好奇搜尋觀看公視台語台《1624歌仔音樂劇》的重播影片，壯觀的超大舞台鼎立風帆，變換著影像與LED投射，以點染歷史場景製造科技感，太直白浮泛而缺乏傳統劇場的象徵意涵，一境到底的舞台裝置設計，喪失移幕換景的創意發揮，更談不上所號稱的「環境劇場」深度概念表徵。讓我直覺聯想所謂的「華而不實」。
動員21位劇團知名台柱演員，連番上陣同台競演，全都身著華麗盛裝或造型怪異的服飾，原來的身段功法都被包裹限縮了。可憐的豫劇皇后王海玲畢生絕世風華，卻被委屈降格穿戴奇裝異服，莫名其妙如唸咒語出場，一開始不知所云後才發現台語仍很輪轉，但並無以表現唸白韻味。名伶大家的獨特風采被迫繳械自廢武功，編劇顯然並未善盡為這些名角量身打造的用心與設想。
劇情為了彰顯「台灣與世界接軌」的高調宣傳訴求，拼湊1624 年代十七世紀明鄭時期的歷史片斷，讓代表人物輪流登場對話對接對仗，欠缺戲劇結構的舖陳剪裁，更無舞台場面的轉移變換，未見角色行當的突顯形塑，尤少觸動感官的藝術風彩。縱使集合十三組團隊，動員五百人的龐大陣容，到頭來就是一場「大而無當」的「雜耍鬧劇」；所謂「史詩級」落得變成「死屍極」，從頭到尾找不到感動，只有感慨和嘆息。
歌仔戲累積傳承豐富的曲牌板腔音樂，深具精彩精湛的戲劇套路元素，更飽含閩南語的聲腔曲韻特色，這些優越獨特的傳統菁華與文化資源，竟然在這部大戲未見揮灑，反而去撿拾rap的外來糟粕。為求舞台效果去挪借現代科技的工具，反而喪失傳統文化的悠久蘊藏，擁有良田千頃竟是靠行乞度日。為求創意新奇反顯荒誕離奇，為求多元多彩反顯失色喪質，真是得不償失啊！
據報導這是文化部史哲部長一手策劃的精心鉅作，看來也就是延續史局長2016年在高雄左營舊城隆重推出春天藝術節閉幕大戲《見城》，以及史副市長2022年高雄燈會大戲《船愛》的複刻再製。一貫的史筆思維，一樣的史詩標竿，一般的史事題材，一再的史觀作法，換湯不換藥，老狗老把戲，俗套照搬。耗費鉅資，有錢能鬼使神差，卻陳腔濫調，動員浩大，場面壯盛，自跨磅礡卻虛有其表。政治人物好大喜功貪求表現，而欠缺嚴謹專精的套路涵養，就會墮入浮跨虛矯的淵藪；藝術創作只有詮釋歷史政治宣傳的企圖，而欠缺真情熱血的強烈動機，就會淪為死折脫序(偷戲)的下場！
[附記檢視好戲的幾個切入點，就可知我戲看不下去而提筆為文評論的原因〕
會不會隨曲吟唱
會不會隨話有感
會不會隨樂擊節
會不會隨動而舞
會不會隨幕起伏
會不會品味細賞
會不會沈浸忘我
會不會啟發聯想
會不會觸動神氣
會不會召喚心靈
會不會產成影響
會不會廣泛流傳
看過此劇的朋友，請嚐試為戲曲的綜合藝術成分打分數：
音樂
表演
戲劇
文學
歷史
美術
舞蹈
武術
燈光音響
服裝道具
科技
***
《1624》大型戶外歌仔音樂劇 陳耀昌、聚會胡川安、野島剛
陳耀昌
真有創意
包羅萬事
演員精彩
背景美妙
新境界
大突破
1624
致敬
台南400年有這部戱就夠了！
感謝文化部長 史哲蒞臨，由書林出版公司 蘇正隆 介紹本版書籍，涵蓋戲劇、電影、美食、植物及語言學習，期望台灣讀者多元閱讀。
今年文化幣政策鼓勵年輕人走進書展，實體閱讀，讓世貿現場人氣滿滿、充滿青春活力！
German Institute Taipei 德國在台協會
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