2021年8月13日 星期五

8月14日 反思 0814 2021 *1: 贺卫方:《古典衙门的司法模式》;楊瑞祥綜合活動大樓;重構的1992年 (部分) 《大英百科全書 Annual 1993 世界電影部分/》台灣三片1992、Howards End 的照片支獨特; 兩則《法句經》筆記(2021.8.13);

 8月14日 反思 0814 2021 *1: 贺卫方:《古典衙门的司法模式》;楊瑞祥綜合活動大樓;重構的1992年 (部分) 《大英百科全書 Annual 1993 世界電影部分/》台灣三片1992、Howards End 的照片支獨特; 兩則《法句經》筆記(2021.8.13);

https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/250680326743736

前30分鐘的引言,非常重要。

前30分鐘的引言,非常重要。
司法獨立、專業律師/法官的重要性。
日本司法里程碑案件,百年多之後仍然研究、報導;
津田 三蔵 (1855~1891)雖然當年就死了,然而其"無期徒刑而非死刑"之判決,為日本大審院/司法獨立的里程碑。
尾佐竹猛『大津事件』岩波文庫、1991年4月16日。
明治24年(1891年)、来日中のロシア帝国皇太子ニコライが滋賀を経由するため、守山警察署より応援に派遣される巡査の一人に抜擢される。5月11日、皇太子の通る沿道警備の現場において、皇太子をサーベルで斬りつけ、負傷させた(大津事件)。
犯行の動機を裏付ける供述は得られておらず諸説ある。ロシアの日本への強硬な態度に不満を持っていたからともいわれ、「一本(一太刀)献上したまで」という意味の供述をしたため、斬りつけはしたが、殺意はなかったともいわれる。津田には精神病歴があった。
事件後、津田は巡査を免職されると同時に先述の勲章も褫奪された。そして無期徒刑の判決を受け、7月2日、北海道標茶町にあった釧路集治監に移送・収監されたが、身体衰弱につき、普通の労役ではなく藁工に従事していた。同年9月29日に急性肺炎を発病し、翌30日未明に獄死した[5][6]。

歐保羅 (Paul Alexander)老師、曹永洋、劉國鈞、謝婉華、吳肇熙;難忘的師長【東海大學第2屆畢業紀念冊 ,1960級】
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歐保羅 (Paul Alexander)老師、曹永洋、劉國鈞、謝婉華、吳肇熙;難忘的師長【東海大學第2屆畢業紀念冊 ,1960級】


歐保羅 (Paul Alexander)老師、曹永洋、劉國鈞、謝婉華、吳肇熙;難忘的師長【東海大學第2屆畢業紀念冊 ,1960級】https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/4486681321342640


8月5日反思:隨筆3篇:大學與奧運;捐款的vital few;地理,也很重要。  芥川龍之介的"大川の水"

****化工  楊瑞祥校友 300萬美金  楊瑞祥綜合活動大樓

最近,某大學的某座新建築,以喜劇收場。
原先是一塊磚一塊磚地,由許多有用的多數人(useful many)捐出.....如此努力多年......最近冒出了關鍵校友 (vital few),學校就將冠名權折扣賣出,如此,可能皆大歡喜......但願如此。




無法在Facebook 發表,因"您" 的帳號.......想錦坤兄進近月來挫折必然很大。



 兩則《法句經》筆記:2021.8.13


給蘇錦坤 參考,關於dukkhā


  1. 「dukkhā jāti punappunaṃ」,主詞為「jāti 生」,「punappunaṃ」為「一次又一次的、一再的」,「dukkhā」為「痛苦的」。這一句為「一再的生(死輪迴)是痛苦的」。~蘇錦坤著《法句經 --- 白話文版,含巴利文法分析》
以前讀過張曼儀 (《揚塵集》*:香港:石馨,2013,自序,p.7)說過,「dukkhā」一詞含蘊更深層的哲學意義:缺憾、無常、空、不實有。人生的苦就是緣於這個深層的意義。

翻譯家張曼先生生幸福的後半生的學術與生活。




The Teaching of Buddha 和漢對照佛教聖典 1992年版
《法句經》居首,為佛教教義無上的原典。
然而,《法句經》採用西方之編號系統,如:

Hatreds never cease hatreds in this world. By love alone they cease. This is an ancient Law. (5)




The Teaching of Buddha 和漢對照佛教聖典 東京:財團法人佛教傳道協會 第731刷 1992 「佛教傳道協會」是由日本的一位大企業家沼田惠範( 1897-1994 )於一九六九年創辦。沼田雖然自小信奉淨土真宗,卻沒有狹隘的宗派意識。他成立該協會的目的是要「促進 ... 日本‘佛教传道协会’的创办人。出生于广岛县。父为净土真宗本愿寺派净莲寺第十六世沼田惠生。母为虔诚佛教徒。受母感化有志于传道。大正四年(1915)为净土真宗本愿寺派选赴美国传教,后毕业于美国加州大学,获统计学硕士学位。大正十四年(1925),创办英文杂志《The Pacific World》寄赠全美各地,后因资金困难杂志停刊。昭和九年(1934),沼田氏辞去内阁统计官一职,设立株式会社三丰制作所。昭和四十年,创办财团法人佛教传道协会,以森川智德为首届理事长。佛教传道协会成立后,沼田氏在该协会之中设立佛教讲座、推广佛教音乐、翻译大量佛典为英文、赠送《佛教圣典》,为弘传佛教于世界各地而努力不懈。 **** 法句 (Dharmapada),支謙(《法句經》序):「曇缽偈者,眾經之要義,曇(Dharma)之言法、缽(pada)者句也。而法句經別有數部,有九百偈、或七百偈、及五百偈,偈(Gatha)者結語,猶詩頌也,是佛見事而作,非一時言,各有本末布在諸經。」(CBETA, T04, no. 210, p. 566, b15-19) http://yifertw.blogspot.com/2010/09/1.html


Dear HC,

   Numata foundation. 我略知一二。
  我朋友擔任牛津大學 Numata lectures professor。
  Numata foundation 也出資請幾位台灣的大學教授
 將《中阿含經》從漢語翻譯為英語,
 我曾「象徵式」地觀摩翻譯工作,並提供一些小意見。
         Ken Su



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重構的1992年 (部分)


含《大英百科全書 Annual 1993 世界電影部分》,尤其是書 Annual 1993 "世界電影"*部分,尤其是台灣電影:Unexpectedly lively 1992 production in Taiwan included Ann Hui's My American Grandson.......

《大英》錯把許鞍華的電影歸為台灣的

上海假期 英文則為 My American Grandson.

《暗戀桃花源》簡化為 The Peach Blossom Land..

所引的引的Howards End 的照片


An elderly spinster, Miss Avery lives next to Howards End and was an old friend of Ruth Wilcox. Like Ruth, she has a mystical, all-knowing air about her that is connected to Howards End. She is slightly nuttier than Ruth, and she frequently goes over to Howards End when the house is empty. When Margaret Schlegel, the new Mrs. Wilcox, temporarily stores her furniture in the empty house, Miss Avery unpacks it all. She believes that Margaret is Ruth’s heir in spirit rather than Ruth’s daughter, Evie, who offended her by returning the valuable necklace Miss Avery gave her for her wedding.

----日本東京Okura Hotel 

The Teaching of Buddha 和漢對照佛教聖典 1992年版
《法句經》居首,為佛教教義無上的原典。
然而,《法句經》採用西方之編號系統,如:

Hatreds never cease hatreds in this world. By love alone they cease. This is an ancient Law. (5)

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*一時找不到《A River Runs Through It》1992 日本Okura Hotel  

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