【焦點短評 |《 #挑戰者》】
#鄭政恆
網球場上，教人細看情場如戰場，情節並非直線發展陳述，而是迂迴曲折，來回側擊，徘徊於昔日和現在，令角色愈來愈立體，直通結尾的情感爆發，此為編劇之工。
魯卡加達連奴（Luca Guadagnino）由「欲望三部曲」（Desire trilogy）開始，就不離作者主題本色，欲望在於人與人之間，兩男一女自然得個嬲字，而欲望也在於勝利的事業雄心和實際的冠軍獎金，三個主角面對缺陷、倦怠、失敗，激起了慾望，也感受到虛無。慾望又總離不開嫉妒心理，電影展現了男性友誼和男女婚姻以至個人內心的脆弱，辛蒂雅（Zendaya）飾演的Tashi斷腳，兩個男子患得患失，構成慾望和情感的張力。電影探索三人關係的變化，不斷講網球，同時講感情，處處一語相關，相當巧妙。
#查柏朗
三人行何以發生？他和她外，更重要是他和他。本作成功打造Zendaya 新世代銀幕明星地位（白天打球的勇悍自信，到晚上一襲藍裙盡見魅力），然而她片中的角色 Tashi 表面是三角核心，沒說穿的潛文本底藴乃兩個同性好友的情／性張力，相斥相吸。
Tashi 反複表明不當介入他人的第三者，但到最後才意會到，她其實是兩人關係的中介，透過她，他倆的靈魂與體液得以相交。正如那場同床戲的處理。是以後半段故意安排 Tashi 與兩邊各自交集，就為了延遲兩位男主角同場的火花，鋪墊對決時的慾望傾瀉（汗水的特寫）。
她對投入網球競技的理論，亦在決賽的高潮實現，她場外的叫喊、兩男場內隔着網的碰觸，於Trent Reznor 與Atticus Ross密集電音節奏的演繹下有着無限聯想空間。
#焦點短評 | 每周評論近期上映電影
##TheChallenge #魯卡加達連奴 #LucaGuadagnino #辛蒂雅 #zendaya
昨晚讀千面英雄傳記。
2點多醒。
弄文藝中的雞
昨晚，進門，里長問我是否為主委，我說非也。
2樓之4的屋主說，他家沒失火。我們出去看，他家真的在冒煙呢。
有人已經打電話到消防隊。隔幾分，一輛救護車和消防車，開進來，約6~7人衝上樓。沒失火？請簽名：熱水器排氣口的水蒸氣，凝固成"煙".....附近有人擔心......
早上林義正老師臨時來電，邀我參加台大人文社會高等學院與佛學研究中心的"討論會"：猶太教與佛教、道教的對話"。之後，林老師請吃便餐，並到附近的奉元書院參訪。多謝他解釋最近他每天數首詩用的典故。
林義正老師帶我參訪奉元書院
2點多醒。
弄文藝中的雞
昨晚，進門，里長問我是否為主委，我說非也。
2樓之4的屋主說，他家沒失火。我們出去看，他家真的在冒煙呢。
有人已經打電話到消防隊。隔幾分，一輛救護車和消防車，開進來，約6~7人衝上樓。沒失火？請簽名：熱水器排氣口的水蒸氣，凝固成"煙".....附近有人擔心......
