122) 70年代上半葉台北的俞大綱先生（1908－1977）課堂，讀奚淞「瓔絡光搖劫後塵，墻隈對汝一愴神，懸知天意憐幽仄，故遣優曇幻此身。……」《記憶中的課堂—紀俞師一》收入《 給川川的札記 》1988

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2 days ago — 那天，俞大綱訪奚淞未遇，坐在他的書桌前寫了一幅字留給他：「瓔絡光搖劫後塵，墻隈對汝一愴神，懸知天意憐幽仄，故遣優曇幻此身。……」他以瓔絡喻櫻花 ...

愴

ㄔㄨㄤ^ˋ

哀傷的。如：「悲愴」。《後漢書．卷八一．獨行傳．范式傳》：「時式出行適還，省書見瘞，愴然感之，向墳揖哭，以為死友。」

 音讀, ㄗㄜˋ(漢拼)zè. 解釋. 傾斜。例日仄; 狹小。例幽仄、仄隘; 心中不安。例歉仄、愧仄; 韻文稱字音四聲中的上、去、入三聲為「仄聲」，簡稱為「仄」。例平仄.

幽仄，讀音是yōu zè。意思是①微賤；卑陋。②指隱居之士。

隈 [阜部-9畫-共12畫]
注　　音	ㄨㄟ
漢語拼音	wēi
釋　　義	名 水流彎曲的地方。《淮南子．覽冥》：「田者不侵畔，漁者不爭隈。」唐．孟浩然〈峴潭作〉詩：「石潭傍隈隩，沙岸曉夤緣。」 山彎曲的地方。《管子．形勢》：「大山之隈，奚有於深。」金．王元粹〈經廢宅〉詩：「誰家住宅北山隈，亂後逋人尚未回。」 角落。《文選．左思．魏都賦》：「考之四隈，則八埏之中；測之寒暑，則霜露所均。」唐．韓愈〈絰騝贈張籍〉詩：「度前鋪瓦隴，發木積牆隈。」

優曇花四大名花一、優曇花梵文優曇波羅（Udumbara），亦作優曇婆羅、烏曇跋羅、優曇缽華、烏曇華等，意譯靈瑞、瑞應。產於喜瑪拉雅山麓及德干高原、錫 ...

曇曇. 注音, ㄊㄢˊ ㄊㄢˊ. 漢語拼音, tán tán. 釋義. 烏雲密布的樣子。晉．陸雲〈愁霖賦〉：「雲 曇曇 而疊結兮，雨淫淫而未散。」 ︿. 回頂端. 《重編國語辭典修訂本》 ..

2022 0808

香燕學姐，今晨直播妳在漢聲的同事懷念俞大綱先生的節目，是要為妳祝壽的。不料匆匆作完，忘記最重要的。特此補上。

 122) 70年代上半葉台北的俞大綱先生課堂，讀奚淞《記憶中的課堂—紀俞師一》收入《 給川川的札記 》1988 

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俞大綱（1908年6月10日－1977年5月2日），浙江紹興人，中華民國前國防部部長俞大維的弟弟，中國戲曲專家。

桃李春風[編輯]

俞大綱先生為人謙和，提攜人文藝術人才不遺餘力，喜歡同青年人接近。

指導王振義、林清涼、柯秀蓮、陳玲玲、詹惠登、邱坤良、楊小定等多位研究生。

王秋桂、林懷民、施叔青、林鋒雄、張炫文、郭小莊、康來新、陳秀芳、吳美雲、姚孟嘉、蔣勳、李昂、王安祈等許多文藝界人士都是俞先生拉拔的學生。

林懷民曾回憶道：「我在年輕的時候，由於受到西洋戲劇與表演的影響，對於中國傳統文化的戲曲，有著一份偏見，覺得它是過時的、不好的，但是當時俞先生曾經找我，說他那邊剛好多一張門票，問我要不要到國軍藝文館看戲？我就答應去了，看了俞先生的戲曲後，我慢慢地改變了過去對京劇的看法，之後俞先生總是會剛好多一張門票，特別保留給我讓我去看戲。」^[1]

邱坤良在《俞大綱先生與臺灣地方戲曲的研究》一文 (收入《燈火下樓台》) 中，綜合俞大綱先生對臺灣地方戲曲的期望乃基於：「一、此做為研究臺灣社會，以及中原文化與臺灣血緣關係的重要資料；二、以此做為研究中原戲曲衍變史的資料；三、以此作為劇種改良的對象。」俞大綱先生的抱負企圖由此可見。

