隱元隆琦禪師(1592~黃檗開山祖師)
黄檗三打[編集]
「臨済義玄#黄檗三打」も参照
師である黄檗との禅問答で、弟子の臨済が大悟したとする故事のこと。
師初在黄檗會下、行業純一。首座乃歎曰、雖是後生、與衆有異。遂問、上座在此多少時。師云、三年。首座云、曾參問也無。師云、不曾參問。不知問箇什麼。首座云、汝何不去問堂頭和尚、如何是佛法的的大意。師便去問。聲未絶、黄檗便打。師下來。首座云、問話作麼生。師云、某甲問聲未絶、和尚便打。某甲不會。首座云、但更去問。師又去問。黄檗又打。如是三度發問、三度被打。師來白首座云、幸蒙慈悲、令某甲問訊和尚。三度發問、三度被打。自恨障縁、不領深旨。今且辭去。首座云、汝若去時、須辭和尚去。師禮拜退。 首座先到和尚處云、問話底後生、甚是如法。若來辭時、方便接他。向後穿鑿成一株大樹、與天下人作蔭涼去在。師去辭。黄檗云、不得往別處去。汝向高安灘頭大愚處去、必爲汝説。
師到大愚。大愚問、什麼處來。師云、黄檗處來。大愚云、黄檗有何言句。師云、某甲三度問佛法的的大意、三度被打。不知某甲有過無過。大愚云、黄檗與麼老婆、爲汝得徹困、更來這裏、問有過無過。師於言下大悟云、元來黄檗佛法無多子。大愚搊住云、這尿牀鬼子、適來道有過無過、如今却道、黄檗佛法無多子。你見箇什麼道理。速道速道。師於大愚脅下築三拳。大愚托開云、汝師黄檗、非干我事。
師辭大愚、却囘黄檗。黄檗見來便問、這漢來來去去、有什麼了期。師云、祇爲老婆心切。便人事了侍立。黄檗問、什麼處去來。師云、昨奉慈旨、令參大愚去來。黄檗云、大愚有何言句。師遂擧前話。黄檗云、作麼生得這漢來、待痛與一頓。師云、説什麼待來、即今便喫。隨後便掌。黄檗云、這風顛漢、却來這裏捋虎須。師便喝。黄檗云、侍者、引這風顛漢、參堂去。
伝記資料
黃蘗希運禪師以「般若為本、以空攝有、空有相融」的禪思，大弘禪法。此外黃蘗希運也提倡無心，「無心者，無一切心也。如如之體，內如木石，不動不搖；外如虛空，不塞不礙。無方所，無相貌，無得失。」又說：「但能無心，便是究竟」。黃檗希運也認為「性即是心，心即是佛，佛即是法。」，繼承了馬祖道一「即心即佛」的思想。
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黃館長、阮主任，
約十天前，我們回母校，備受您們的招待，很謝謝。
我遇見多位師長，答應吳福祝老師捐x萬協助"東海大學圖書館館刊"；我也說要捐給中文系x萬元，辦理類似的"老學長返校論學"活動。
我這些錢，至遲2017年1月底會匯寄給學校社會資源委員會。因為我每月辦"漢清講堂"，也常常會有訪客，要有閒情和心情去辦理個人財務的安排。
我寫此信，要跟兩位說說我的想法和建議 (這是我今後捐錢的要求)。
小弟從2008年起，有"計畫"地在東海辦"戴明學者講座" (2008-2010，東海，以"人文促進基金會名義")。以下，以個人名義捐： 獎學金 (東海"楊安華紀念僑生獎學金"，2013，x萬；中原"張忠樸紀念獎學金"，2014，x萬)；私人助鄧裕益學長弄"東海人影像資料庫" 2015，x萬。個人從2008年設"譯藝獎"，從2016年起設"人文促進獎"。
從2014年9月起，弟每月有讀書會影像紀錄：「漢清講堂」YouTube (hc itaiwan forum) https://goo.gl/Y5CSVy --這是小弟的大志向。也因此，我將要求所有受捐助單位，如圖書館和中文系，在當年 (2017)選一天來寒舍「漢清講堂」作捐贈執行報告 (出差費用自捐款撥用)。譬如說，館長、吳福助老師、謝鶯興先生等人可找一天與台灣大學圖書館相對單位交流併來「漢清講堂」。中文系的，類似。
此種要求，我希望可落實。
小弟順助諸位師長
聖誕快樂、
新年快樂！
9點25起：麥當勞座位虛滿，有人讓座；觀作cappuccino
半夜3點
【漢清講堂】2017年新春心得分享與討論會
日期：2017年1月21日(周末)，10：00~ 15：00
主題與方式：依照講師自選的主題，發表20~30分鐘之專論，
講師與主題 (依報名先後序，to be continued)
蘇錦坤先生：「外江人看台灣：清朝時內地人眼中的台灣」
鍾漢清先生：「簡介Walter Benjamin 的 The Arcades Project (1927-40？)」
這一年的大事是，上月"漢清講堂"幫Kawase先生作一"台灣上映電影"史詩般的研究影片。他很滿意。
3天前，他寄來3張照片：
写真添付
司馬遼太郎・許文龍
make love
phrase of love
1.
have sexual intercourse.
2.
dated
pay amorous attention to (someone).(3)((古風)) (女を)くどく，(女に)言い寄る，求愛する((to ...)).
