那晚溪州飄著雨點
翁達瑞 / 美國大學教授
第一次注意到吳音寧，她是北農的總經理。吳音寧在市議會被霸凌，柯文哲市長卻在一旁竊笑。當時的直覺告訴我，吳音寧踩到了農產運銷的既得利益者。
接著民進黨在地方選舉大敗，北農董事會決議解除吳音寧的職位，提案人是農委會的官派董事。吳音寧被當成敗選戰犯，讓我感到萬分憤怒。為此，我曾在臉書發文砲轟民進黨與蔡英文！
離開北農後，吳音寧回到彰化溪州老家。沈潛一陣子之後，吳音寧接受民進黨的徵召，投入這次立委選舉，對抗盤根錯節地方派系。
去年十二月，我又回台灣履行中山大學榮譽講座教授的任務。返台前，我透過中間人傳達願意為吳音寧站台助講。
我認識的吳音寧長期與農民站在一起，知道台灣農民的困境，懷有翻轉農業的理想，更有得罪農業利益團體的勇氣。
我們的立法院需要一位農民代言人，而吳音寧是我心目中的最佳人選。這是我自告奮勇幫她站台助講的原因。
吳音寧的幕僚很快就跟我聯絡。因為我返台的行程匆忙，最後敲定十二月二十七日。當天早上我還要到北院出庭力戰高虹安。
開庭後，我們先回到住處換裝，再搭乘高鐵前往彰化。我們提早兩小時到達溪州，為的是參觀惡名昭彰的「衣鳳」百貨公司。
出了彰化高鐵站之後，我們被兩部排班的計程車拒載，理由是他們不知道「衣鳳」百貨的位置。載我們的計程車司機也不知道詳細的地點，但告訴我們問一下就知道。
進了溪州鬧區，司機都還沒有開口問路人，我們就看到了傳說中的「衣鳳」百貨。下車後，我們沿著宏偉的建築走一圈，感想就是「囂張」兩字！
在「衣鳳」百貨附近，剛好有個吳音寧後援會的辦公室。我們進去捐了一筆小錢，同時詢問造勢場的位置。辦公室有兩位志工，都是在地的年輕人。
就在這時，謝衣鳳的助選員沿街發文宣品，都是中年婦女，大約十人左右。她們大剌剌的走進吳音寧的後援會，志工也很有禮貌的接下文宣品。
發文宣品根本不需要出動這麼多人。內行人一看就知道，這是分配選舉財的手法之一。
到了造勢場，我們見到了吳音寧的父母。吳老師是著名詩人，吳媽媽也是老師。在他們身上，我看到台灣人的特質：正直、坦誠、客氣、但堅決。我們一見如故。
當晚的群眾主要是溪州的長輩，對吳音寧的家族很熟悉。節目單有吳晟老師的演講，但他沒有上台說話，理由是大家都互相熟識。吳老師只在台下拜託鄉親支持吳音寧。
雖然吳老師沒說話，卻又好像說了很多，讓我滿心感動。
吳音寧的弟弟吳志寧是著名音樂人。在來賓演說前，吳志寧唱了一首歌暖場。當吳志寧唱到「做伙拚、做伙贏」這一段詞時，我也跟著嘶喊。
這首歌是爸爸作詞，弟弟譜曲，在姊姊的選舉造勢場演唱，媽媽在台下加油。這才是「家族政治」的典範！
吳音寧的造勢場非常簡陋：一部載運影音設備的小卡車，加上一個肥皂箱講台。
站上講台後，我告訴溪州的鄉親，我原本不認識吳音寧，但欽佩她為農民發聲的勇氣。我的父母都來自農家，有很多親戚務農維生。從小我就目睹農民的困境。
這是農民的困境：他們養活很多人，但不是用農產品，而是用鈔票。怎麼說呢？
農民買種子與肥料，要付鈔票；農民雇工收成，要付鈔票；農民買裝貨的紙箱，要付鈔票；農民托運產品，要付鈔票；農民寄賣產品，要付鈔票⋯⋯。
支付所有的費用後，農民的貨款所剩無幾。遇到產品滯銷，農民一毛錢都拿不到，甚至還要支付行口清運費。
在整個農業產銷供應鏈，每一個環節都有錢賺，只有農民靠天吃飯：盛產時，價格崩盤；災損時，血本無歸。
我訴說農民的困境時，吳音寧在台下聽。她也許有點驚訝，這個在北美居住三十多年的台籍教授，與故鄉的土地竟有如此深刻連結。
吳音寧的壓軸演講讓我刮目相看。她眼神溫柔但有穿透力；她笑容燦爛但有自信；她言詞懇切但有感染力。經過選戰的洗禮，吳音寧不再是誤入政治叢林的小白兔。
