讀Facebook的數不完的歲末懷人，Your Monday Briefing 之後
https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/4065608380116605
胡慧玲──和林世煜，在 MoNTUE北師美術館。
早上趁陽光亮晶晶，
和老爺走路去北師美術館，
二訪《不朽的青春》。
因努力而因緣俱足的、重量級的展覽，
非常喜歡。
還有二十天的展期，
我們打算再去三訪、四訪。
看展時，
喜遇周婉窈、陳弱水學長伉儷，...
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台灣硅藻土地墊、杯墊及若干塗料，舉凡連鎖店的特ㄨ屋、HOLX, 台ㄨ手創館、地攤、夜市、家庭商品店所銷售的產品，全部都是印日文的中国製品。是不是政府或進口商要自己查一下是否含有石綿！
日本報導不是只有宜得利而已，還有好幾家連鎖home center從中国進的，也都有石綿問題！
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Ben Chen
將太、祥太
異色壽司職人快舉！
開業一年就拿到米其林一星的東京壽司店「祥太」
店主來自韓國，中學的時候，因為看了日本的漫畫書「將太的壽司」，就迷上了壽司，一路走到了今天。
異色の英訳 -
いしょく【異色】
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《周遊寶島_31_專注覺知的訓練》
週二去了「光子豆豆」喝完咖啡，千軍萬馬的從紅毛城殺回東門的「小院子」，向諸菩薩摩訶薩行完了禮，坐下來喝著有機香水蓮花茶跟張老師請益，大概一下子全身的神經鬆懈下來，腦門缺氧猛打哈欠，精神不濟，張老師見狀馬上給我砌了一壺雲南深山普洱，頓時神清氣爽，止住哈欠，開始四處東張西望，看到了牆壁上掛著心道法師寫的「專注覺知」，不禁好奇起來，願聞其詳。
其實過去這一年一直用ZOOM跟在桃園的丁老師上課了解「覺性」這個名相，大概我資質低落，一直都不清楚定義，然後又要我們「用覺性來生活」就更不清楚了，問了很多問題，同學們覺得我上課沒認真聽講，就斷訊退出了，自己在YouTube上反覆看了淨蓮上師覺知的訓練，略知皮毛。
簡單打個比方，在十字路口綠燈亮起，我們的習性就是繼續往前面衝，前面就是榮星花園可以賞花拍照；可是如果我們提起覺性，知道今天是行憲紀念日的話，應該要掉頭回去國父紀念館鞠個躬才對，而不是跟著過去的習性追花逐月。也就是任何一個起心動念前，提起觀照覺知，檢查自己的一言一行對別人會不會造成傷害，而不是順著自己的習性，想說啥說啥，想幹嘛就幹嘛，習性是沒有時間差的，馬上立即脫口而出的，傷害了他人，自己都不知道；而覺知則是在任何言行發動前，停三秒鐘，觀照自己的心念，這樣做會自利利他嗎？還是自私自利？還有些人每天應酬呼朋引伴，提不起覺性觀照自己害怕寂寞的習性，而無法自拔，導致卡債高築。
臨走的時候，張老師特地把最後一大塊的普洱以及安神的蓮花茶送給我結緣，希望我在異域能夠用的上，解決缺氧的毛病。我的覺知告訴我，遇見了慈悲菩薩。
天色已晚，告別了小院子的諸菩薩摩訶薩，馬哥就領著我們走去了銀翼。
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"......都或多或少政府遷臺以來,在發揚固有文化宗旨之下,於書學教育亦頗注意及之,中小學一仍其舊,大學教育如師範大學之國文、藝術二系,均設有書法課程,其他東海、臺大、輔仁、東吳、靜宜文理學院等之國文系,國立藝專美術科的國畫組等,均有書家講授......"莊嚴1899~1980 山堂清話 1980
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2015年12月27日 ·
歲末懷友
"墨豬"這詞，我1972年第一次碰到。在教堂後方， 建築系的嚴匡漢兄 ，抱一大堆的寫字稿 ，大嘆"書法"難。 我一看，作業其中有老師寫"墨豬 "評語。當時，我望文生義， 說，你老師真兇， 這樣罵人。許多年後，我才讀到"墨豬"是書法上用語，意思：
比喻筆劃豐肥而無骨力的書法。舊題晉衛鑠《筆陣圖》：“善筆力者多骨，不善筆力者多肉。多骨微肉者，謂之筋書；多肉微骨者，謂之墨豬。” 唐韋續《書訣墨藪》：“ 王逸少雲……'字有肉微骨者，謂之墨豬。'” 宋李洪《次韻子都兄寄伯封論書》：“競作墨豬無健骨，誰知筆髓貴豐筋。” 清曹寅《雨夕偶懷桐皋僧走筆得二十韻卻寄》：“佩筆二十年，畫字苦不了。墨豬負躑躅，欹雅亂潦草。”
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崛起於19世紀中葉的「印象派」，當時在巴黎其實備受爭議與批評！
由於台灣並非受到「印象派」直接的洗禮影響，而是因為日本藝術界將他們對「印象派」的觀點加以重新詮後間接引入台灣。
尤其「印象派」的技法，如：外光畫法、風景寫生、光影捕捉、色彩變化...等的高度重視，而台灣也隨之認同這些觀點...