平常少讀古書，有的字會忘記。
"繄，頓悟之致，何遠之有！"
--胡適，神會和尚神會和尚遺集遺集，台北，中研院，胡適紀念館，1967，pp.384-85。胡先生的標點，比較可信得多。
又，譬如：
"繄，頓悟之致，何遠之有！"
--胡適，神會和尚神會和尚遺集遺集，台北，中研院，胡適紀念館，1967，pp.384-85。胡先生的標點，比較可信得多。
又，譬如：
這篇的前半部，是綜合許多外電(關於"中國的可用報復手段")的說法。末段的"如猶太人季辛吉"、"蔡高度的政治智慧與政治EQ，可堪大任。"等，似乎都是黎先生的筆法。
".......蔡川電話會踩了一中的紅線後，一般都預測北京將歇斯底里，可是北京完全沒有暴怒，出人意表。其實這是最聰明的反應，如果北京強烈要求川普收回「台灣總統」的稱呼，也要川普為反對一中道歉，川普將不予理會，北京如何下台，開戰嗎？豈不自取其辱。川普尚未就任，還不算數，北京自可裝聾作啞，背後趕快找有力人士（如猶太人季辛吉）疏通，曉以厲害；再動員美國親中大媒體、政客、智庫交相曉以「大義」，或許能在他就任後有所轉圜。
習近平沒有恐嚇川普「山搖地動」，冷靜理智，是正確的表現；而蔡英文獲得川普的肯定，也沒有洋洋得意，反而含蓄抑制，不給美國政府找麻煩，都顯示出蔡高度的政治智慧與政治EQ，可堪大任。"
".......蔡川電話會踩了一中的紅線後，一般都預測北京將歇斯底里，可是北京完全沒有暴怒，出人意表。其實這是最聰明的反應，如果北京強烈要求川普收回「台灣總統」的稱呼，也要川普為反對一中道歉，川普將不予理會，北京如何下台，開戰嗎？豈不自取其辱。川普尚未就任，還不算數，北京自可裝聾作啞，背後趕快找有力人士（如猶太人季辛吉）疏通，曉以厲害；再動員美國親中大媒體、政客、智庫交相曉以「大義」，或許能在他就任後有所轉圜。
習近平沒有恐嚇川普「山搖地動」，冷靜理智，是正確的表現；而蔡英文獲得川普的肯定，也沒有洋洋得意，反而含蓄抑制，不給美國政府找麻煩，都顯示出蔡高度的政治智慧與政治EQ，可堪大任。"
兩所大學音樂系學生：
"東海大學音樂系
2016耶誕音樂會，總綵排中。
票券在11/1 零晨0點0分開始網路登記票券時，12分鐘內所有票券索取一空，謝謝各位愛樂者的愛戴，我們仍歡迎現場無票者排隊，若教堂內還有位子，我們會在19：25開放無票者入場。....."
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"東海大學音樂系
2016耶誕音樂會，總綵排中。
票券在11/1 零晨0點0分開始網路登記票券時，12分鐘內所有票券索取一空，謝謝各位愛樂者的愛戴，我們仍歡迎現場無票者排隊，若教堂內還有位子，我們會在19：25開放無票者入場。....."
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香港中文大學文物館 Art Museum, CUHK 新增了一段影片。
【展覽主題曲 Exhibition Theme Song】
音樂系賴采妍同學為展覽「合璧聯珠三—樂常在軒藏清代楹聯」主題曲《對．聯》精心製作了一段短片。請大家細心欣賞！
Student Peggy Lai (Department of Music, CUHK) produces a short video for the theme song: "Dui．Lian" of “Double Beauty III: Qing Dynasty Couplets from the Lechangzai Xuan Collection". Let's enjoy the music together!
《對．聯》"Dui．Lian"
作曲：賴采妍
笛子：馮啟思
古箏：吳以琳
笛子：馮啟思
古箏：吳以琳
Composer: Lai Tsoi Yin
Dizi: Fung Kai Sze
Guzheng: Ng Yee Lam
Dizi: Fung Kai Sze
Guzheng: Ng Yee Lam
This is the Mold Gold Cape, named after the town in Wales where it was discovered in 1833. The cape was found around the shoulders of a skeleton in a 3,600-year-old burial mound. It’s a stunning example of workmanship, and may have been worn during ceremonies by someone of religious importance.
Find out why this fine example of prehistoric gold working is so significant in this Google Arts & Culture online exhibition.
這一年的大事是，上月"漢清講堂"幫Kawase先生作一"台灣上映電影"史詩般的研究影片。他很滿意。
3天前，他寄來3張照片：
写真添付
司馬遼太郎・許文龍
丘光兄贏得2016年的"譯藝獎"，影片很熱門呢。
譯藝獎 2016 俄國文學翻譯 丘光 2016-Oct-01
https://www.youtube.com/watch?v=upMksbO2X7A&t=8s
學點舊式英語：色瞇瞇吃豆腐：https://www.youtube.com/watch?v=upMksbO2X7A&t=8s
make love
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這是怎樣的一天：維基百科的朋友在慶80萬詞項，邁向百萬。
雲林褒忠大廍的"「阿娘，唱予你聽」音樂會"是台灣的史詩；
晚上可在公視聽百來位年輕人完全的：Carmina Burana (1937) by Carl Orff / 奧福《布蘭詩歌》。
中午，阿擘從台中的東海來，大談校園的董事會、校方的恩怨情仇.....
