2021年1月15日 星期五

國木田 獨步 Doppo Kunikida 1871~1908






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6月23日

國木田 獨步

(明治4. 7.15—明治41.6.23∕西元1871.8.30—1908.6.23)

日本小說家與詩人。早年發表較多基督思想的浪漫詩作,逐漸專注於短篇小說寫作。自然主義文學的先驅之一。知名的作品包括〈武藏野〉、〈酒中日記〉、〈愛弟通信〉、〈竹柵門〉、〈巡警〉等。



富貴與功名!實在極度誘惑。我每天都需面對這種誘惑。

人不該是自己的奴隸。

身為獨立自由的「我」,何必千辛萬苦去追求另外的名聲,這就像是一頭餓犬在追逐一塊肉。

這個自由神聖的靈魂,何必千辛萬苦去追求體面。這其實是出自於功名意念使然。……人生的悲苦仇恨,都是來自於自尋煩惱,成了自己的奴隸,而不知立即把自我的靈魂投向大自然的懷抱,以尋求大自由的翅膀。~~節自《勿自欺記》


国木田 独歩(くにきだ どっぽ)

日本小説家詩人ジャーナリスト編集者千葉県銚子生まれ、広島県広島市山口県育ち。

幼名を亀吉、後に哲夫と改名した。筆名は独歩の他、孤島生、鏡面生、鉄斧生、九天生、田舎漢、独歩吟客、独歩生などがある。 田山花袋柳田國男らと知り合い「独歩吟」を発表。詩や小説を書き、次第に小説に専心した。「武蔵野」「牛肉と馬鈴薯」といった浪漫的な作品の後、「春の鳥」「竹の木戸」などで自然主義文学の先駆とされる。また現在も続いている雑誌『婦人画報』の創刊者であり、編集者としての手腕も評価されている。夏目漱石は、その短編「巡査」を絶賛した他、芥川龍之介も国木田独歩の作品を高く評価していた。ロシア語などへの翻訳がある。


作品

日文作品[編輯]

  • 愛弟通信(1894年10月21日 - 95年3月12日、「國民新聞」)
  • 源叔父(1897年8月、「文芸倶楽部」)
  • 武蔵野(1898年1月 - 2月、「國民之友」)※発表時は「今の武蔵野」
  • 忘れえぬ人々(1898年4月、「國民之友」)
  • 死(1898年6月、「國民之友」)
  • 二少女(1898年7月、「國民之友」)
  • 河霧(1898年8月、「國民之友)
  • 鹿狩(1898年8月、「家庭雑誌」)
  • 遺言(1900年8月、「太平洋」)
  • 郊外(1900年10月、「太陽」)
  • 初戀(1900年10月、「太平洋」)
  • 置土産(1900年12月、「太陽」)
  • 小春(1900年年12月、「中學世界」)
  • 初孫(1900年12月、「太平洋」)
  • 帰去來(1901年5月、「新小説」)
  • 牛肉と馬鈴薯(1901年11月、「小天地」)
  • 巡査(1902年2月、「小柴舟」)
  • 湯ヶ島より(1902年6月、「山比古」)
  • 非凡人(1902年6月、「太平洋」)
  • 富岡先生(1902年7月、「教育界」)
  • 少年の悲哀(1902年7月、「小天地」)
  • 鎌倉夫人(1902年10 - 11月、「太平洋」)
  • 酒中日記(1902年11月、「文芸界」)
  • 運命論者(1903年3月、「山比古」)
  • 正直者(1903年10月、「新著文芸」)
  • 女難(1903年12月、「文芸界」)
  • 春の鳥(1904年、「女學世界」)
  • 渚(1907年12月、「文章世界」)
  • 竹の木戸(1908年1月、「中央公論」)
  • 二老人(1908年1月、「文章世界」)

漢語譯作[編輯]

  • 《獨步吟》
  • 《武藏野》
  • 《獵鹿》
  • 《牛肉和馬鈴薯》
  • 《富岡先生》
  • 《酒中日記》
  • 《巡查》
  • 《女難》
  • 《老實人》
  • 《窮死》
  • 《波浪之聲》
  • 《號外》
  • 《竹柵欄門》
  • 《兩個老人》
  • 《畫的悲哀》

