電YY不在 以為去圍城 原來上課
繳稅 中信銀
主婦連買菜
明目記8本
--
這兩天去年贈某圖書館書之留言惹火
她幾番要刪文
"我稍後會詳細用我的話重寫這故事"
..
今天聽方聞教授夫婦談學思過程
師母提到故宮博物院第一次到美國大都會展覽
人山人海中有兩類人特別
一是老一輩的華人帶下一代到大都會 只看畫的印 知道這是"唐伯虎"的 就走
一是美國帶認養的中國嬰兒來吸收中華文化之精華
方聞教授夫婦強調兒童文化/美育教育之重要
他們可能在北京清華大學教過三年 (似乎沒什麼成就 或許謙虛)
問 每天630-730 到校園打太極拳的 多是離休校工
他搞不清楚教授退休之後做什麼
據他說他的好友日本東京大學鈴木敬教授 退休之後到靜岡的溫泉防震基金成立的博物館當館長/義工
他勉勵學藝術史研究所的 多從事"導遊/導引"
中國藝術史才開始
不過藝術學科是通的 他在普林斯頓先教6年西洋中古藝術 (建築)
可惜中國兩千多家博物館的藏品都被職員"上鎖" ---或需靠錢或關係才看得到真品
當然大師說不要盡信書與師
方聞 教授專題系列演講及座談會--2008國立臺灣大學藝術史研究所
大師到師大--一位藝術史學家的世紀回顧 （方聞教授座談）
圍城
錢鍾書著 2007/02/01大地出版社出版
1. 作者簡介
錢鍾書（1910年11月21日—1998年12月19日），原名仰先，字哲良，後改名鍾書，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，男，江蘇無錫人，中國作家、文學研究家，亦是出生於吳越錢氏家族。曉暢多種外文，包括英、法、德語，亦懂拉丁文、義大利文、西班牙文等。臺灣作家、詩人兼講座教授余光中分析當代中文時，常稱道錢西學列於中國人之第一流。
2. 內容簡介
錢鍾書的代表作長篇小說「圍城」，是一部家喻戶曉的現代文學經典，不但奠定了他在文學創作的不朽地位，「圍城」更被譽為二十世紀四十年代最有趣且最用心經營的小說。
「圍城」的含義是：「城內的人想出來，城外的人想進去。」故事發生在1937年的夏天，方鴻漸到歐洲遊學四年後回到上海，住在已故未婚妻的家中，但因與女博士蘇文紈、大學生唐曉芙發生了情愛糾葛，所以受到丈母娘家人的冷淡。他戀愛失敗後，和原是蘇文紈的追求者趙辛楣成了好朋友，兩人接受內地大學的聘請。一路上歷經艱險，也發生了無數趣事。在學校任教期間，方鴻漸不自覺地捲入校園內個人恩怨的明爭暗鬥中，而與助教孫柔嘉的關係日趨親密更引起其他同事的嫉妒。趙辛楣離校從商之後，方鴻漸更被校方排斥。方鴻漸與孫柔嘉結婚回到上海，但倆人常因瑣事爭吵，終於導致無可避免的分手….
