台北書緣。曹永洋、吳肇熙的六十年東海大學交情和 "書/畫之約" (2021)
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11月10日今昔 1110 2021：
台北書緣。曹永洋、吳肇熙的六十年東海大學交情和 "書/畫之約" (2021)
書緣。書太多。兩周前，將一本莊先生的作品，借給曹老師看，他看了，還寫信給作者說，感動，謝謝。今天接到吳學長從日月潭來電長談，莊先生的書都給他們感動，佩服。
我自己呢，最大安慰是書送到喜歡它的知音。
鍾玲教授 講題：中西文化緣：親訪美國詩人KennethRexroth, Gary Snyder, Jane Hirshfield；2021年11月20日；師友 赤足在草地上；文本深層
shelf life,賞味期限/有效日期；pin-up ...美人の写真； 漢清講堂 241 超越情色藝術的Taschen Books
《列王紀》 (The Shahnameh or Shahnama, or The Book of Kings) 的作者菲爾多西( Ferdowsi, 940年—1019/1025年)；簡介《列王紀選(張鴻年譯, 1991)‧魯斯塔姆 (Rostam)與蘇赫拉布(Sohrab)的故事》
《列王紀》 (The Shahnameh or Shahnama, or The Book of Kings) 的作者菲爾多西( Ferdowsi, 940年—1019/1025年)；簡介《列王紀選(張鴻年譯, 1991)‧魯斯塔姆 (Rostam)與蘇赫拉布(Sohrab)的故事》
《列王紀》 (The Shahnameh or Shahnama, or The Book of Kings) 的作者菲爾多西( Ferdowsi, 940年—1019/1025年)；簡介《列王紀選(張鴻年譯, 1991)‧魯斯塔姆 (Rostam)與蘇赫拉布(Sohrab)的故事》
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《列王紀》 (The Shahnameh or Shahnama, or The Book of Kings) 的各種插畫版本，分藏於歐美各大學圖書館、博物館、藏書家等，它們多有論文。插圖的data base，英國有，待查。
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******原著者：
菲爾多西( Ferdowsi, 940年—1019/1025年)，Wikipedia 的解釋
蘭波（Jean Nicolas Arthur Rimbaud）
（西元1854.10.20—1891.11.10）
法國詩人。早期象徵主義詩歌的代表人物，亦是超現實主義詩歌的先驅。十六歲即以拉丁文作品在詩壇上大放異彩。曾與詩人魏爾倫成為同性情侶，放浪形駭。代表作包括《地獄一季》與《醉舟》等。
在躺著新戰死者的
法蘭西隆冬的原野，
你們成千上萬地盤旋，
為著引起每個行人的思考！
來做這種使命的吶喊者吧，
啊，我們穿著喪服的黑烏！
然而，天空的聖者，
讓五月的歌鶯
在櫟樹高處
在那消失在茫茫暮色的桅桿上，
給那些人們做伴，
一敗塗地的戰爭
將他們交付給了
樹林深處的衰草。
節自〈烏鴉〉（《蘭波詩全集》，葛雷、梁棟 譯，浙江文藝出版社1998年出版）
這個畫面，非常震撼。
來自 林柔以 導演拍攝 巴奈 給孩子們，非核家園 作品〈一種謊言〉的 MV。
這支 MV 由 國家人權博物館 National Human Rights Museum 製作，歌曲收錄在人權音樂合輯《#守望天明》。
完整版在此，務必要看。再說一次，非常震撼：
能在這麼厲害的作品幕後出一點力氣，是我的榮幸。
〈一種謊言〉
