刊誌市場が縮小していることを上げている。今後は同じ朝日新聞出版が発行する週刊誌「AERA」とそのウェブ版である「AERA.dot（アエラドット）」の連携強化・ブランディング強化、並びに書籍部門に注力することにしたという。これに伴い、当雑誌の定期購読の新規申し込みも終了された^[1]。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%80%B1%E5%88%8A%E6%9C%9D%E6%97%A5

• 司馬遼太郎「世に棲む日日」1969-70年、「街道をゆく」1971-96年

掲載書評の代表作を集めた『週刊図書館40年』全3巻が、1993年（朝日新聞社）として刊行された。

妹尾河童《窺視 工作間》有須田克太的

台灣的史詩，司馬 遼太郎 (Ryōtarō Shiba 1923 –1996  ) 著《台灣紀行》幾回讀(2022)(閱讀台灣 發現自己 / "塑膠花" 習性...... ，對李登輝代表的台灣深情 ； 愛；  葉盛吉父子。 河井 継之助（かわい  つぎのすけ、1827~1868)。須田克太（Suda Kokuta 1906~90）、 安野光雅 (Anno Mitumasa, 1926~2020)。 參考《司馬遼太郎所愛的世界展》 (求龍堂 1999)。 《微光のなかの宇宙―私の美術観》 (1988)新

https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/890492545280596

安田靫彦 畫：《項羽》、《鴻門宴》、 余英時〈說鴻門宴的座次〉

宴如〈最後的晚餐〉有坐之方式 (圓、方.....)，座次....

安田靫彦的《鴻門宴》是簡略圖示....

 余英時〈說鴻門宴的座次〉，收入 《史學與傳統》允晨，212~224

漫談日本良寬(大愚  Ryōkan /Taigu 1758–1831) 和尚   偏重  安田靫彦 與川端康成     2022

https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/825859842071079