「圍城」吸引人的地方除了通俗的主題之外，講的是一般人最有興趣的婚姻及知識圈內的各種「八卦」，而錢鍾書的機智和諷刺天分，透過文字的表達更是發揮到了極致。小說中的雙關語處處皆是，充滿黠慧的語言更是讓人拍案叫絕。
山水先生說： “年青時讀《圍城》，只感到小說中的人物傷春悲秋、困在圍城中，欲哭無助似的。現在讀《圍城》，可能多了一番人所共知的體會吧。
不少讀者均取笑或揶揄身在《圍城》中的小說人物，說鴻漸太懦弱，說方家太迂腐，說文紈弄權術，說柔嘉太攻心，說韓學愈夠奸詐，說辛媚太天真被汪夫人玩於股掌之間……可是當讀者們取笑小說內的角色時，他們已不知不覺墮入了作者所設的圈套之中，衝入《圍城》，成為城裡被圍困的人而不自知。
《圍城》似是以蘇文紈的話為小說之題旨，實則未然。縱使《圍城》整個故事都是虛構的，然而小說裡所述及的環境是十分真實的。抗戰前夕的中國：上海灘的紙醉金迷，香港的自由開放，重慶後方的防衛要塞，一同引領大家去看看30-40年代的中國社會百態。
錢老先生的學養實在太高深莫測了，他精通數文數語，將當時和太太楊絳所遇的周遭，記入小說的畫面之中，演繹得十分自然而又立體。同時，他刻意撇除所有意識形態的渲染：什麼自由主義，浪漫主義，馬列主義，資本主義通通沒有被讀者們找得到。作者刻意以一種極為平實，不加修飾的生活現狀按時序羅列，將小說的時代背景交待得清清楚楚，所帶出的並不是教條主義或者是什麼形勢使然之宣傳訊息，而是從零碎複雜的生活項目之中雕刻了本來的人性。
《圍城》不是中國人所獨有的城池，它是國際性的。一位愛爾蘭藉的小職員因被大學解僱，開始彷製假畢業証書賣給海外留學生。另一群法國水兵調戲著猶太女子，還有安南藉法系水兵肆意收取路費。貪婪，好色，奸詐的人性世界共有，只不過你回到中國後，走出了《圍城》沒有遇到他們，可暫且將《圍城》裡的焗促放在一旁罷了。
可笑的是，躍登入閭後，讀者們又衝入另一座圍城裡頭了。三閭大學猶如三座大門一樣：高校長一扇、劉氏一扇、汪氏一扇。門門當戶對，卻又是關卡重重，大家深府甚深。外裡口口聲聲配合教育改革，師生共同生活，開明得很。內裡卻為了自己的教職地位爾虞我詐。手段的陰暗，巧言之令色，有如封建時的深宮一樣，被擠壓得喘不過氣。一間所謂大開中門的新式大學，卻因為搜到一本印有”communist” 馬克思讀本，如獲至寶，羅織罪名，清除異己。老早把蔡先師新式大學抱負蹂躪得體無完膚了。不是派系裡的人，關了大門，停止聘約，被逐出閭外。巧合地「閭」與「宮」的下部分字符相同，就算社會開了風氣之先，人的劣根性依然存在，像被圍困的城池一樣，密不透氣，只有無奈和窒礙。
方鴻漸不想家，甚至不愛家。但他不時被拉回家裡的《圍城》處。與其說方家迂腐、周家勢利、蘇家仗權、張家奢華、孫姑母看人低……倒不如說這就是當時中國人的家，走進不同的《圍城》裡：有被倫理道德所枷鎖的，有被權力利慾熏心而不吃人間煙火的，有被西學東漸而為知識份子的……
柔嘉攻心的自寫信件，以擄鴻漸的愛。鴻漸志大氣短，落入了自怨自艾的衰運之中。辛媚看似穩重，卻又被人玩弄於掌上。文紈本性漸露，庸脂俗粉……這就是生活，這就是人生。
倒是錢老先生寫得特別好，一句收尾，不落俗套。「那隻祖傳的老鐘噹噹打起來，彷彿積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細數：“一，二，三，四，五，六”。 六點鐘是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時候，柔嘉在家裡簡等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠裡做事。 這個時間落伍的計時機無意中對人生包涵了諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑。」不勝言語，盡在不言中。
錢老先生不喜歡讀者將故事主人翁與現實的他相互連繫。這從楊絳太太在1980年《圍城》重印時所書「故事全是虛構，記憶倒是真實」一句，顯然易見。成書1947年，飽歷風霜，兩岸所禁，八零復印。愛夫之深情，刻意鴻文一擋，謝過各方的疑問與騷擾，高明之極。果然是「最賢之妻，最才之女」，實不為過也。
相對同期的作家，錢老先生沒有說明予讀者在閱畢《圍城》後可學懂甚麼，得到甚麼的訊息。反之，卻希望讀者從故事的生活中得到一息自我體會。與其，各自有各的體會，為何偏執意衝入作者所設下的《圍城》之中，應聲附和呢。
言簡意賅，深於一切的疑問與質疑。
楊絳說「圍在城裡的人想逃出來，城外的人想衝進去，對婚姻也罷、職業也罷，人生的願望大都如此。」
沒有留言:
張貼留言