前年2016年，我們，Jean-Marie/ Gogue, HC Chung/Hans，在台中-法國凡爾賽，隔空合作此節目。
今天，在Facebook與他喜相逢。
我應該是1997年初初見陳兄。Facebook說我倆的友誼紀念日2年了：facebook 選的是去年2017年，何懷碩先生訪漢清講堂，我們的合照。
昨天：
對談：陳健邦及其【 挑燈人海外：中微子的探索】
昨天：
對談：陳健邦及其【 挑燈人海外：中微子的探索】
與談人：辛水泉總經理+ 鍾漢清先生
時間 2018年1月11日 15：00~17:30
與何懷碩先生相關的部份用他的新版{大師心靈}中的李可染和林風眠，陳健邦在【 挑燈人海外：中微子的探索】還談吳冠中及書法，約略的文字如下，作為"友誼紀念日"的紀念：
與何懷碩先生相關的部份用他的新版{大師心靈}中的李可染和林風眠，陳健邦在【 挑燈人海外：中微子的探索】還談吳冠中及書法，約略的文字如下，作為"友誼紀念日"的紀念：
辛水泉：九年前我離開職場，打算用些心在公益服務，阿邦鼓勵我，特別訂製一個iPod送我，上面鐫刻「Those whom we support hold us up in life.」我牢記在心，深刻體會。我不是英雄，但阿邦知人、用心。
胡適給趙元任的信中話：“ 交友以自大其身，求士以求此身之不朽"，這是李恕谷的名言。胡適寫過關於李塨（1659年－1733年，字剛主，別號恕谷）的文章。
道大隨人各有得，心平於世一無求。
鄭善禧
道大隨人各有得，心平於世一無求。
鄭善禧
萬人叢中一握手，使我衣袖三年香。 （清‧龔自珍‧《投宋於庭》）
阿邦送鍾漢清：鄭善禧的法書 "置身百尺樓上；放眼萬卷書中"，
內含對生活態度的期許。
一流大學(清華簡老師：紫軾書院)。蔡元培。文教活動 (清華國際志工團)。沈君山。新竹清華學院2008。
挑燈人海外：中微子的探索 2004
燃燈者
Ben Chen
"华为IT民工宪章：（抄了富士市民憲章）"
陳健邦先生1999年起，就試為台灣立市民憲章，參考：
【挑燈人海外：中微子的探索 願景台灣的夢想~~~站起來，思索新台灣人的"市民憲章"】，出版社：未來書城，作者：陳健邦，出版日期：2001，頁300~04
記得他那段時期去過富士市2~3，介紹過"富士市民憲章"
燈能照明，佛教因以燈比喻(指明破暗，以宣)佛法。唐劉禹錫《送僧元暠南遊》：“傳燈已悟無為理，濡露猶懷罔極情。”《五燈會元‧南嶽下十四世五祖演禪師法嗣》：“以後燈燈相續，祖祖相傳，迄至於今綿綿不墜。”
挑燈人海外：中微子的探索；方寒星 世界是我家
輯一 "讀書不肯為人忙~~獨立之精神、自由之思想"等9篇
輯二 "我們正在寫歷史~~ 中微子的探索" 等9篇
輯三 "十倍數時代~~唯戒慎恐懼，得以生存"、"格：有為有守乎"等9篇
輯四 "挑燈人海外，拔劍夢魂中~~送林義雄"、" 近代物理第三人~~楊振寧印象記"等6篇
輯五 "借景~~新加坡小魚游大海" 等10篇
輯六 "人難再得始為家，情多處處有悲歡~~詩說龔自珍" 等5篇
輯七 "願景台灣的夢想~~~站起來，思索新台灣人的"市民憲章"等12篇
後記： 尋夢難忘前度事，種花留與後來人*
附錄：南方朔的一封信
"寒星無數伴船明" (秦觀) ：方寒星一直掛《知識評論》的顧問
富士市民憲章
李登輝
"願景台灣的夢想~~~站起來，思索新台灣人的"市民憲章"
http://www.city.fuji.shizuoka.jp/…/c0…/fmervo000000kkwp.htmlBen Chen
华为IT民工宪章：（抄了富士市民憲章）
我们都是在坂田长大的孩子，继承历史与传统迎向明日，我们要建设发达的产业和文化的乡土；
我们要像太平洋一样心胸宽大、互助合作携手共进。
我们要像长江一样爱护优美的自然，建立美丽的家园。