演唱、詞曲：巴奈
一個國家如果沒有 追求正義的精神跟勇氣
就是行屍走肉
這個政府就是
第100天 國家對我們
暴力清場的時候
下一場豪大雨
下了一場豪大雨
就算再多再多的雨水
就算再多再多的雨水
也清洗不掉
被國家掠奪權力
被政策踐踏尊嚴和壓迫
我天真以為
風會吹過 每一個人
光會溫暖角落
正義就會活在每個人的心中
正義就會充滿在我們的生活中
這是一種謊言
這是一種謊言
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「『沒有人是局外人』這個主張返還原住民族權利倡議四年半的行動，黃嵩立老師溫柔的話語，更加堅定我的意志、深深刻印在我的心裡，歌就從老師的話開始唱...」
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音樂製作團隊
感謝影像提供：
一好·屴夯、地球公民基金會、柯金源、郭志榮、蔡嘉陽、鄭文泉 (依字首筆畫排序)
本片由林柔以執導。
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《守望天明》原價新台幣400元，2021人權藝術生活節期間推出獨家9折優惠。詳：2021年11月適逢 #臺靜農先生 百廿周年誕辰，臺大中文系特規畫「臺靜農先生百廿誕辰紀念特展」、「臺靜農先生百廿誕辰紀念專輯」、「門生故舊訪談影片製作」以及「紀念座談會」等系列紀念活動，藉此表彰先生之成就與貢獻。《文訊》亦共襄盛舉，與臺大中文系共同邀請學者老師們，撰稿懷念永遠的臺老師。
臺大中文系活動專頁 #https://reurl.cc/n5RVa2
餘音──紀念臺靜農老師一百二十歲冥誕讀臺老師《#中國文學史》論述陶淵明，對於他由「少時壯且厲」、「猛志逸四海」到歸隱田園的生命轉折，曾質疑說：「一個曾懷猛志的人，一旦與世永絕，果真心如止水嗎？」讀後不禁覺得這正是老師的夫子自道，是對自己被政治迫害斷送的左翼作家生涯及文學志業的不能忘情。再讀他在他的〈書藝集序〉述說因為家學，他自幼喜愛寫字，到北大念書後，因「耽悅新知，視書藝為玩物喪志」，因而不再練字，直到抗戰時避居四川白沙及戰後到台灣，「教學讀書之餘，每感鬱結，意不能靜，惟時弄毫墨以自排遣」。這些話沉重地表達了原本是中國新文學創作者的他，因為現實及思想的變化而造成的藝術表現形式的裂變。
懸肘中鋒臨漢碑──兼書得寶側記臺伯伯教我寫字的過程是從禮器碑帖入門，接著又給我史晨碑體的字稿，孔廟的三大碑，除了前述的後漢永壽二年（西元156）的禮器碑、後漢建寧二年（西元169）的史晨碑外，唯有後漢永興元年（西元153）的乙瑛碑未曾臨摹，推測可能是臺伯伯認為禮器與史晨已經含蓋有乙瑛的筆意。這兩個碑文我臨摹了好長一段時間，突然有一天，臺伯伯送我一通由雲南南寧出土的爨寶子碑體字稿，並且說：「寫久了北方碑文的圓筆字體，也該試試南方碑文的方筆字……」。直到有一次我跟臺伯伯說，自己比較喜歡禮器碑碑陰部分的字體，而後臺伯伯開始讓我試臨石門頌摩崖石刻字體。
景行行止．如沐春風──追隨靜農師杖履的點滴我很榮幸，1959年考上台大中文系。那時中文系的老師，充滿碩儒俊彥，我在他們的教導之下成長。如果我讀書教學研究處事為人還說得過去的話，那麼其最重要的基礎修為，都是他們賜與我的。而其中最令我們感受到「景行行止，如沐春風」的，應屬臺師靜農先生。因為他當了19年系主任，使同仁和諧，各盡所長；使學生親之近之，即之也溫。所以一直以來，他對台大中文系影響最大，也最讓人感到懷念。
臺老師曾向我說，台灣光復時，他就很興奮的要來教育這裡的青年子弟。他是魯迅的學生，思想新進明達，而在台灣白色恐怖的年代，他處處低調的保持讀書人瀟灑自然的品格。他不臧否人物，更無人我是非。只是對他甚不苟同的，偶然會聽他迸出兩個字「無恥」。