晚上，小燕倒下黃金箔般的威士忌.....
那位30年前的童事跟我談他的台北火車站絕食計畫....
雲林褒忠大廍的"「阿娘，唱予你聽」音樂會"是台灣的史詩；
晚上可在公視聽百來位年輕人完全的：Carmina Burana (1937) by Carl Orff / 奧福《布蘭詩歌》。
中午，阿擘從台中的東海來，大談校園的董事會、校方的恩怨情仇.....
晚上，小燕倒下黃金箔般的威士忌.....
那位30年前的童事跟我談他的台北火車站絕食計畫....
- 胡適卷-20世紀佛學經典文庫/ 胡適說禪/中國佛學史 (胡適學術文集)/禪學指歸
- 胡適與入矢義高討論早期禪宗史料(只錄其五 1959《問答雜徵義》(語錄)-60)
- 禪宗在中國：它的歷史和方法 (胡適 1953)
- 矢吹慶輝( やぶき-けいき1879－1939)與胡適； 斯坦因与日本敦煌学
- 胡適校敦煌唐寫本 《神會和尚遺集 》1930/1967：《神會和尚遺集 序 》1930
- 海外讀書雜記(胡適 1927)
- 胡適禪宗史研究平議 (樓宇烈 1987)
- 禪宗的白話散文(胡適 1922 )；文學史中的佛教文學。圓覺大師、圓悟佛果禪師
- 胡適(1930)《荷澤大師神會傳》、《神會和尚遺集》序
- 與柳田聖山談禪宗史綱 (胡適 1961)
- 寫在《神會和尚禪話錄》發行之際(楊曾文 1997)
- 神會與壇經(印順)/《中國禪宗史》含問蘇錦坤先生
- 歐陽哲生：新文化的異域迴響—胡適在日本學界
- 入矢義高：《追憶胡適》，《神會語錄》
- 柳田聖山與《胡適禪學案》中國禪宗資料集大成《柳田聖山與中國禪宗史研究》
- 胡適禪學研究記事、 《寶林傳》 、《入矢義高先生追悼文集》等等
- 12月17日(周末)：2016年的胡適之先生紀念日，講題與討論會(【漢清講堂】)：蘇錦坤：鍾漢清；林...
- 塚本 善隆Tsukamoto, Zenryu 1898-1980/魏書釋老志研究 (林保堯翻譯)
- 草稿："胡適與4位日本禪學學者：鈴木大拙、塚本 善隆、入矢義高、柳田聖山" (鍾漢清先生，2016....
- 永不退讓，不屈服。 (Tennyson) 高宗武和胡適交往檔案(胡長明)
- 說禪：Zen and Chán；satori ；《中國禪學 ·以梵語文獻為中心看禪的起源與流變》2...
- 《唐代の禅宗》 (柳田 聖山著) 《唐代の禅宗・読後の耳聾》大宋新譯三藏聖教序(石井修道 1943-...
- Wikipedia: 柳田 聖山（Yanagida Seizan やなぎだ せいざん、1922年12...
- (日本)禪文化研究所The Institute for Zen Studies：禅と文化の旅 (領隊...
- 佛學史(或禪宗史)或文學史上的"學生"面對的"神話"：心理學分析，才是正道
- 談：「誕彌厥月，先生如達。」
【一日一書 日日是好日】---稀有、 絕版、美本。
前99件逸品(室町～江戶時代)，印刷精緻多彩，令人讚佩。
禪の至宝 禪文化研究所所蔵品圖錄
－禅文化研究所創立50周年記念刊行(精裝)(絕版)
禪文化研究所(編集)／禪文化研究所／2014年10月10日初版第1刷／21x30cm／306頁／作品265件、彩色圖版198頁+單色圖版41頁+資料編單色圖版22頁／日本語／ISBN 784881822807／重量2350g
日本『禪文化研究所』開社當初，之於研究所被期待宗門的課題第一即是禪關係書籍的蒐集與研究，因此墨蹟的蒐集等是為第二要義，對此也沒餘裕的資金預算。
實際上當時的世道，關西古物界還是以文人物為大勢所趨，也就是說近世以來的『坊主物』(僧人、和尚之書畫墨蹟)微不足道，沒有太高的期待。此時期自主的禪僧墨蹟研究『淡福會』的人們，以便宜的價格到處蒐購白隱或仙厓等近代禪僧的書畫墨蹟，因而之後反而洛陽紙貴。
當時『禪文化』誌編集人大阪少林寺的橫山文綱師晚年，將其如此蒐集的自家筐底的禪書畫慷慨地寄贈禪文化研究所，這即是今日研究所架藏書畫的基石與事實。還有研究所資料室主任加藤正俊先生以在『淡福會』養成銳利的鑑識眼光，研究所所藏墨蹟漸漸被積累起來。就這樣研究所資料室如今收藏達到約400件『禪僧的書畫』了。
本書是為紀念禪文化研究所創立50周年而刊行的所蔵品圖錄。