我们要像珠穆朗玛一样意志坚定，欢喜勤快地工作，成就健康的家庭。
我们要像钓鱼岛一样坚强正直，遵守规律，维持和平安定的社会。
富士市民憲章
富士に生きるわたくしたちは、歴史と伝統をうけつぎ、明日にむかって、
富士に生きるわたくしたちは、歴史と伝統をうけつぎ、明日にむかって、
豊かな産業と文化のまちづくりをすすめるため、
１．富士山のように 広く 思いやりの心をもち たがいに助け合います。
１．富士山のように 美しく 自然を愛し きれいな環境をつくります。
１．富士山のように 高く 教養を深め 視野のひろい市民となります。
１．富士山のように たくましく 働くよろこびをもち 健康な家庭をつくります。
１．富士山のように 強く 正しく きまりを守り 平和で安全な社会をつくります。
http://www.city.fuji.shizuoka.jp/…/c0…/fmervo000000kkwp.html
华为IT民工宪章：（抄了富士市民憲章）
我们都是在坂田长大的孩子，继承历史与传统迎向明日，我们要建设发达的产业和文化的乡土；
我们要像太平洋一样心胸宽大、互助合作携手共进。
我们要像长江一样爱护优美的自然，建立美丽的家园。
我们要像珠穆朗玛一样意志坚定，欢喜勤快地工作，成就健康的家庭。
我们要像钓鱼岛一样坚强正直，遵守规律，维持和平安定的社会。
資中筠其人其書 (陳健邦 Ben Chen)介紹中國一流的公共知識人
陳健邦 (Ben Chen 方寒星)先生介紹中國一流的公共知識人，談：資宗筠其人其書，內容多第一手的經驗，有意思的是，資宗筠三姊妹 (或丁肇中三兄弟)的名字，分別有"中、華、民"三字，如果第四位，現在中國人都猜是"族"，其實是"國"，可見"想像的共同體"的威力......
陳樂民先“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花。”
資中筠在電話中對我說：“這是他的品味所好。”這原本是鄭板橋自題書齋的對聯，可以說是鄭板橋的藝術心法。大意是，藝術創作，就技巧而論，要用心於以少勝多，以簡潔的筆法表現出豐富的內容，下筆宜刪繁就簡，有如晚秋之樹，沒有密葉礙眼，主幹秀出，一目瞭然；就風格而言，不依循舊規，能別出心裁，領先潮流時尚。....
2017
陳健邦 (台積電文教基金會董事)
Latzko＆Saunder共著《戴明博士四日談》陳健邦譯，台北：華人戴明學院，1996
◎1995.12 12月，出版Latzko＆Saunder共著《戴明博士四日談》( Four Days with Dr.Deming)，陳健邦譯，感謝台灣積體電路公司（TSMC）鼎力支持。宏遠興業採用為新年全球幹部會議之教材之一。。隔月初，台積電副總經理陳健邦先生寄文章來觀摩。鼓勵他多發表他獨特的見解和經驗，後來他專集《挑燈人海外》在未來書城出版。 ◎1996.12 12月『1996年戴明博士紀念研習會』由-華人戴明學院和尋智專業顧問有限公司共同主辦。
1986 1996.12場地（中壢中信）。發表順序：鍾漢清（《發揚戴明管理革命》）、戴久永博士（交大）、李榮貴博士（交大）、張忠樸、莊泰旭（Ford）、陳健邦（TSMC，由台積電處長代發表）、葉清來總經理（宏遠興業）、陳尚書（台灣電路）；座談。講師等人有晚晏。資料夾有當日『工商時報經營知識版』半頁的「人間戴明精神永存」專輯，內有鍾漢清和戴久永短文和四篇摘自『戴明博士四日談』的短文。
戴明博士四日談
世界級企業轉型之道 現代經營管理新方法
世界級企業轉型之道 現代經營管理新方法
張忠謀：世界級企業應符合九大條件
2007 第一條： 企業的價值觀，一定要符合世界主流的價值觀，包括：1.說真話，不說謊話......；2.不輕易承諾......
