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武漢，人間煉獄 XXIV： "武漢"的實體與象徵：估計死亡數當更多多；"不想當武漢，不想被封城". When Taiwan wrote to the WHO about the outbreak in Wuhan, the WHO did not reply
7這場好仗，我已打完；這場賽跑，我已跑到終點；這信仰，我已保持了。 8從今以後，正義的冠冕已為我預備下了，就是主，正義的審判者，到那一日必要賞給我的；不但賞給我，而且也賞給一切愛慕他顯現的人。~ 弟茂德後書 ...《古今》月刊 1942.3 上海創刊，朱樸主編
蔡登山2015年台北複刻版，每本12期，共5本
每本1.5元，第12期有徵創刊號，5元收買……
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《古今》月刊 1942.3 上海創刊，朱樸主編
《古今》月刊 1942.3 上海創刊，朱樸主編 蔡登山2015年台北複刻版，每本12期，共5本 每本1.5元，第12期有徵創刊號，5元收買 先讀第8期 鄭秉珊的〈記金冬心〉，還可以。 第5期：封面陳淑女及其師友卷
邱文哲先生〈牽手五十九年 〉》
謝鷹興〈陳淑女教授年表〉(詳本書《照片集與〈陳淑女教授年表〉》
曹永洋先生〈側寫陳淑女學姊〉
鍾漢清〈陳淑女老師的東海大學、旅日時代之師長、朋友圈簡述〉
三封陳淑女問候徐復觀的信
草稿
陳淑女老師的東海大學、旅日時代之師長、朋友圈簡述
(本文感謝曹永洋學長五年多來的啟迪、邱文哲先生半年多來的相知，謝鶯興先生多年的協助。)
小學時，台北東方書局有句；「我們丹麥人每人都可以寫一本書。」讓我難忘。可惜，國人教育常失焦，一般而言，個人容易疏懶，所以我國的傳記文學類出版品，種類少，也多淪為敘述"豐功偉業"而已：昔日梁啟超輩寫〈三十自述〉，胡適之先生出版《四十自述》，書的篇幅雖小，內容有意思(言美)，很難得。以後出版的，固然沒讓人亮眼，但是，總可當參考資料。
這本由謝鶯興先生編，邱文哲先生和曹永洋學長大力協作的《陳淑女老師紀念文集》，也頗難得：試想一對台灣子女，在台灣受教育、談戀愛；再在日本的國際基督教大學當助理研究員、訂婚、結婚，旅居日本數年；兩人回台經營事業，艱辛、有成，牽手達五十九年。
這一家族的故事，如果只由一小冊《陳淑女女士追思禮拜節目》來緬想，似嫌簡略，有點可惜。曹永洋學長一貫重視傳記，又與邱文哲-陳淑女夫婦鄉熟識，所以我倆鼓勵邱先生資助、整理《陳淑女老師紀念文集》，這些，總是一番心意、如今總算努力有成。
《陳淑女老師紀念文集》牽涉到古典漢文，三種外文--英文、法文、日文，日本書籍的標點符號(與我們通用的不同)，翻譯名詞的更新等，我們都利用網路資訊，作出校改。任職東海大學圖書館的編撰者謝鶯興兄，經驗豐富。他為本書編的〈陳淑女教授年表〉，蒐集陳女士在大學時代、當東海大學中文系助教，當日本" 国際基督教大学（I. C. U.）"的助理研究員時代，返台做事、兼課時的翻譯等，都讓我們開眼界。有不少翻譯，多是應徐復觀老師、梁容若老師的要求所做的。
我利用某些書面資料，編這篇「陳淑女老師的東海大學時代之師長、朋友圈」，
補充說明某些文章的源起和老師的"用意"，好讓讀者稍能知道本書編寫的企圖等，能"見樹見林"，更了解1956~1970年的陳淑女老師親歷的日本、台學灣學界、朋友。
由《陳淑女老師紀念文集》中的《譯著序跋卷》和《譯著論文卷》，可知到日本、法國的和學菁英之抽樣， 青木正兒、吉川幸次郎、小川環樹、興膳宏等，都是日本明和學家。
陳淑女翻譯《我的讀書經驗》的著者龜井勝一郎，也是著名文人。
陳淑女的師長，多是名師；同學們，可以說是同學少年多英才。我們可以從本書和《東海大學第一屆畢業紀念冊》*：(內有陳淑女師友照片、陳淑女幾則畢業感言：東海四年來的環境與管理政策都進步了；特點是"散漫"； 最值得記念的是"中文系的小班上課"；他沒怪脾氣、嗜好是"一個人散步、吃冰"；使她最留念的是"黃昏的夕陽"；最討厭的是"擠交通車".......)；《大度山風雲》管窺一二。
*
https://sc.lib.thu.edu.tw/upfiles/ebook/graduation01/html5/index.html東海大學的師長、朋友圈簡述(1955~1959年及後來)
重要參考資料，有的已有PDF檔：陳淑女老師是東海大學第一屆畢業生。《東海大學第一屆畢業紀念冊》：(內有陳淑女師友照片、陳淑女幾則畢業感言)；《大度山風雲》(十幾位第一屆畢業生，包括王亢沛校長、陳己香夫婦等)的回憶文章，很可參考)，畢業時，大一學生許達然都些寫新詩慶賀：東活海聲使陳淑女最留念的是"黃昏的夕陽"，許達然的詩中有「......漫步于綠色的原野，帶著祝福 凝望著黃昏的彤雲，帶著祝福......」
有些早期東海大學的師長寫教學、家居生活，收入文集：