In English[edit]

  • River Mist & Other Stories. Kodansha America (1983) ISBN 0-87011-591-X
  • Selected stories of Doppo Kunikida. Shichosha. ASIN: B00087VZWW

文學風格[編輯]

國木田獨步一生的創作分為三大時期:明治30年前後到明治34年主要是浪漫主義作品;明治34年到明治40年主要是浪漫主義現實主義作品;此後都是現實主義作品[1] 早期浪漫主義作品富有詩情畫意,柔婉和美,後期現實主義作品揭露了社會生活中的種種黑暗和矛盾。[1]

評價[編輯]

芥川龍之介:「國木田獨步有著敏銳的頭腦,同時,他又有著柔軟的心臟。不幸的是此兩者在國木田獨步身上失去了調和。所以,他是個悲劇性的人物。因為有敏銳的頭腦,他不能不看地,而又因有柔和的心臟,他無法不看天。自然主義作家們都在努力向前邁步,然而,唯有國木田獨步卻時而飛上天空。」[1]



  日本近代小說短篇起源,自然主義先驅──國木田獨步

  透過自然觀察人生,藉著人生體悟自然。
  ──永遠的名作《武藏野》為日本國民必讀名文、國文課本必選之作。
  原來人煙稀少、雜草叢生的地方,卻因他的書寫而大大翻轉,從此成為保有自然景觀與田野風光的代名詞。

  人生如篩落枝葉的搖曳光影,時而晦暗、時而明亮。

  森林、落葉、野原、山徑、風吟、水聲、鳥鳴、陽光、細雨、霜雪、暮靄……充滿無限詩趣的大自然之美,「自然之子」國木田獨步撫慰我們走過世間的憂鬱與悲傷。

  收錄〈武藏野〉、〈臨別贈禮〉、〈阿源叔父〉、〈難忘的人〉及〈郊外〉等十三篇深刻描摹底層庶民群像的短篇

  〈武藏野〉
  「太陽沉沒,原野上風強力地吹,樹林發出鳴響,武藏野正要降下夜幕,寒意開始沁入身體,這時你可得趕緊加快腳步了。回頭一看,一抹新月已爬上枯樹林的樹梢旁,綻放著冷冽的光芒。夜風仍在使勁地吹著,彷彿想把月亮從樹梢上捲下來。忽然間你走出森林來到原野,這時你大抵會想起那句著名的詩:『日落西山/原野在一片黃昏芒草中。』」

  〈臨別贈禮〉
  戰時的小村落中,一名經營小油鋪的年輕人吉次,為了替油鋪籌備資金成家立業,決心從軍,留下兩把梳子給年糕店的姪女們作為臨別贈禮。

  「一時之間,城裡少了很多年輕人。……消失的人十之八九大概都去從軍了吧,所以少了吉次一個,也沒有人感到奇怪。在三角年糕茶坊傳述的流言,過不了二、三個月就消聲匿跡,吉次的名字也不再被人提起。」

  〈阿源叔父〉
  相繼失去妻兒的孤老漁翁阿源叔父,遇見了少年乞丐紀州,視如己出、欲與其相依為命。無奈命運多舛的紀州靈魂早已空洞,最終老翁願望落空,陷入生命的黑洞之中……。

  「從今而後他不再歌唱了。就連親近的人也刻意避開,不願交談。不說話、不唱歌、也不笑,就這樣度過歲歲年年,在那樣的情況下,不管是什麼樣的人,到最後都會被世人遺忘。」

  〈幻〉
  年輕的文造經歷情人背叛之苦,他對世界的不平鬱積為猜忌;志得意滿轉化為膨脹的自負,唯在酒後失神的空隙,才流露出一絲身在谷底的殘敗不安。

  『他是屬於「過去」的亡魂。……「國會情形怎樣呢?說那什麼蠢話。幾個平民老百姓聚集起來就能有所做為嗎?」「東京又怎樣?參議又有什麼了不起的?東京根本是個集聚人渣的垃圾場嘛!去告訴俊助,別擺著一副了不起的嘴臉。就說是我說的。」這是他最起碼的快樂。



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