. 尊否法律。.....7. 第二條：持續創新。第三條：成長。第四條：行業中領導級。第五條：股東有相當的、具競爭力的報酬。第六條：尊重智慧財產權。第七條：學習性公司。第八條：發展的。第九條：世界性影響力。
. 尊否法律。.....7. 第二條：持續創新。第三條：成長。第四條：行業中領導級。第五條：股東有相當的、具競爭力的報酬。第六條：尊重智慧財產權。第七條：學習性公司。第八條：發展的。第九條：世界性影響力。
"書評"： 1.茅于軾
書中對大陸和台灣政治、社會有很多議論，看法跟我的比較接近。
2.科技與人文的交融
1929~ 88
天則經濟研究所榮譽理事長，人文經濟學會理事長。代表作有《擇優分配原理》、《中國人的道德前景》。
科技與人文的交融 談陳健邦《挑燈人海外》 @ 喬桑の文藝錄
方寒星 推薦：茅于軾《給你所愛的人以自由》
「在出版這台灣版的當口，我想奉獻給台灣同胞一句話，這句話不是別的，就是這本書的書名：給你所愛的人以自由。我愛台灣同胞，所以我願意給台灣同胞以自由，並願看到台灣在自由中得到發展和成功。」
陳健邦逛書店、書街：找書、買書送人
魏少邦著、張朝凱漫畫《領袖非天生：中國式領導哲學》
牯嶺街、東京、重慶南路
小風景：莽蒼蒼齋兆頭不好
2002.12.09
《田家英與小莽蒼蒼齋》(三聯書店 2002 年版)一書基本描述「小莽蒼蒼齋」的收藏風貌。該書從「小莽蒼蒼齋」的藏品中精選了一百餘件明清、近代人物的詩文手稿、 ...
田家英與小莽蒼蒼齋（增訂本）陳烈 2011
﹙圖﹚李鴻章行書扇頁
金克木《咫尺天顏應對難》北京：人民日報，2007；羅銀勝《王元化和他的朋友們》湖北人民，2009；《錢穆講學語錄》香港：商務，2013；陳丹燕《我的旅行方式》浙江文藝，2015；絲柏客《溫城筆記：一個律師的人文世界》台北：書泉，2006；皮爾斯夫人《夢想德國》台北：柿子文化，2013
異質同構
"heterogeneous isomorphism" of spiritual and moral character of aesthetic object and aesthetic subject. "比德说"是春秋战国时期出现的一种自然审美观点,它在先秦时期的文学作品中大量存在,它赖以存在的逻辑支点是审美客体和审美主体的精神品德发生"异质同构"的认同。
挑燈人海外，拔劍夢魂中。⋯⋯龔自珍句
（默齋，陳瑞庚 書法刻磁）
......永遠是如此行色倉皇，
漏夜奔忙。說什麼關山難越悲失路，負重致遠的才是民族的脊梁。
從來草野高於廟堂，莽蒼蒼，一萬里關山風起雲颺
---邵燕祥
邵燕祥書單十來本
劉校長的說法 (90年代初？)：美、港、台的100/學生
美金、港幣、台幣
清華大學 行勝於言
1920級 頁119
......只有說是不夠的，人一定要去生活，而幾則是很重要的媒介，一種活的東西。但是亦必須不得把語言當做一種手段，而一定要去經驗、去忍受。語言是位永恆的情婦。(《卡夫卡的故事》202頁)
李政道、楊振寧、丁肇中、錢學森、陳省身等人，都受到歐美大師的教育。解放以後，開始受到俄羅斯的影響。華羅庚和陳景潤等人就受到俄國大師維諾格拉道夫的影響。中國科學界現在正在摸索自己的特色，但是還是沒有完全成熟。
丘成桐：美國在大部分科技上，仍然領先中國，但是中國40年改革開放很成功，基礎已經打開，要迎頭趕上，並不困難。要看政府用人用經費，處置得當，短期內可以在很多項目上，挑戰其他國家的科技成就。至於什麼項目最容易超前，楊振寧先生20多年前就提出：數學是最容易超前的，我很贊成這個看法，即使到今天，這個看法還是正確的，但是一些中國學術機構的領導人卻誤導了數學的硏究方向，急功近利，在基礎數學還沒有打好基礎前，就全力去發展比較不踏實的應用數學的一些分支，結果應用數學也沒有做好。這種做法和成功的美國名校的做法背道而馳。所以要超前，需要有深度的看法。要領先世界，現在的中國在很多方向是可以達到的。事實上，在某些數學的發展方向，我們在清華大學的數學所已經達到世界前茅。
2001.4.29 90周年校慶
永恆的對話 vs 接力者
p.121 柯錫杰 永恆的對話 038 接力者 李象群
新竹校友會 284 「君子安其身而後動，易其心而後語，定其交而後求。君子修此三者，故全也。
安其身，易其心，定其交
君子安其身而後動，易其心而後語，定其交而後求。君子修此三者，故全也。...