企劃的契機是借這個機會，盡可能多地介紹，根據先賢們盡心盡力所蒐集的禪文化研究所資料室所蔵的書畫墨蹟－265件室町時代(15世紀初)～昭和(20世紀)
『禪僧的書畫』。
其中，關於聽松堂文庫與禪文化研究所收藏的優品，在彩色開本中，不僅僅是書畫墨蹟內容，關防印和落款印也為了容易判讀而擴大揭載、掛軸也全幅揭載、釋文進行了儘可能的判讀。另外，在卷末附加了作者名索引。前99件逸品(室町～江戶時代)，印刷精緻多彩，令人讚佩。
※【禪在我心】【化心為形】
禪東漸日本是在西元1200年前後的日本鎌倉時代。禪宗與當時的日本武士社會有密切聯繫，誕生了出類拔萃的優秀文化和藝術，許多文物保留至今。
通過坐禪、公案、讀經、作務等修行，感悟我們本來所具有的莊嚴、純粹的人性(佛性)，這就是臨濟宗、黃檗宗的宗旨。臨濟宗對日本的茶道、書法、武術、繪畫、文學、建築、能樂、連歌、園藝、料理等都有很大的影響。
佛教在距今2500年前由釋迦牟尼創建。繼承釋迦正法第28代的達摩大師從印度來到中土，在嵩山少林寺面壁9年坐禪修行，標榜【不立文字、教外別傳、直指人心、見性成佛】為其宗旨，成為禪宗始祖。
達摩大師的正法由第二祖慧可、第三祖僧璨繼承，特別是唐宋兩代著名禪僧層出不窮。從臨濟禪師(臨濟開山祖師)、隱元隆琦禪師(黃檗開山祖師)以及將禪傳到日本的祖師，還有日本臨濟禪中興之祖白隱禪師到今天，如【一器之物傾入另一器】流傳的正法就是至今依然生機勃勃的臨濟宗、黃檗宗流派。
臨濟禪亦稱【佛心宗】，是因為禪宗的根本宗旨是【教外別傳，不立文字，直指人心，見性成佛】，其起源就是著名的世尊【拈花微笑】之典故。可以說，極其重視參究公案的修行內涵，而近代白隱禪師則再次復興了公案的修行內涵。而禪的文化更是日本臨濟宗的一大特徵。
※禪宗大約在1500年前由達摩祖師傳入中土，唐朝時臨濟義玄加以弘揚推廣，12世紀被留學宋朝的佛僧榮西引進日本，最初獲得武士階層的支持，後來逐漸滲透到天皇家與貴族中，對日本社會與文化產生極大的影響。
禪宗的教誨不依靠特定的文字經典傳播，而是通過師傅與弟子之間的心心相印流傳。不經由語言與文字(不立文字)，不依靠經典(教外別傳)、通過師生之間的直接互動把握自己的內心(直指人心)，感知心中的佛性(見性成佛)，最終抵達悟的境界。
※公益財團法人禪文化研究所的組織現今也很龐大，設有理事長、所長、事務局長各1人，理事10人，監事2人，評議員12人，講師7人，所員20人，研究所3人，助教3人，會員2300人。
它的據點設於京都的花園大學。出有每期84頁的《禪文化》季刊及每期200頁的《研究紀要》年刊各一種。此一學會成立於1964年(昭和39)。它的宗旨及其事業有三大重點：
1、對於禪學及禪之文化有關於歷史、思想、美術等的研究和解釋，通過研究發表大會及其他方式而後公開刊載於《研究紀要》。
2、將研究的成果，施以平易的、普及的手段，發行《禪文化》，每年舉行二或三次的演講會及講座。
3、基於臨濟禪的立場或原則，在現代人的生活之中，以新的方法布教傳道的活動。
目次
1 渡唐天神圖／惟肖得巌賛 筆者不明／室町時代 応永二四年(一四一七)
2 呂洞賓圖／玉坡周琅賛 筆者不明／室町時代 明応三年(一四九四)
3 蕪圖／景初周随賛 雪村周継筆／室町時代(16世紀)
4 鶴圖／龍派禪珠自畫賛／室町～江戸時代(16～17世紀)
5 渡唐天神圖／大淵玄弘賛 筆者不明／江戸時代(17世紀)
6 寒山拾得圖／独立性易賛 逸然性融筆／江戸時代(17世紀)
7 竹石圖／一絲文守自畫賛／江戸時代(17世紀)
8 倶胝竪指圖／一絲文守筆／江戸時代(17世紀)
9 翡翠圖／慧極道明筆／江戸時代(17～18世紀)
10 菊圖／心越興儔自畫賛／江戸時代(17～18世紀)
11 山水圖／心越興儔賛 雅涼弘器筆／江戸時代(17～18世紀)
12 梅圖／大心義統自畫賛／江戸時代(17～18世紀)
13 盆山圖／白隠慧鶴自畫賛／江戸時代(18世紀)
14 蝸牛圖／白隠慧鶴自畫賛／江戸時代(18世紀)
15 鍾馗圖／白隠慧鶴自畫賛／江戸時代(18世紀)
16 払子圖／東嶺円慈自畫賛／江戸時代(18世紀)
17 六祖圖／東嶺円慈自畫賛／江戸時代(18世紀)
18 槌子圖／東嶺円慈筆／江戸時代(18世紀)
19 白衣観音圖／遂翁元盧自畫賛／江戸時代(18世紀)