吳音寧結束演講前，溪州的天空開始飄起雨點。當群眾集體高喊「凍蒜」時，我真心期盼她能翻轉台灣農村的政治生態。
造勢會結束後，吳音寧的年輕助理載我們到台中高鐵站搭車。一路上，我們聊到台灣農村的凋零，彰化的立委選情，雙方資源的不對稱，以及吳音寧的強韌⋯⋯。
助理開的是競選總部的宣傳車。上車後，我一直無法扣住安全帶。助理說這是吳家的老爺車，選後就要報廢。上了高速公路後，我終於扣上了安全帶。
在高鐵上，我腦中浮現謝衣鳳的豪宅、吳音寧簡陋的造勢場、溪州長輩臉上的皺紋、吳音寧對鄉親的請託，吳弟弟「做伙拚、做伙贏」的歌聲⋯⋯。
選舉結束了。吳音寧簡陋的造勢場果然不敵謝衣鳳雄偉的新家。吳音寧的落選讓我感到不捨。少了吳音寧的發聲，農民的困境更難得到政府的重視。
吳音寧盡力了，但還是差一點。我記得那晚溪州飄著雨點；我們也不會忘記台灣的農民！
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周保松
這些年來，一直沒機會公開多謝石元康先生對我的教導，以及對我那一代中大哲學人的影響。早前接受港台「哲學有偈傾」的訪談，終於圓了這個心願。
我將訪談視頻傳了給遠在台北的石先生。石先生看了很高興，回信和我說：「讀好的及有意義的書不只是能夠提升人的思想能力、心靈及品味，也給我們很大的享受。記得早年讀過梁啟超的〈學問之趣味〉一文，他説讀書就像冬天曬太陽，實在是說得太好了。」
我於是找梁啟超先生這篇文章來讀，確實是好。貼在下面和各位分享。
***
學問之趣味
梁啟超
我是個主張趣味主義的人，倘若用化學化分『梁啓超』這件東西，把裡頭所含一種原素名叫『趣味』的抽出來，只怕所剩下的僅有個零了。我以為凡人必常常生活於趣味之中，生活才有價值；若哭喪著臉捱過幾十年，那麼，生活便成沙漠，要來何用？
中國人見面最喜歡用的一句話：『近來作何消遣？』這句話我聽著便討厭。話裡的意思，好像生活得不耐煩了，幾十年日子沒有法子過，勉強找些事情來消他遣他。一個人若生活於這種狀態之下，我勸他不如早日投海。我覺得天下萬事萬物都有趣味，我只嫌二十四點鐘不能擴充到四十八點，不夠我享用。我一年到頭不肯歇息。問我忙什麼，忙的是我的趣味。我以為這便是人生最合理的生活，我常常想運動別人也學我這樣生活。
凡屬趣味，我一概承認他是好的。但怎麼樣才算趣味？不能不下一個注腳。我說：『凡一件事做下去不會生出和趣味相反的結果的，這件事便可以為趣味的主體。』賭錢，有趣味嗎？輸了，怎麼樣？吃酒，有趣味嗎？病了，怎麼樣？做官，有趣味嗎？沒有官做的時候，怎麼樣？……諸如此類，雖然在短時間內像有趣味，結果會鬧到俗語說的『沒趣一齊來』，所以我們不能承認他是趣味。凡趣味的性質，總要以趣味始，以趣味終。
所以能為趣味之主體者，莫如下列的幾項：一、勞作，二、遊戲，三、藝術，四、學問。諸君聽我這段話，切勿誤會：以為我用道德觀念來選擇趣味。我不問德不德，只問趣不趣。我並不是因為賭錢不道德才排斥賭錢；因為賭錢的本質會鬧到沒趣，鬧到沒趣便破壞了我的趣味主義，所以排斥賭錢。我並不是因為學問是道德才提倡學問；因為學問的本質能夠以趣味始，以趣味終，最合於我趣味主義條件，所以提倡學問。
學問趣味，是怎麼一回事呢？這句話我不能回答。凡趣味總要自己領略；自己未曾領略得到時，旁人沒有法子告訴你。佛典說的：『如人飲水，冷暖自知。』你問我這水怎樣的冷，我便把所有形容詞說盡，也形容不出給你聽，除非你親自喝一口。我這題目──學問之趣味，並不是要說學問是如何的有趣味，只是要說如何如何便會嘗得著學問的趣味。
諸君要嘗學問的趣味嗎？據我所經歷過的，有下列幾條路應走：