但這對於「印象派」發展的不同面向，其實難以ㄧ窺全貌。其實「印象派」不是只有畫戶外景觀，巴黎城市多樣豐富的生活面貌，更多浮現躍然在畫家的作品中。
明年(2021年) 1月28日(四) 晚上7:00，旅居巴黎超過20年的法國國家藝術導覽員 - 黃忠勤老師，將帶大家回到19世紀的法國巴黎...以我們過去較少接觸的「法國觀點」，為大家剖析「印象派」與巴黎這座城市之間的相互影響與關聯！
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Emily Dickinson
Had I not seen the Sun
I could have borne the shade
But Light a newer Wilderness
My Wilderness has made.
wilderness
音節wil • der • ness
発音wíldərnis
大学入試レベル
[名]
1〔the [a] ～〕（人の住まない）荒野，荒れ地；((主に米))未開の大自然，広大な原始林
2〔通例a ～〕（海・空・砂漠などの）茫漠ぼうばくとした広がり≪of≫
a wilderness of sea
大海原
3〔通例a ～〕（の…）雑然［うっそう］とした集まり［場所］≪of≫
a wilderness of tall buildings
無数の高い建物
4C（庭園中の）荒れ放題の場所
5〔the W-〕ウィルダネス（◇米国 Virginia 州北東部地方；南北戦争の激戦地）
幾種譯文，差別很大。喜愛Emily Dickinson 的小讀者，你在哪兒？
假如我不曾見過太陽
假如我不曾見過太陽
我也許會忍受黑暗
可如今，太陽把我的寂寞
照耀得更加荒涼
原文網址：https://kknews.cc/education/m3jz58p.html
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——所有的歷史都是因為叩問才發生的——
下午的出版人年終小聚上，擔任主講的宏志大哥從自己編輯生涯的「上古史」1975年說到2005年，兩個半小時濃縮了三十年間各種編輯相關工作和精采案例。開始時他引用了一段在臉書上寫過的話：
有人問我未來，我卻回頭張望
不是眷戀過去，而是追索變微之所在
因為摩挲過去，才能意會現在
因為意會現在，才能想像未來
我當下就決定借來為明天12.28（一）下午一點，News98電台「我們的老台北」新系列專訪作開場。這個訪談第一批就推出五位大春熟悉也佩服的各領域友人，他們將張望自己角度看到的台北過去，而未來，就交給願意聆聽的你我思索。
之所以訂定這個主題，是也不僅是因為《我的老台北》出版。過去幾個月編輯此書過程中，我不斷回頭聽「老歌」、查舊聞、看老片、讀舊書⋯⋯一點一點想通某些事情為什麼會發生，某些人為什麼會重要，某些資源為什麼會集中、某些權力為什麼會失去⋯⋯我知道這不是一個人的老台北，四年級們所經歷的，實在不能只有大春説，也不能只有熟悉他們的人聽到。
訪談第一集就邀請了宏志大哥，那個不到二十歲被瘂弦先生找去《幼獅文藝》工作、第一件差事就是寫信邀請年輕作家參加大競寫的詹宏志，他寫信的作家之一，就是張大春。
之後的訪問來賓還有 李壽全、羅智成、倪重華、楊澤⋯⋯這些人交會時的時代背景，就是那個如今我看來如此年輕的老台北——他們的老台北。
***數不完的學生愛戴
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