20 出山釈迦圖／月船禪慧賛 遂翁元盧筆／江戸時代(18世紀)
21 南泉一円相圖／頑極禪虎賛 遂翁元盧筆／江戸時代(18世紀)
22 達磨圖／提洲禪恕賛 伝山田道安筆／江戸時代(18世紀)
23 達磨圖／霊源慧桃自畫賛／江戸時代(18世紀)
24 蘆葉隻履圖／霊源慧桃自畫賛／江戸時代(18世紀)
25 達磨圖／翠巌承堅自畫賛／江戸時代(18世紀)
26 竹石圖／大鵬正鯤筆／江戸時代(18世紀)
27 臨濟栽松・懶瓉煨芋圖 ／蘭山正隆賛 風外本高筆／江戸時代(18世紀)
28 達磨圖／桂洲道倫自畫賛／江戸時代(18世紀)
29 茶杓圖／大巓宗碩自畫賛／江戸時代(18～19世紀)
30 蜆子和尚圖／清蔭音竺賛 物先海旭筆／江戸時代(18～19世紀)
31 達磨圖／龍山雲持自畫賛／江戸時代(18～19世紀)
32 豊干・寒山・拾得圖／天眼智弁自畫賛／江戸時代(18～19世紀)
33 大黒天圖／関捩慈訓賛 曽我蕭白筆／江戸時代(18～19世紀)
34 観音圖／海門禪恪賛 弘巌玄猊筆／江戸時代(18～19世紀)
35 虎渓三笑圖／弘巌玄猊自畫賛／江戸時代(18～19世紀)
36 坐禪蛙圖／仙厓義梵自畫賛／江戸時代(18～19世紀)
37 郭巨圖／春叢紹珠自畫賛／江戸時代(18～19世紀)
38 達磨圖／春叢紹珠筆／江戸時代 天保七年(一八三六)
39 山水圖／古梁紹岷自畫賛／江戸時代(18～19世紀)
40 蘆葉達磨圖／卓洲胡僊自畫賛／江戸時代(18～19世紀)
41 達磨圖／清蔭音竺自畫賛／江戸時代(18～19世紀)
42 寒山拾得圖／妙喜宗績自畫賛／江戸時代(18～19世紀)
43 達磨圖／象匏文雅自畫賛／江戸時代(18～19世紀)
44 隠元隆琦像／良忠如隆賛 狩野文信筆／江戸時代(19世紀)
45 寒山拾得圖／良忠如隆自畫賛／江戸時代(19世紀)
46 蟹圖／物外不遷自畫賛／江戸時代 慶応三年(一八六七)
47 文殊菩薩圖／蘇山玄喬自畫賛／江戸～明治時代(19世紀)
48 蛤蜊観音圖／蘇山玄喬自畫賛／江戸～明治時代(19世紀)
49 寒山拾得圖／蘇山玄喬自畫賛／江戸～明治時代(19世紀)
50 骸骨圖／匡道慧潭賛 探秀筆／江戸～明治時代(19世紀)
51 金棒圖／湖鱗楚東自畫賛／江戸時代(19世紀)
52 春浦宗煕墨蹟 大灯国師遺誡／室町時代(15世紀)
53 横川景三墨蹟 中秋／室町時代(15世紀)
54 自悦守懌墨蹟 与令従首座／室町時代 永正六年(一五〇九)
55 古嶽宗亘墨蹟 紹安信士別称之頌／室町時代 天文一七年(一五四八)
56 梅屋宗香墨蹟 送別詩／室町時代(16世紀)
57 策彦周良墨蹟 聯句／室町～桃山時代(16世紀)
58 策彦周良墨蹟 梅谷送別詩／室町～桃山時代(16世紀)
59 鉄山宗鈍墨蹟 智住庵主之頌／室町～江戸時代(16～17世紀)
60 南化玄興墨蹟 司馬法之語／室町～江戸時代(16～17世紀)
61 一凍紹滴墨蹟 大徳寺再住法語／桃山時代 文禄三年(一五九四)
62 一宙東黙墨蹟 雪竇重顕頌／桃山～江戸時代(16～17世紀)
63 三江紹益墨蹟 頂相自賛控(侍者代筆)／江戸時代 慶安三年(一六五〇)
64 沢庵宗彭消息 与肖椎寺書／跋文 翠巌宗珉／江戸時代 寛永六年(一六二九)
65 沢庵宗彭墨蹟 道号「柏翁」／江戸時代 元和五年(一六一九)
66 愚堂東寔墨蹟 「鉄心肝」／江戸時代(17世紀)
67 愚堂東寔墨蹟 虚堂和尚上堂語／江戸時代(17世紀)
68 愚堂東寔墨蹟 「提婆七仏師」／江戸時代(17世紀)
69 雲居希膺墨蹟 「三即一々即三」／江戸時代(17世紀)
70 大愚宗築墨蹟 「本立道生」／江戸時代(17世紀)
71 大愚宗築墨蹟 法語／江戸時代(17世紀)
72 隠元隆琦・独照性円墨蹟 与月潭道澄印可状／江戸時代(17世紀)
73 道者超元墨蹟 七言絶句／江戸時代 万治元年(一六五八)
74 道者超元墨蹟 「喝」大字／江戸時代(17世紀)
75 一絲文守墨蹟 馬郎婦／江戸時代(17世紀)
76 月舟宗胡墨蹟 「生死事大」云々／江戸時代(17世紀)
77 盤珪永琢墨蹟 「放思天地間」／江戸時代(17世紀)
78 盤珪永琢墨蹟 「円光含仏祖」／江戸時代(17世紀)
79 盤珪永琢墨蹟 「南無天満大自在天神」／江戸時代(17世紀)