.《大度山上：東海文選》(吳福助、陳瑞洲、黃文興、謝鶯興等編，台. 中市：東海大學，2000 年)。
《借味‧越讀─時光‧地景‧大度山》(林香伶主編， 台北： 五南，2016)，收入幾位師長的
記述：〈大度山山居記〉( 戴君仁)；〈四載山居〉(孫克寬)；〈大度山上的風〉(徐道鄰)等等。
師長 (隨意序)：
戴君仁教授(1901~1978)：臺大借調東海，中文系第一任主任。
1955年 55歲：8月應私立東海大學校長曾約農先生之借聘，主持策畫成立中國文學系。11月就任東海大學中國文學系教授兼系主任。1956年 56歲：8月東海大學借聘期滿，返回臺灣大學任教。1957年 57歲：8月起臺灣大學休假1年，受聘為東海大學客座教授。(戴君仁先生學術年表，見戴君仁先生傳 【林麗真撰述】
先生之為人，誠然一如其詩：純粹貞靜，樸厚自然；淡泊以明志，寧靜以致遠。事親孝，交友篤。臺大、東海中文系已故名師如臺靜農、許世瑛、鄭騫、屈萬里、徐復觀等，皆其摯交。
徐復觀先生盛讚其詩云：「我以為戴先生最高的成就是他的詩，同時很難有人可與之並駕。他詩中有『四人詠』。所謂四人。是指詩人、美女、志士、壯夫四種人。第一首：『詩人侔造化，得心之同然。體物無遁遺，如我所欲言。』又『契妙忘年義，緣情通後先。群生雖殊分，於此徵一源。』可見他心目中的詩人，是聖賢的感情化，感情的聖賢化。所以假使我稱他是為出色的詩人，也絕不會使他的『學人』的地位減色。」
http://www.cl.ntu.edu.tw/zh_tw/Members/teacher12/-%E6%88%B4%E5%90%9B%E4%BB%81-75004464可能是他介紹黃得時(臺大)教授寫臺版《清代文學評論史》( 台北：開明，1970？)的序言。
黃得時教授(1909~1999)
1969年 61歲：發表〈清代文學評論史序文〉（青木正兒原著，鄭淑女譯，黃得時譯序文）(黃得時先生傳【蕭麗華撰述】。此文收入本書。
http://www.cl.ntu.edu.tw/zh_tw/Members/teacher12/-%E9%BB%83%E5%BE%97%E6%99%82-76959313梁容若(1904~1997)教授：陳淑女學士畢業論文談青木正兒著『清代文学評論史』之指導教授；主編的《書和人》月刊，是60年代起的重要學術圈 (東海的師長 (戴君仁、梁容若、陳兼善、莊喆....)、東海的學生，好幾位是該刊作者：本書收錄陳淑女翻譯三、四篇 〈評美國瓦特遜著《司馬遷傳》和《史記》〉、 〈論語雜感〉、〈 杜甫與李白的詩〉、 〈新五代史的文體特色〉等都刊登於，《書和人》，而 〈評美國瓦特遜著《司馬遷傳》和《史記》〉更是樑教授比較全面評介當時瓦特遜翻譯及著作之一部分。
由於其《坦白與說謊》等書由台灣開明書局出版，所以陳淑女最重要的《清代文學評論史》可能是他介紹的。
徐復觀教授：中國文學、政治思想史、藝術/美學史專家，報紙雜誌時論雜文家。可能是陳淑女的最重要恩師之一。本書相關的「書信卷」，收三封陳淑女問候徐教授的信 (1961 年、1973 年、 1982 年)。介紹青木正兒著『清代文学評論史』(岩波書店 1950)給陳淑女。囑陳淑女翻譯「唐代的繪畫」(摘自〈隋唐之繪畫〉)，刊登於《文星》。
【陳淑女爰囑陳君將小林太市郎在《世界美術全集》上的〈隋唐 之繪畫〉一文，未能查出原文，可能收入『小林太市郎著作集』4（中国芸術論編）淡交社1974に所収。。發表於《文星》第 5 卷 2 期(總號 26)，1959 年 12 月 】
陳淑女後來受曹永洋之託，校正他翻譯的《詩的原理》等兩譯本，又參考本書曹永洋的〈側寫陳淑女學姊〉。
日本基督教大學 I. C. U.的老師/同事：
東京大學榮譽教授 倉石 武四郎（くらいし たけしろう、1897年9月21日 - 1975年11月14日）、日本的中國語學者・中國文學者。簡介參考 倉石武四郎 - Wikipedia
漢譯：倉石武四郎中國留學記 / 仓石武四郎著 ; 荣新江,朱玉麒辑注
倉石, 武四郎，2002；日本中国学之发展 / (日)仓石武四郎讲述;杜轶文译
2013。
日本漢學家青木正兒：可參考【漢清講堂】287 日本漢學家青木正兒全集簡介
https://www.youtube.com/watch?v=LX5WGkQY1IM&t=130s青木正兒大著『清代文学評論史』(岩波書店 1950)：陳淑女學姊在東海的學士畢業論文(指導教授梁容若)，取自書的小部分章節；她旅日歸台，更花一年餘，將全書整理出版：《清代文學評論史》( 台北：開明，1970？)--此書東海大學有兩部，分別是陳淑女學姊贈其恩師戴君仁教授和徐復觀教授。
同學、朋友
王亢沛、陳己香夫婦 ( 本書232頁的東海大學校長公館改為「康敦樓」，王校長的〈 康敦樓命名記事〉中有王亢沛、陳己香夫婦 與邱文哲、陳淑女夫婦的友情小記)