君子如果自身危險而行動'百姓不會來參與;心情恐懼而萋'百姓不會有回應;沒有交情而求人'百姓不會來幫助。
清華大學1923級 畢業70年立 顧毓琇(一樵)博士
顧毓琇（1902年12月24日－2002年9月9日），字一樵，江蘇無錫人。中華民國教育家、科學家、詩人、戲劇家、音樂家、禪學家。顧毓琇學貫中西，博古通今，著作等身。
人和書( Men and Books) : 中國的文藝復興(顧一樵)
このページを訳す
2011/05/20 - 中國的文藝復興(顧一樵) 可能出版於1946年/ 1968年台灣人人叢書 這本小書很可以細談 ---顧一樵與冰心 顧一樵畢生執教、桃李遍天下，中共中央總書記江澤民、諾貝爾獎金獲得者李遠哲都是他的學生。他一生酷愛文學，創作了大量劇本、詩詞、傳記和小說，取得很大成就。 民國12年8月17日，清華留美班的吳文藻、梁實秋和顧一樵，與冰心同乘傑克遜總統號輪船赴美國。吳文藻從十幾歲起就是顧一樵的好朋友。吳文藻家在江陰，顧一樵家在無錫。吳文藻北上求學路過無錫，經常住在他 ...
「天佑中華」調寄菩薩蠻 顧一樵
顧氏對兩岸和平統一，一直抱有信心。今年二月曾寄陸鏗「天佑中華」一詩，寫明：
風花雪月知多少？
天涯欲挽狂瀾倒。
碧海映朱霞，
蒼天佑中華。
梁思成 司徒兆光作
人格者（じんかくしゃ）
an upright man; 【形式ばった表現】 a man [person] of noble character
Fukuzawa Yukichi.
福澤諭吉 - Wikipedia
福澤 諭吉（ふくざわ ゆきち、新字体：福沢 諭吉、天保5年12月12日（1835年1月10日）- 明治34年（1901年）2月3日）は、日本の武士（中津藩士のち旗本）、蘭学者、著述家、啓蒙思想家、教育者。慶應義塾の創設者であり、専修学校（後の専修大学）、商法講習所（後の一橋大学）、神戸商業講習所（後の神戸商業高校）、土筆ヶ岡養生園（後の北里研究所）、伝染病研究所（現在の東京大学医科学研究所）の創設にも尽力した。新聞『時事新報』の創刊者。他に東京学士会院（現在の日本学士院）初代会長を務めた。そうした ...
「人生的路不止於享樂或悲傷，而是行動。不忘初衷，抬起目光，你會看到該走的路。」──李遠哲.
This is the first time in human history that all human beings on earth have been faced with learning to work together and live together as one family in a global village. Our future depends entirely on how effectively the entire world would function as a community. This is a necessary awakening – vital for the survival and sustainable development of mankind.~2008, JAPAN, :Human Society in the Cross Road —A Perspective of a Scientist.