80 卍山道白墨蹟 七言絶句／江戸時代 宝永三年(一七〇六)
81 古月禪材墨蹟 七言絶句／江戸時代(18世紀)
82 魯山玄璠墨蹟 「金鶏報暁五更前」／江戸時代(18世紀)
83 大道文可墨蹟 「無事是貴人」／江戸時代(18世紀)
84 白隠慧鶴墨蹟 円頓章／江戸時代(18世紀)
85 白隠慧鶴墨蹟 「石女夜生児」／江戸時代(18世紀)
86 白隠慧鶴墨蹟 「顧鑑咦」／江戸時代(18世紀)
87 白隠慧鶴墨蹟 「定」大字／江戸時代(18世紀)
88 白隠慧鶴墨蹟 「定」大字／江戸時代(18世紀)
89 白隠慧鶴墨蹟 「竹」大字／江戸時代(18世紀)
90 白隠慧鶴墨蹟 和歌／江戸時代(18世紀)
91 白隠慧鶴墨蹟 尺牘(秋山古鑑宛)／江戸時代(18世紀)
92 白隠慧鶴墨蹟 「常念観世音菩薩」／江戸時代(18世紀)
93 良哉元明墨蹟 「忍」大字／江戸時代(18世紀)
94 蘭山正隆墨蹟 「山花開似錦」／江戸時代(18世紀)
95 大休慧昉墨蹟 「一葉舟中載大唐」／江戸時代(18世紀)
96 東嶺円慈墨蹟 戊申元旦法語／江戸時代 天明八年(一七八八)
97 東嶺円慈墨蹟 「大悲観世音菩薩」／江戸時代(18世紀)
98 東嶺円慈墨蹟 「柏樹子話有賊之機」／江戸時代(18世紀)
99 霊源慧桃墨蹟 「応無所住而生其心」／江戸時代(18世紀)
モノクロ圖版
100 誌公和尚大乗讃／因果居士筆／室町～江戸時代(16世紀)
101 希庵玄密墨蹟 安名「宗端」／室町時代 永禄一三年(一五七〇)
102 松隠宗嶽墨蹟 「有時一喝」／江戸時代(16～17世紀)
103 昕叔顕晫墨蹟 安室禪師追悼偈／江戸時代(16～17世紀)
104 安室宗閑墨蹟 尺牘／江戸時代(17世紀)
105 濟院未省墨蹟 道号「安嶺」／江戸時代 寛文五年(一六六五)
106 龍渓性潜墨蹟 七言絶句／江戸時代(17世紀)
107 大愚宗演墨蹟 「庭前柏樹鎖寒焔」云々／室町～江戸時代(16～17世紀)
108 南華玄材墨蹟 「如何是祖師一句」／室町～江戸時代(16～17世紀)
109 喝浪方浄墨蹟 「竹密不妨流水過」云々／江戸時代(17～18世紀)
110 九日詩／梁田蛻巌筆／江戸時代(17～18世紀)
111 大潮元皓墨蹟 詠雪詩／江戸時代 宝暦一一年(一七六一)
112 大道文可墨蹟 「祥麟一角尖」／江戸時代(18世紀)
113 白隠慧鶴墨蹟 尺牘(養源院節山和尚宛)／江戸時代 享保二〇年(一七三五)
114 径山東纖墨蹟 「蓮立泥中潔」／江戸時代(18世紀)
115 玄楼奥龍墨蹟 「無事勝無事」／江戸時代(18世紀)
116 東嶺円慈墨蹟 法語／江戸時代 天明二年(一七八二)
117 峨山慈棹墨蹟 雪峰義存偈／江戸時代(18世紀)
118 全苗月湛墨蹟 「美月」／江戸時代(18～19世紀)
119 物先海旭墨蹟 「白雲自去来」／江戸時代(18～19世紀)
120 海門禪恪墨蹟 大応国師語／江戸時代(18～19世紀)
121 海門禪恪墨蹟 「三級浪高魚化龍」／江戸時代(18～19世紀)
122 誠拙周樗墨蹟 「思無邪」／江戸時代(18～19世紀)
123 仙厓義梵墨蹟 七言絶句／江戸時代(18～19世紀)
124 隠山惟琰墨蹟 「白馬入蘆花」／江戸時代(18～19世紀)
125 卓洲胡僊墨蹟 雪峰真覚偈／江戸時代(18～19世紀)
126 卓洲胡僊墨蹟 「微風吹幽松 近听声愈好」／江戸時代 天保三年(一八三二)
127 大円仏通墨蹟 円相／江戸時代(18～19世紀)
128 大観文殊墨蹟 「玉」大字／江戸時代 天保七年(一八三六)
129 春応禪悦墨蹟 「千年丹頂鶴」／江戸時代(18～19世紀)
130 拙堂元劼墨蹟 「水流元入海」／江戸時代(18～19世紀)
131 天先古堅墨蹟 神国字賛／江戸時代(18～19世紀)
132 古梁紹岷墨蹟 七言絶句／江戸時代(18～19世紀)
133 清蔭音竺墨蹟 耳順詩／江戸時代 文政一〇年(一八二七)
134 太元孜元墨蹟 「口是禍門也」／江戸時代(18～19世紀)
135 玉澗元寔墨蹟 八大龍王偈／江戸時代 嘉永三年(一八五〇)
136 玉澗元寔墨蹟 七言律詩／江戸時代 安政元年(一八五四)
137 仏母恵選墨蹟 「鉄船水上浮」／江戸時代(19世紀)