第一，無所為──趣味主義最重要的條件是『無所為而為』。凡有所為而為的事，都是以別一件事為目的而以這一件事為手段。為達目的起見，勉強用手段；目的達到時，手段便拋卻。例如學生為畢業證書而做學問，著作家為版權而做學問，這種做法，便是以學問為手段，便是有所為。有所為雖然有時也可以為引起趣味的一種方便，但到趣味真發生時，必定要和『所為者』脫離關係。你問我：『為什麼做學問？』我便答道：『不為甚麼。』再問，我便答道：「為學問而學問；」或者答道：『為我的趣味。』諸君切勿以為我這些話是掉弄玄虛；人類合理的生活本來如此。小孩子為甚麼遊戲？為遊戲而遊戲；人為什麼生活？為生活而生活。為遊戲而遊戲，遊戲便有趣；為體操分數而遊戲，遊戲便無趣。
第二，不息──『鴉片煙怎樣會上癮？』『天天吃。』『上癮』這兩個字，和『天天』這兩個字是離不開的。凡人類的本能，只要哪部份擱久了不用，他便會麻木，會生鏽。十年不跑路，兩條腿一定會廢了；每天跑一點鐘，跑上幾個月，一天不跑時，腿便發癢。人類為理性的動物，『學問慾』原是固有本能之一種；只怕你出了學校便和學問告辭，把所有經管學問的器官一齊打落冷宮，把學問的胃口弄壞了，便山珍海味擺在面前也不願意動筷子。諸君啊！諸君倘若現在從事教育事業或將來想從事教育事業，自然沒有問題，很多機會來培養你的學問胃口。若是做別的職業呢，我勸你每日除本業正當勞作之外，最少總要騰出一點鐘，研究你所嗜好的學問。一點鐘哪裡不消耗了，千萬不要錯過，鬧成『學問胃弱』的證候，白白自己剝奪了一種人類應享之特權啊！
第三，深入的研究──趣味總是慢慢的來，越引越多；像倒吃甘蔗，越往下才越得好處。假如你雖然每天定有一點鐘做學問，但不過拿來消遣消遣，不帶有研究精神，趣味便引不起來。或者今天研究這樣，明天研究那樣，趣味還是引不起來。趣味總是藏在深處，你想得著，便要入去。這個門穿一穿，那個窗戶張一張，再不會看見『宗廟之美，百官之富』，如何能有趣味？我方才說：『研究你所嗜好的學問。』嗜好兩個字很要緊。一個人受過相當教育之後，無論如何，總有一兩門學問和自己脾胃相合，而已經懂得大概，可以作加工研究之預備的。請你就選定一門作為終身正業(指從事學者生活的人說)，或作為本業勞作以外的副業(指從事其他職業的人說)。不怕範圍窄，越窄越便於聚棈神；不怕問題難，越難越便於鼓勇氣。你只要肯一層一層的往裡面追，我保你一定被他引到『欲罷不能』的地步。
第四，找朋友──趣味比方電，越摩擦越出。前兩段所說，是靠我本身和學問本身相摩擦；但仍恐怕我本身有時會停擺，發電力便弱了。所以常常要仰賴別人幫助。一個人總要有幾位共事的朋友，同時還要有幾位共學的朋友。共事的朋友，用來扶持我的職業；共學的朋友和共頑的朋友同一性質，都是用來摩擦我的趣味。這類朋友，能夠和我同嗜好一種學問的自然最好，我便和他搭夥研究。即或不然──他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一塊或常常通信，便不知不覺把彼此趣味都摩擦出來了。得著一兩位這種朋友，便算人生大幸福之一。我想只要你肯找，斷不會找不出來。
我說的這四件事，雖然像是老生常談，但恐怕大多數人都不曾會這樣做。唉！世上人多麼可憐啊！有這種不假外求、不會蝕本、不會出毛病的趣味世界，竟沒有幾個人肯來享受！古書說的故事『野人獻曝』，我是嘗冬天晒太陽的滋味嘗得舒服透了，不忍一人獨享，特地恭恭敬敬的來告訴諸君，諸君或者會欣然采納吧？但我還有一句話：太陽雖好，總要諸君親自去晒，旁人卻替你晒不來。
*相片攝於2006年夏天，石先生在中大最後一天上班日。
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