讀杜希德（Denis Twitchett, 1925-2006 參見賴瑞和 追憶杜希德教授）、小川環樹 (Ogawa Tamaki 1910~1993 參見《論中國詩》等等) 兩人論文史制度傳記 ：《中國歷史人物論集》中國傳記的幾個問題 、陸贄(754-805):皇帝的顧問和朝廷的官吏、《儒家思想的實踐》范氏義莊：1050~1760。小川環樹 〈 新五代史的文體特色 〉《陳淑女老師紀念文集》2020
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追憶杜希德教授
國家圖書館
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by 賴瑞和 — 亞系，第一次和杜希德（Denis Twitchett, 1925-2006）1. 教授見面閒聊，他便跟我提起龍 ... 1 杜公自己取的中文名是杜希德，但中國大陸學界經常稱他為「崔瑞德」。
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略提杜希德 ： 天才為何成群地來 : 知識創造的人文向度 / 王汎森著
小川環樹 〈 新五代史的文體特色 〉《陳淑女老師紀念文集》2020
台北書緣（21）：重讀牟復禮 (Frederick W. Mote)《一個十四世紀的詩人——高啟》，收入 (《中國歷史人物論集》˙Confucian Personalities)，談點高啟(1335–1374)交友圈及其時代個人悲劇
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牟復禮（Frederick W. Mote，1922年-2005年）
陳沚齋 選註《高啟詩選》台北：遠流，1988
交友圈：
書法家宋克 《書道全集 第十二卷 元、明I》李白行路難 頁52~53等
高居翰《隔江山色》Hills Beyond a River
高居翰對牟復出書The Poet Kao Ch'i, 1335–1374 (1962). Princeton: Princeton University Press. 的文化史讚美
徐賁。 溪山圖
賁 ㄅㄣ bēn ... 富於勇力而行走迅速。
儒家三部曲：《中國歷史人物論集》 Confucian Personalities, Confucian Personalities／《儒家思想的實踐》Confucianism in Action
《中國歷史人物論集》由中研院中美學人社科合作委員會 / 台北：正中書局發行， 1973
翻譯自Arthur F. Wright and. Denis Twitchett, eds., Confucian Personalities (Stanford University Press) ,1962
《中國歷史人物論集 耶律楚材(1189-1243):佛家的理想主義和儒家的政治》台北:正中，1973，頁257-97 (翻譯自Arthur F. Wright and. Denis Twitchett, eds., Confucian Personalities (Stanford University Press) , 1962)
Confucian Personalities. Ed. Arthur F. Wright and Denis Twitchett [Stanford Studies in the Civilization of Eastern Asia; Stanford University Press, 1962]. Pp.x, 411. US$8.75.
《中國歷史人物論集》
目次
前言
譯者小序
價值 角色 人物 Arthur F. Wright, "Values, Roles, Personalities" 1-27
中國傳記的幾個問題 28-45
顏之推 (531-591後): 一個崇佛的儒者 46-78
唐代文人集傳 79-103
陸贄(754-805):皇帝的顧問和朝廷的官吏 104-61
王庚武 “馮道—論儒家的忠君思想”頁162-98。
岳飛傳:一個傳奇人物的傳奇故事 199-218
朱熹的政治生涯一項內心衝突 219-56
耶律楚材(1189-1243):佛家的理想主義和儒家的政 257-97
賈似道(1213-75) 一個邪惡的亡國承相 298-324
《一個十四世紀的詩人——高啟》 (中國歷史人物論集˙Confucian Personalities)頁325-354。
《一個十四世紀的詩人——高啟》 (中國歷史人物論集˙Confucian Personalities)頁325-354。
淡於政治而熱衷藝術的董其昌(1555-1636) pp. 355-408： “Tung Chí-cháng: Apathy in Government and Fervor on Art” By Nelson Wu,
康有為 (1859-1927)—他的知識背景和早期思想 409-40
廖平及其與儒家歷史的脫節 441-52
The Poet Kao Ch'i, 1335–1374 (1962). Princeton: Princeton University Press. 高啟。牟復禮先生讓他成為西方最知名的明代詩人。此書的摘要台灣有翻譯本。這段我記憶有誤(！)，以為出在《中國歷史人物論集》 (Confucian Personalities)。現在可以找到吉川幸次郎的"關於高啟"，以及孫康宜在《劍橋中國文學史》 中的簡介。不，我的原先記憶沒錯。《中國歷史人物論集˙一個十四世紀的詩人——高啟》 (Confucian Personalities)，台北：中山學術+正中，1973，頁325-354。
龍
#龍生九子
民間傳說講：龍有九个囝。
到底這九个囝分別是啥，有兩種講法，總是攏是中國明朝的著作整理起來的。
我查一寡資料了後，初步的看法是：中國的建築面頂，無仝的器物，用無仝款的造型，代表無仝款的功能，才有這款神話故事來去解說。
今仔日的主題是遮个「龍子」臺語按怎講，背後的典故我猶未詳細研究，就先講甲遮。
#贔屭（pī-hì）：龍頭龜身，佮意揹重的物件，所以攏設佇石碑下面。
#螭吻（thi-bún）：龍頭魚身/鳥身，性愛觀望，毋驚危險，所以攏囥佇厝頂，予伊觀看夠氣，佇宮內也來壓水災。
#蒲牢（phôo-lôo）：外形親像龍，體形較細，性愛喝咻，所以囥佇鐘頂做獸鈕，抑是樂器面頂。
#狴犴（pê-gān）：外形親像虎，好辯好訟，有威力，所以伊的圖像囥佇衙門抑是牢門頂。
#饕餮（tho-thiat）：外形親像狼，誠饞食，所以攏囥佇鼎邊。
#蚣蝮（kang-ho̍k）：龍頭魚身，佮意耍水，所以攏囥佇橋柱邊。
#睚眥（gê-tsī）：龍身犲首，刀柄頂的獸頭，好殺好鬥。
#狻猊（suan-gê）：外形親像獅仔，愛煙火，所以攏囥佇香爐跤。
#椒圖（tsio-tôo）：外形親像螺，性愛閉，所以攏囥佇大門頂面做門圈。
另外補充畫龍的口訣：「鹿角，獅鬃，蝦目睭，牛鼻，狗嘴，鯰魚鬚，蛇身，鷹爪，魚鱗片。」
Lo̍k-kak, sai-tsang, hê-ba̍k-tsiu, gû-phīnn, káu-tshuì, liâm-hî-tshiu, tsuâ-sin, ing-jiáu, hî-lîn-phìnn.
「一畫鹿角二蝦目，三畫狗鼻四牛嘴，五畫獅鬃六魚鱗，七畫蛇身兼火炎，八畫雞爪九土虱鬚。」
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