1960年秋九月，啟方僥倖考進了台灣大學中國文學系，那時的系主任就是臺老師！「臺先生！」系裡所有的師長都這麼稱呼臺老師！那年我19歲，而臺老師59歲喔！
前三十年，受到臺老師許多的教誨啟發，使我在教學、行政上都有南針在抱，都能平穩踏實！而這個三十年，自己無欲無求，凡事隨緣，也算自在；老師有知，還是會用濃濃的安徽腔、關心的問：「啟方！都還好吧！」我也將一樣回應：「老師！也還好！也還好！」
我念博三、玫儀念碩三的時候，我們已交往數年，雙方家長希望我們先訂婚，到玫儀畢業後正好成家。日子選在1974年1月25日中午，是農曆正月初三。當年的大年初三，酒樓、餐廳還在放假，我們原先不知道，所以如何安排訂婚儀式，費煞心思。最後決定在林府舉行，由玫儀母親下廚，不邀請親友，只邀請五位栽培我們的恩師。
在人生的重要的里程中，能得到五位老師的厚愛與祝福，數十年來銘記在心。到六月結婚時，靜農師書贈一聯相賀：「柳葉春波魚自樂，杏花微雨燕雙飛。」
回憶臺老師有一回，幾位好友相約在台北市和平東路一段的一家日本料理店。聚會人都到齊了，忽然想起臺老師溫州街宿舍不是近在咫尺嗎？以臺老師的性情，學生臨時上門邀約，雖然不合禮數，但也不至於太過分吧？當下我與曾永義兄會心一笑，毫不猶疑，走！起身直奔溫州街，時下午六點不到，通常也是他晚餐前獨酌的時刻；當我們按鈴，老師親來開門，待秉告來意後，他欣然應允。進餐廳不及暖座，菜也還沒點，臺老師竟哈哈笑，用他那皖北口音說：「可以ㄟ（喝）酒了吧？」
當他病重住院，我去探望，他也以同樣的口音說：「唉，不能ㄟ酒了。」我感覺雖有一點惆悵，但兩件事合起來，只見他豁達的性情表露無遺。
溫州街1989年台大有意將溫州街18巷的老宿舍改建，臺老師必須從6號搬到25號，住了四十多年的家，當然不捨。前幾天我就先到臺老師家協助整理，搬家當天，我又邀了幾位學弟，臺先生坐在書房藤椅上安排，#林文月 老師仔細照看，張亨、彭毅老師與中文系助教也來幫忙。當大家陸續把東西搬過去後，我看到臺靜農老師緩緩起身以雙手抱著魯迅的陶瓷塑像，步履莊重而沉穩，像《儀禮》中的祀典，一步步走向25號的宿舍，那是一種極慎重的態度，一種精神儀式，是不能假手他人的，當我回家後還感受到這股神聖而隆重的氣氛。
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台積電和索尼週二表示，雙方擬在日本建造一座價值70億美元的晶片廠，並預計將得到日本政府的大力支持。
Getting ready to support TSMC $8 billion investment.
Japan starts laying legal groundwork for TSMC subsidy
Production requirement weighed to help offset future shortages
值得注意的書
支配的な歴史物語との争いの中で、孤立した部外者の視点を取っている。このことは哲学者ヴァルター・ベンヤミンが歴史的狂気の編曲家・犠牲者として描かれている彼の傑作"The Autumn of Central Paris" (1972年–73年)に最もよく描写されている。
The Autumn of Central Paris - R. B. Kitaj
R. B. Kitaj Fair Use
last edit: 30 Sep, 2011 by xennex
The Autumn of Central Paris - R. B. Kitaj - WikiArt.org
‘The Autumn of Central Paris’ was created by R. B. Kitaj in Pop Art style. Fi
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