“Take a word such as bread, or war; take a word such as chair, or bed or Heaven. Behind every word is a whole world.” —Heinrich Böll
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“The purpose of literature is to turn blood into ink.”
By T. S. Eliot
Meaning of the quote : It means that the purpose of literature (writers) is to capture life (metaphor=blood) in printed words (in
詩就是傾聽 ◎Julia Fiedorczuk
甘德的〈晨歌〉是這樣寫的：「你能聽到黎明的臨近，聽到柔和的光線，/如何用指尖吸吮臥室的牆壁，/克制
什麼？恢復？你是否聽到那些聲音，如果你可以稱之為
聲音的話，是蚱蜢在花園裡翻找的聲音，然後是你
旁邊床上傳來的低沉、沉悶、沙啞、被夜色籠罩的聲音
，它慢慢地、彷彿即時地、/正在告訴你一個夢，現在，你能聽到中斷這個故事的聲音嗎？如果你可以稱它為缺席的聲音/近距離地直接對你說話，我知道你一定
感受到了內心深處的低聲振動。你的骨頭/因為你不是被剛剛被賦予生命的那一刻所吸引嗎？」
這是我有幸翻譯的第二本書，也是詩人悼念妻子C. D. Wright的作品。這本書出版後，一位評論家寫道，甘德成功地利用哀悼作為認識工具。個人的苦難成為詩人觀察危機世界的銳利鏡頭。這樣的視覺敏銳度在詩意上是無價的，而且從長遠來看也是無法忍受的——就像任何邊緣體驗一樣。不僅僅關於對妻子的哀悼，也哀悼毀棄的景觀或滅絕的動植物物種。
這本書借鑒了孟加拉桑格姆詩歌傳統和英美現代主義，展示了人類親密關係（包括色情親密關係）與地衣生態之間的類比。五行或十行akam或puram主題，遵照4-4-3-4音尺。在書的開篇，作者提醒說，地衣是真菌與藻類或藍藻共生聯繫的結果，這種聯繫導致所有成分的「根本轉變」。他們永遠不會回到原來的狀態。同樣，人類戀人，即使在一段愛情關係結束之後，也將不再像以前一樣。
晨歌這個詩體原意是「在王宮的早晨招待會或觀眾中表演的歌曲」。確實是凌晨，天剛亮。是的，你可以聽到這首歌，但唱這首歌的人不是詩人。它更像是不同聲音的合唱團。您可以聽到「牧鳥」（屬於雀形目鳥類）在花園裡翻找的聲音，還可以透過感官的聯覺連結看到光線。光線被吸入臥室的牆壁，就像樹棲壁虎一樣，它們的爪子非常有抓力。因此，這首詩的第一行和整捲都引發了一種涉及聽覺、視覺和觸覺的體驗。詩人與世界親密接觸的道路是透過感官引導的。
我們還可以聽到缺席的聲音：已經失去的和將要失去的。這是當已故的親人回來時，提醒你「就在你被賦予的生命之後」的那一刻，它終究會到來。你可以聽到沉默，這也要歸功於詩中引入的停頓。韻律是透過分隔各個短語的符號[·] 來組織的，因此這些短語（而不是行）成為建構這首詩的基本「意義和聲音的整體」（波蘭詩評家Briana Boyda的說法）。沉默很重要。
「詩歌事實上什麼也沒說」，又或者「詩歌會傾聽」，人身處在世界之中。
#Podcast【因為不想洗碗所以吃泡麵！一首詩、一場實驗、一部紀錄片，導演許鞍華真實又可愛的日常抵抗】
＃本集彩蛋 聽導演雙聲道讀詩❤️
如果你的人生走到了76歲，你還想做什麼嗎？拍攝《女人四十》、《桃姐》、《黃金時代》、《明月幾時有》等近30部劇情片的香港導演許鞍華在76歲那一年，完成一個她熱愛且等待多年的題材：詩。
紀錄片《詩》的主角是香港詩人，但鏡頭裡並沒有風花雪月或悲秋傷春，而是充滿入世的生活感——詩人也是一般人，要剪鼻毛、會打蟑螂、上茶餐廳，努力賺錢養家餬口。
這集，除了談《詩》創作本身，許鞍華也談自己年幼時與文學的初識，更毫無遮掩地坦率陳述一個大導演超真實的日常困擾，包括洗衣多久洗一次﹑為什麼有打掃還是髒，一個好吃客又如何在健康與嘴饞間「討價還價」，甚至為了不想洗碗只吃泡麵……詩也好、電影也罷，作為創作者，原來是這樣抵抗又擁抱生活。
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《詩》ℰ𝓁𝑒𝑔𝒾𝑒𝓈 ｜#廖偉棠老師映後座談回顧《詩》ℰ𝓁𝑒𝑔𝒾𝑒𝓈 ▎ 好 評 熱 映 中 ！ ▎
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