 林懷民. 《高處眼亮：林懷民舞蹈歲月告白》. 遠流出版社. 2010

奚淞（1947年－）  兩本感人的散文集：《姆媽 看這片繁花》 1987 、 《 給川川的札記 》*1988 

《 給川川的札記 》有三篇紀念俞大綱先生的《記憶中的課堂—紀俞師一》頁211~214

應該是寫70年代初奚淞從法國回國，在館前路俞大綱辦公室的上課，講李義山的詩.....

 我們就用它來說明當時的

*【推薦序】奚淞的「情書」 ，奚淞的「心經」 ——重讀《給川川的札記》

文：白先勇

一九八六年到一九八七年間，奚淞每月給《皇冠雜誌》發表了一系列的圖畫及文章，一九八八年結集出版，是為《給川川的札記》。這部札記甫出版便引起藝文界朋友圈一陣交頭接耳，這部書的聲音有一股絕大的魅力，好像作者對每個讀者都在綿綿訴「情」，循循解「經」。大家都在好奇，誰是川川？也都希望自己成為川川，因為作者奚淞對待他書裡的傾訴對象川川，是如此的親暱、溫柔、體貼又纏綿。

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2020  我昨天看台灣演義的郭小莊
 她的創作過程最值得思考
 與林懷民 的創作生涯的比較
很令人深思


「一抹春風百劫身，菱花空對海揚塵，縱然埋骨成灰燼，難遣人間未了情」，這是俞大綱老師一九七○年代在《王魁負桂英》的一段唱詞，傳頌一時。


俞大綱全集 三冊 (劇作卷 論述卷) 台北:幼獅 1987  我缺的是詩集

• 《俞大綱全集》（4卷本，身後的1987年由弟子編成）

燈火下樓台 台北:聯經 1977 親友懷念集

話說1970年郭小莊即演俞大綱新編《王魁負桂英》。那時是我們還沒相識的41年前。不過，姑且斷章取義套故事。

「自別君……，夢繞女白宮或女生宿舍，曉來輾轉書窗外，夜夜和露立蒼苔，數不盡朝朝暮暮相思債……。」 (《俞大綱全集 劇作卷》，頁78，稍改動

俞大綱與李商隱

一生中，對奚淞精神上有所指引、文化上有所孕育的人，首先要屬俞大綱老師了。俞老師本人出自簪纓詩禮之家，他的外曾祖是清朝重臣曾國藩，表兄陳寅恪乃國學大師。俞大綱老師本人精通詩學，對中國戲曲特別有研究，而其人恂恂君子，泱泱大度，人情世故無所不通，堪稱是一個通人，所以在上世紀七○年代，能夠潛移默化，引領當時一批優秀的「文藝青年」林懷民、郭小莊、樊曼儂、吳美雲、施叔青……各自走上文化的康莊大道，在台灣各成一家，雲門、雅音小集、新象、漢聲雜誌——這些文化精萃的成立，好像隱隱間大方向都順著俞大綱老師的指引。

俞老師除了在大學開課以外，還在他館前路的辦公室裡開私塾，宛如宋朝當年的白鹿洞書院，規模雖小得多，但影響力卻大，七○年代上述那批「文藝青年」都是俞老師的弟子，奚淞當然也廁身其中，而且是俞大綱老師的「愛徒」，大概他的悟性特高，俞老師寵愛他。奚淞那時剛從法國學藝歸來，俞老師循循善誘，將他導引至中國古典詩詞戲曲的廟堂，激起了他對故國文化的嚮往，那時兩岸還未通行，「未見中國，卻有一份對古老文明的鄉愁。便也在漫不經心的聆聽講課中，讓我夢赴中原，彷彿印下鮮明的履跡了。」

俞大綱老師在講李商隱的詩：

〈宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞〉

竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。
秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。

解釋到「留得枯荷聽雨聲」，俞老師禁不住笑著嘆息了：「中國人哪……就算人生到怎樣枯寂時，還是有遠景的！」「在這裡，李義山並沒有佛家意味，而更近道家精神。」俞老師語末，增強語氣似的吟詠：「留得枯荷聽雨聲——你看，你聽，多美，真是美！」