Yuan Tseh Lee、「光と分子：少年時代からノーベル賞まで」『化学と工業』57巻1号、2004年、pp.24-26
方励之（1936年2月12日 - 2012年4月6日）は、天体物理学者、中国の民主化運動家
《方勵之自傳：天體物理的開拓者，民主的啟蒙者》，方勵之 著，天下文化，2013年
方励之『中国よ変われ――民主は賜わるものではない』（末吉作訳、学生社、1989年3月）
方励之、李淑嫺『方励之が語る宇宙のはじまり――最初に何が起こったか？』（佐藤文隆、青木薫訳、講談社 ブルーバックス、1990年3月）
方励之『中国の失望と希望』（末吉作訳、学生社、1990年5月）
方励之『中国の終末――中国共産党は死んだ』（末吉作訳、学生社、1992年5月）
王丹：方勵之逝世對自己打擊甚大
《李政道文錄》 (Essays of Lee Tsung-Dao) 作者 李政道 編者 柳懷祖 出版社 浙江文藝出版社
中国科技的基石 副标题: 叶企孙和科学大师们，
作者: 虞昊 / 黄延复 出版社: 复旦大学出版社 2000
九谒先哲书 作者: 夏中义 出版社: 上海文化出版社，2000
梁啟超、王國維、陳寅恪、吳宓、胡適、吳晗、聞一多、馮友蘭、王瑤等有涉清華背景的三代鉅子
睿智、傲骨、苦淚、悔悟的同時，又向二十一世紀中國學界喋血呼喚“魂兮歸來”，魂即“學統”。
目錄 · · · · · ·
1學統的分娩及其人格載體
2價值位移：從青年到晚年
3用生命踐履碑銘
4人海沉浮非書生所宜
5啟蒙巨匠與“上卷先生”
6生於斯死於斯的史家悲劇
7史詩之烈詩史之哀
8世紀聖人的精神遺體
9清華薪火的百年明滅
【附錄】
學術反思與文化“著陸”
沒有地址抵達靈魂
千禧夜答弟子問（代後記）
中國經濟學教育與經濟改革 - 鄒至莊先生訪問紀錄 ，鄒至莊、劉素芬, 2007,
中國現代經濟學的播重者 - 鄒至莊先生訪問紀錄，1997， 新加坡：八方文化創作室
1929~
「所以說影響人們的思想可能比做官更重要,我的老師 Milton Friedman 有這樣 的看法,我也認為如此。」----鄒至莊
中國經濟學教育與經濟改革
鄒至莊先生訪問紀錄
（World Scientific Publishing Co. 2007)⋯⋯
更多
Ben Chen 這是追思八零年代、悼念六四、懷念趙紫陽的詩
邵燕祥《從今》： 從今誰復補蒼天，夢裏星芒墜百千；文字焚餘呈嫵媚，笙歌劫後變疑嫌； 恥同魑魅爭光焰，甘以錙銖點俸錢；天若有情天亦老，茴香豆饗李龜年！
劍河倒影
作者： 陳之藩
遠東，1990
作者： 陳之藩
遠東，1990
中國版其實是本文選
陳健邦「科學家的人間情懷：歷史、傳統、風格的思索」2010
陳之藩教授散文有公案的特色，機鋒處處，反襯出作者跳躍性的思考。
陳之藩教授散文有公案的特色，機鋒處處，反襯出作者跳躍性的思考。
他以一個四十年讀者的身份，強調出版陳之藩散文集插圖本與註釋本的必要，因為陳氏散文豐富的內容加上跳躍性的思考，對現今的讀者而言，所有陳先生認為「大家都知道」的事情，其實大家都不知道。
Code of conduct
TI’s Values
Integrity
Innovation
Commitment
Our culture is rooted in our core values of integrity, innovation and commitment. We believe the right way is the only way of doing things and we are committed to each other, our communities and to innovating a better tomorrow.
