【漢代圓雕動物玉器】
這件漢代搔首玉辟邪，玉料質地潔白，造型生動，做工精湛，同樣是難得一見的玉器珍品。
漢代玉器經常被視為是中國古代玉器史上的高峰，其中，圓雕動物更是以雕刻精細、存世量少，而受到許多藏玉者喜愛。 漢代的玉工以高超的技藝，賦予了此時期玉器前所未有的神韻。而在這些精美絕倫的玉器中，圓雕神獸特別引人注意。這類玉器不僅出土數量稀少，工藝複雜且具有強烈的藝術表現力，是當時高等級用玉中的出色代表。
根據震旦博物館刊出的〈招祥引瑞：漢代大型圓雕動物玉器的功能與象徵意義〉一文中，漢代圓雕動物題材的玉器造型可分為微型和大型圓雕動物玉器兩類。 前者尺寸較小，最大者不足四厘米，風格以寫意為主，用簡單線條刻畫輪廓，且器身均有小的繫帶穿孔，是玉串飾的組成構件。而大型圓雕動物玉器從體量來看，最小者五厘米以上，最大一般不超過二十厘米，造型相對獨立。 這類圓雕動物中除熟知的喪葬用握豬、唅蟬之外，還有一類是雕刻寫實的玉器，題材除常見的獸類、禽鳥外，神獸的比重頗高。如咸陽漢元帝渭陵遺址出土的玉仙人乘馬。
根據上引文章作者統計，現存的尺寸在五至二十公分之間的大型圓雕動物玉器的數量不足六十件，發掘出土的僅有十餘件，絕大多數為館藏或私人收藏。根據作者分類，出土的十餘件器物皆屬西漢時期，東漢僅有零星發現，且為東漢早期遺址出土。就出土實物的風格來看，亦有可能是西漢前期遺留或改製的器物。（這個統計數量在我看來是偏低的，因為並不能肯定所有出土的此類玉器都已公開問世。）
大型圓雕動物玉器中極強的藝術表現力是漢代玉器製作中「立體化」創新風格的真實寫照。漢以前的玉雕動物以平面刻畫或浮雕為主，即便零星出現的圓雕，都是「方形」佈局和結構。最早的實例可追溯至紅山文化，商和西周亦然。漢以前玉工對圓雕動物題材的把握基本上被限定在方形架構之內，動物造型更多的是適應此架構，沒有過多曲折的線條，動感不強，且超現實的神獸主題較少。
至於神獸題材，如玉辟邪之類玉器的功能，作者認為這與漢代「上天授命」的思想息息相關，作為上天授命合法性的重要體現，上天所降祥瑞往往是祭祀活動中的一大重點。 因此，這些出土於廟中的動物玉器所模仿的對象就是漢代的各種「動物瑞」。
雖然祥瑞出現的終極原因是統治昌明，但即便是明君聖主的時代，有時還需借助一些手段才能讓其出現，也就是說祥瑞的出現並非完全自發和隨機的，有「自至」和「招至」兩種形式：「自至」是指不借助任何外界手段而自行出現；而「招至」則是利用一些現有祥瑞或透過繪製圖案、演奏聲音等方式招引而來。祥瑞能夠被招致是基於這樣的理論基礎，即神物會被相似的物品吸引而來。所以，這類寫實圓雕動物玉器的功能，就是在祭祀活動中扮演招瑞的角色。
【英國歷史的縮影––約克】
喬治六世曾說：「約克的歷史，就是英格蘭的歷史。」從羅馬到維京，約克保留許多中世紀的遺跡，其中包括肉舖街(The Shambles)，據說是哈利波特中斜角巷的原型。著名的約克大教堂則為英格蘭最大的中世紀主教教堂，見證了玫瑰戰爭以及都鐸王朝的建立。周末不妨到約克認識英格蘭的歷史吧🌹
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