138 万寧玄彙墨蹟 「諸悪莫作衆善奉行」／江戸時代(18～19世紀)
139 万寧玄彙墨蹟 短冊二種／江戸時代(19世紀)
140 大拙承演墨蹟 「一口吸尽西江水」云々／江戸時代(19世紀)
資料編
141 如雪文岩墨蹟 詩稿／江戸時代(17世紀)
142 独照性円墨蹟 小参法語／江戸時代(17世紀)
143 詩二首「野径虫」「旅懐」／元政筆／江戸時代(17世紀)
144 鉄眼道光墨蹟 詩稿／江戸時代(17世紀)
145 雲屋祖泰墨蹟 印可状(与濟院宗亨)／江戸時代 元和九年(一六二三)
146 七言対句／鳳潭筆／江戸時代 享保一八年(一七三三)
147 「心」大字／南谷照什筆／江戸時代(17～18世紀)
148 早行詩／泊如運敞筆／江戸時代(17～18世紀)
149 李太白詩／寂厳諦乗筆／江戸時代(18世紀)
150 梅荘顕常墨蹟 尺牘／江戸時代(18～19世紀)
151 大円仏通墨蹟 「地肥茄子大」／江戸時代(18～19世紀)
152 明堂宗宣墨蹟 湘南先師之詩／江戸時代(19世紀)
153 玉澗元寔墨蹟 尺牘／江戸時代(19世紀)
154 墨蘭圖／雲華大含自畫賛／江戸時代 弘化三年(一八四六)
155 晦巌道廓墨蹟 「空山無人 水流花香」／江戸時代～明治(19世紀)
156 薩門宗温墨蹟 「松風生一宝」／江戸時代～明治(19世紀)
157 霖龍如沢墨蹟 七言絶句／江戸時代～明治(19世紀)
158 匡道慧潭墨蹟 「畑屋鋪」／江戸時代～明治(19世紀)
159 匡道慧潭墨蹟 歳旦上堂法語／明治二六年(一八九三)
160 越渓守謙墨蹟 「忍」大字／江戸時代～明治(19世紀)
161 鰲巓道契墨蹟 七言絶句／江戸時代～明治(19世紀)
162 天章慈英墨蹟 七言絶句／江戸時代～明治(19世紀)
163 洪川宗温墨蹟 「坐水月道場 修空華万行」／江戸時代～明治(19世紀)
164 洪川宗温墨蹟 「自是鳳凰臺上客」云々／江戸時代～明治(19世紀)
165 洪川宗温墨蹟 「一華五葉開」／江戸時代～明治(19世紀)
166 義堂昌磌墨蹟 「南泉遷化何処去」／江戸時代～明治(19世紀)
167 独園承珠墨蹟 「常念観世音菩薩」「徳不孤必有隣」／江戸時代～明治(19世紀)
168 滴水宜牧墨蹟 「一鳥不啼山更幽」／明治三一年(一八九八)
169 穆山瑾英墨蹟 「雲出洞中明」／江戸時代～明治(19～20世紀)
170 達磨圖／材州恵棟自畫賛／明治(19～20世紀)
171 「山水養道気」／大内青巒筆／明治～大正(19～20世紀)
172 草座圖／峨山昌禎自畫賛／明治(19～20世紀)
173 五言絶句／天田愚庵筆／明治(19～20世紀)
174 墨蘭圖／宗詮真浄自畫賛／大正元年(一九一二)
175 墨竹圖／宗詮真浄自畫賛／大正元年(一九一二)
176 達磨圖／愚渓慧忠自畫賛／大正～昭和(19～20世紀)
177 洪嶽宗演墨蹟 「隠徳如耳鳴」／明治～大正(19～20世紀)
178 橋本独山墨蹟 「喝」大字／大正～昭和(19～20世紀)
179 鉄鉢圖／近重物安自畫賛／大正～昭和(20世紀)
180 古川大航・植木憲道墨蹟 「主人公」／昭和三七年(一九六二)
181 棲悟宝嶽墨蹟 七言対句／昭和(20世紀)
182 神月徹宗墨蹟 「露刃剣」／昭和(20世紀)
183 臨濟塔圖／竹田益州自畫賛／昭和(20世紀)
184 大津櫪堂墨蹟 「千古月明空」／昭和(20世紀)
185 大津櫪堂墨蹟 「莫妄想」／昭和(20世紀)
186 布袋圖／関雄峰自畫賛／昭和(20世紀)
187 蘆葉達磨圖／山田無文自畫賛／昭和(20世紀)
188 子達磨圖／山田無文自畫賛／昭和(20世紀)
189 富士圖／山田無文自畫賛／昭和(20世紀)
190 竹圖／山田無文自畫賛／昭和(20世紀)
191 拄杖圖／山田無文自畫賛／昭和(20世紀)
192 桔梗圖／山田無文自畫賛／昭和(20世紀)
193 山田無文墨蹟 円相／昭和(20世紀)
194 山田無文墨蹟 礼少林寺祖塔／昭和(20世紀)
195 山田無文墨蹟 「寿」大字／昭和(20世紀)
196 山田無文墨蹟 「雪」大字／昭和(20世紀)
197 山田無文墨蹟 「雪」大字／昭和(20世紀)