領導學
半導體策略
張忠謀 (含幽默)
TSMC
秘書
Only the Paranoid Survive
Andrew S. Grove (著)1996
2018:Intel Faces Scrutiny as Questions Swirl Over Chip Security
紀念安迪・葛洛夫(Andrew Grove) 鍾漢清 2016-03-27 hc iTaiwan forum • 紀念安迪・葛洛夫, 前英特爾CEO 鍾漢清張華漢清講堂台北市新生南路三段88號2樓時間：2016-３月27日，周日3 月27 日( 周日) ,我們作了
物理定律的特性（The Character of Physica1 Law）. 作者：Richard Feynman 1918~88. 譯者：林多樑.
原作一九六五年由英國（BBC）廣播公司出版，普及版（Paper back）一九六七年M. I. T. press印行，譯本民國五十八年中華書局出版，近幾年來譯得很成功的一部科學書籍Richard Phillips Feynman (/ˈfaɪnmən/; May 11, 1918 – February 15, 1988)
挑戰者太空梭災難事件~~談高科技管理之危機事件發生 pp.151~58
Rogers Commission Report
ロジャース委員会報告 總統委員會（Presidential Commission）。此委員會最後將調查結果寫成一篇長225頁的報告，公布於1986年6月9日。This is a summary of the chapter of Recommendations:[16] Design and Independent Oversight Shuttle Management Structure, Astronauts in Management and Shuttle Safety Panel Criticality Review and Hazard Analysis Safety Organization Improved Communications Landing Safety Launch Abort and Crew Escape Flight Rate Maintenance Safeguards
發大乘心保衛和平 (江澤民)
Ben Chen 與《北京之春》《海外藝術家聯盟 宣言》(1986) 的故事
于大海的舊文：
《北京之春》从1993年创刊到2001年，主要的经费支持来自台湾。2001年后，主要的经费支持来自美国。----（Ben註，我也曾經捐款給過北京之春，北京之春的薛偉寄了一封信給我說： 「因為你的捐款，我們能夠買一部新的電腦給編輯部用，而把原來舊的電腦轉給了剛到美國的王希哲-----）
真知困而得峰高無坦途
李可染（1907年3月26日—1989年12月5日）
郵票 1990
“真知困而得 峰高无坦途”，属“禄杰仁弟留念”，是可染恩师于1989年春节，作为礼物送给我的，并鼓励我在艺术的道路上继续攀登。
國家郵政局定於2007年3月26日發行《李可染作品選》
（6-1）T松下觀瀑布 1.20元
（6-2）T 萬山紅遍 1.20元
（6-3）T 觀畫圖 1.20元
（6-4）T 放鶴亭 1.20元
（6-5）T 淺塘渡牛圖 1.20元
（6-6）T 春雨江南圖 1.20元
右：魚米之鄉 (李可染)
已失。何懷碩認為是代表作。見其{大師心靈}
林風眠
吳冠中自傳；《吳冠中：我負丹青》畫冊
上海書店出版社推出畫冊《吳冠中：我負丹青》--文化--人民網 culture.people.com.cn › 人民網 › 文化 - Translate this page Feb 28, 2009 -
熊秉明先生說「書法是中國傳統文化核心的核心」
傳志意於君子
報款曲於人間 ~南朝（梁）·蕭衍《草書狀》
梁武帝 464~549
蓋略言其梗概，未足稱其要妙焉。
梁武帝蕭衍，字叔達，生於南朝孝武帝八年(464)，卒於梁武帝太清三年(549)，公元502年蕭衍討殺蕭寶卷廢齊稱帝，改國號為梁。
梁武帝蕭衍，字叔達，生於南朝孝武帝八年(464)，卒於梁武帝太清三年(549)，公元502年蕭衍討殺蕭寶卷廢齊稱帝，改國號為梁。
早上林義正老師臨時來電，邀我參加台大人文社會高等學院與佛學研究中心的"討論會"：猶太教與佛教、道教的對話"。之後，林老師請吃便餐，並到附近的奉元書院參訪。多謝他解釋最近他每天數首詩用的典故。
林義正老師帶我參訪奉元書院
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