_Poetry with Classic Heian Elegance_Poetry with Classic Heian Elegance 曲水流觴
8月20反思 0820 2021；
今天直播打算作：1. 讀"小王子與狐狸"---向周保松先生致意 (演化史中的"狗"的故事，乃是"馴化"例；"等待/期待"的 LOSS FUNCTION.....)
https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/271794808113385
2021年讀《小王子第21章》(繆詠華譯，2017)---向周保松先生致敬。周保松簽名的《小王子的領悟》 (2017)； 周保松在荃灣一瓢書店讀《小王子》2021.8.18；雜感，Antoine Saint-Exupéry研究彙編本
參考資料
https://hcbooks.blogspot.com/2021/08/20172021818.html
紀念余英時先生 (2021.8)，余英時與報師恩：錢穆、楊聯陞；胡適之先生的發揚光大；讀《人文與理性的中國》(台北聯經版；編者何俊， 2008)、
在這"胡適之先生的世界" blog，我們可以說，余英時先生是少數可以並力行深入發揚胡適之先生作品的學者，葛兆光先生也許也是這類學人。
現在一時未能深入討論余英時先生如深入發揚胡適之先生作品。尤其中文出版品多不作索引，增加討論的困難，但是也不是做不到的。以後，我們可以進一步討論。)
追記漢寶德先生紀念會 (2018年8月19日) ： "直播"；漢清講堂：237 烙印台灣的建築師匠— 紀念漢寶德先生 羅時瑋, 黃健敏, 李肇修；238 談漢寶德的書、翻譯與"入世精神" 鍾漢清 。談 曲水流觴、以文會友
要用漢寶德《風情與文物》(九歌出版社 1990)一書中的《流盃渠的故事》(頁151~174)來寫紀念漢寶德先生(2021) ；
我的看法：
1.這篇末一節提到莊嚴先生著名的一次曲水流商大會，似乎要"以文會友"，不知漢先生之後與莊嚴先生的交往。(書中各篇出處都沒交代，很糟糕，不如為訓，因為文章和成書，時間上可能相差十多年......)
2. 漢先生的中國藝術史很博學，沒話說，但是，莊嚴先生在草山的雅聚，已經說之前日本人已有雅集。更不用說，這種蘭亭，雅集"，在今日京都佛寺等都還延續 (某寺每年春秋兩度)).....換句話說，各種中國史的考據與想像，缺日本的，可能是大缺失。
莊嚴兩次修禊雅聚：北溝1964；流水音1973
「 ...... 永和第廿七癸ㄍㄨㄟˇ丑 草山華岡詩學研究所頗有修禊ㄒㄧˋ.詩刊諸報尾，此山主風雅騷紝獻技之修禊也。莊尚嚴兄在流水音（故宮博物院後山溪石，有日人昔年「流觴」刻石）破鈔五千元製木觴、治肴酒，集士女兒童四五十人，紗帽山人不與焉，此好事者之修禊也。吾兄與叔華女史循羲之故事於番邦，雅興不淺，是海外寓公之修禊也。......」臺靜農致楊聯陞 1973年
----短論
未考慮日本的外資情形，難道日本是亞洲唯一開發國家，外資投資方式不同。OTJ (OTHER THAN JAPAN)
謝金河："外資把自己送入中國的火葬場 (這次外資因為太看好中國，等於是在不知不覺中把自己推入中國的火葬場，這回元氣大傷，只能不停地變賣有獲利的標記套現，這回台灣和南韓同病相憐，共同成為外資的提款機！看來台股壓力尚未解除。)"
朱立倫 ："文化台獨吞噬國史，追索真相捍衛臺灣
前幾天我提到《沒有1949的國民黨 沒有今天的台灣》，民進黨與他們的附隨組織們群起圍攻，他們到底有多畏懼國民黨把史實講清楚？他們片斷扭曲臺灣歷史無非為了撕裂社會。這幾年許多民眾向我抱怨民進黨篡改教科書，把操弄史觀當成選舉手段。我要告訴各位，民進黨操弄史觀的手法，早已不僅限於教科……"
毛姆（William Somerset Maugham）談論奧斯汀作品時，曾說班傑明．迪斯雷利（Benjamin Disraeli）將《傲慢與偏見》讀了17遍，馬修．阿諾德（Matthew Arnold）每年都會把《曼斯菲爾德莊園》（Mansfield Park）重讀一遍。
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