198 山田無文墨蹟 「月」大字／昭和(20世紀)
199 山田無文墨蹟 「花」大字／昭和(20世紀)
200 山田無文墨蹟 「一無位真人」／昭和(20世紀)
201 山田無文墨蹟 「喝」／昭和(20世紀)
202 山田無文墨蹟 「放下着」／昭和(20世紀)
203 山田無文墨蹟 「栽松」／昭和(20世紀)
204 山田無文墨蹟 欽礼臨濟宗祖塔偈／昭和五五年(一九八〇)
205 山田無文墨蹟 詣北京広濟寺偈／昭和五五年(一九八〇)
206 達磨圖／藤井虎山自畫賛／昭和(20世紀)
207 大森曹玄墨蹟 「別是一壺天」／昭和(20世紀)
208 大森曹玄墨蹟 「歩々清風起」／昭和(20世紀)
209 大森曹玄墨蹟 「忘機」／昭和(20世紀)
210 大森曹玄墨蹟 「全其真」／昭和(20世紀)
211 雲水托鉢圖／春見文勝自畫賛／昭和(20世紀)
212 春見文勝墨蹟 円相／昭和(20世紀)
213 春見文勝墨蹟 円相／昭和(20世紀)
214 松山萬密墨蹟 「紅葉舞碧空」／昭和(20世紀)
215 松山萬密墨蹟 「掬水月在手」／昭和(20世紀)
216 松山萬密墨蹟 「閑坐裡松風」／昭和(20世紀)
217 松山萬密墨蹟 「梅」大字／昭和(20世紀)
218 安田天山墨蹟 「松老雲閑」／昭和(20世紀)
219 安田天山墨蹟 「弄花香満身」／昭和(20世紀)
220 奥田行朗墨蹟 「歩々是道場」／昭和(20世紀)
221 奥田行朗墨蹟 「竹」大字／昭和(20世紀)
222 村瀬玄妙墨蹟 「大道透長安」／昭和(20世紀)
223 村瀬玄妙墨蹟 「青松多寿色」／昭和(20世紀)
224 村瀬玄妙墨蹟 「平常心是道」／昭和(20世紀)
225 村瀬玄妙墨蹟 「寿山万丈高」／昭和(20世紀)
226 村瀬玄妙墨蹟 「月」大字／昭和(20世紀)
227 村瀬玄妙墨蹟 「松」大字／昭和(20世紀)
228 村瀬玄妙墨蹟 「八風吹不動」／昭和(20世紀)
229 河童圖／梶谷宗忍自畫賛／昭和(20世紀)
230 加藤隆芳墨蹟 「修空華万行」／昭和(20世紀)
231 加藤隆芳墨蹟 「関」大字／昭和(20世紀)
232 加藤隆芳墨蹟 「水流元入海」／昭和(20世紀)
233 加藤隆芳墨蹟 「無事」／昭和(20世紀)
234 大井際断墨蹟 「州云無」／昭和(20世紀)
235 丑圖／澤井進堂自畫賛／昭和六〇年(一九八五)
236 荒金天倫墨蹟 「福寿海無量」／昭和(20世紀)
237 荒金天倫墨蹟 「弄花香満衣」／昭和(20世紀)
238 勝平宗徹墨蹟 「新花開旧枝」／昭和(20世紀)
239 蟹圖／勝平宗徹自畫賛／昭和(20世紀)
240 墨蘭圖／勝平宗徹自畫賛／昭和(20世紀)
241 勝平宗徹墨蹟 「雲出洞中明」／昭和(20世紀)
242 如意圖／平田精耕筆／昭和(20世紀)
243 子達磨圖／平田精耕自畫賛／昭和(20世紀)
244 平田精耕墨蹟 「寂」大字／昭和(20世紀)
245 平田精耕墨蹟 「別無工夫」／昭和(20世紀)
246 平田精耕墨蹟 「仏」大字／昭和(20世紀)
247 平田精耕墨蹟 「青松多寿色」／昭和(20世紀)
248 山岸善来墨蹟 「是什麼」／昭和(20世紀)
249 山岸善来墨蹟 「霜月照清池」／昭和(20世紀)
250 高山泰巌墨蹟 「壺中日月長」／昭和(20世紀)
251 高山泰巌墨蹟 「山花開似錦」／昭和(20世紀)
252 如意圖／河野太通自畫賛／昭和(20世紀)
253 棒ふら圖／河野太通自畫賛／昭和(20世紀)
254 福島慶道墨蹟 「師厳是尊」／昭和(20世紀)
255 福島慶道墨蹟 「放下著」／昭和(20世紀)
256 達磨圖／嶺興嶽自畫賛／昭和(20世紀)
257 達磨圖／拙堂道間自畫賛／時代不明
258 茶事圖／百如仏山自畫賛／時代不明
259 惑々子墨蹟 息耕老師語／時代不明
260 瀟湘八景圖／宋濂筆／時代不明
261 関山国師圖／百華主人筆／時代不明
262 鼠圖／伝白幽子筆／時代不明
263 東坡騎驢・徳山拈棒・船子釣魚圖／筆者不詳／時代不明
264 渡唐天神圖／筆者不詳／時代不明
265 渡唐天神圖／筆者不詳／時代不明
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