蕭欣義：東海大學讀書時，與陳淑女共同翻譯〈現代藝術思潮的展望 〉。蕭學長後來取得哈佛大學博士學位，並與台灣的同學們保持聯絡。
曹永洋：簡介從略，除本書收的〈側寫陳淑女學姊〉，又請參考：【漢清講堂】兩部相關的影片：292 東海大學中文系第一屆 - 陳淑女女士 2019-09-01 曹永洋老師/HC(鍾漢清)
https://www.youtube.com/watch?v=vVTSRMEfFPA&t=30s這部在我們第二次與邱先生相聚前的簡介。一項遺憾是，當初為趕作此片，未及將邱文哲先生在其妻陳淑女的紀念禮拜中親自唱的西貝留斯的《芬蘭頌》中的〈我心平安〉(日文版悼歌)放入。
YOUTUBE.COM
292 東海大學中文系第一屆 - 陳淑女女士 2019-09-01 曹永洋老師/HC
陳淑女嘉義新港人, (1935~2019) 東海大學中文系第一屆, 1959,(畢業證書NO.00001) 国際基督教大学／こくさいきりすときょうだいがく 英語譯名：International Christian University），畢 1959 年(民國48 年)25 歲 12 月，發表翻譯之日本小林太市.....一部國文參考教科書
一大早，聽BBC新聞，然後是Trump總統的新聞會，似乎與記者唇槍舌劍 (CNN在畫面弄出世界與美國的疫情數字......)。
紐約時報的Your Monday Briefing，"世界"疫情報導，給"中國青年的可能覺醒"：冠狀病毒喚醒中國的年輕人
"只要執政的共產黨堅持自己的不言而喻的協議，即提供工作，穩定和向上的流動性，許多中國年輕人一生就願意放棄政治自由。
現在，該病毒暴露了這種折衷的局限性。年輕人正在遏制該黨的失誤及其在疫情造成的經濟放緩中的盲點。
而且，如果這種流行病引發了全球衰退，導致對中國商品的需求下降，那麼人們可能會建立起不滿情緒。
詳細信息：越來越多的年輕人在大聲疾呼，並組織抗議活動，要求對爆發的後果進行賠償。有些人建造了“網絡墓地”，以彙編在其他地方受到審查的新聞和評論。其他組織為不堪重負的衛生工作者組織捐款。
可以引用：“這些最近的事件使一些人更加清楚地看到，批評自己的國家並不意味著他們不愛自己的國家，”一位34歲的北京居民說。"~Google翻譯
Coronavirus awakens China’s youth
For much of their lives, many young Chinese people have been content to give up political freedoms as long as the ruling Communist Party upheld its end of an unspoken deal — providing jobs, stability and upward mobility.
Now, the virus has exposed the limits of that trade-off. Young people are pushing back on the party’s missteps and its blind spots in the financial slowdown caused by the outbreak.
And if the pandemic sets off a global recession that saps demand for Chinese goods, resentment may build.
The details: Increasingly, young people are speaking out and organizing protests to demand compensation for the effects of the outbreak. Some build “cyber-graveyards” to compile news and commentary that was censored elsewhere. Others organize donations for overwhelmed health workers.
Quotable: “These recent events have made some people see more clearly that criticizing their country does not mean they don’t love their country,” a 34-year-old Beijing resident said.
而且，如果這種流行病引發了全球衰退，導致對中國商品的需求下降，那麼人們可能會建立起不滿情緒。……
更多230 川端康成と東山魁夷 2018-05-04
https://www.youtube.com/watch?v=NPjP9H8p8xU&t=22s
