2015年8月5日 星期三

0806 2015 四

Does your research have implications for contemporary politics in the region?
I believe my research contributes to the larger conversation. The Potsdam Declaration delineated the post-war Japanese territory and granted Japan "the islands of Honshu, Hokkaido, Kyushu, Shikoku and such minor islands as we determine." Reading Chiang Kai-shek's documents, I came to the same conclusion he did in his late career: that the Ryukyu and the Diaoyu Islands are included in the minor islands referred to in the declaration.
Though Japan benefits in part from controlling the islands, the Japanese have alienated the Chinese, lost China as a friend, and stirred up unhappy historical memories. This has been a lose-lose situation that we can resolve by understanding its true history.

Friction between China and Japan over sovereignty for the resource-rich...
NEWS.STANFORD.EDU

今天才有機會讀抽樣誤差。可能是歷年最講究的:
"為了符合縣市的代表性,各縣市的抽樣誤差為正負3.3至4.9個百分點(連江縣訪問108人,抽樣誤差為正負9.4個百分點),台閩地區的抽樣誤差為正負0.9個百分點。" - See more at:



宋出來選,表示中共在選舉上放棄獨撐國民黨(注意,這決策在2周以前,宋還宣布93要去北京看閱兵),所以讓親民黨多牽制民進黨,不要讓蔡遙遙領先,最好不過半,這象徵台灣本土勢力完全得勝。



馬英九一手主導微調課綱把戲

Chou Wan-yao 發佈了一篇網誌。
這篇趙士弘先生在教育部前庭的發言逐字稿,非常值得一讀。
轉載自 Chavy Pong臉書(https://www.facebook.com/chavy.pong),感謝ChavyPong小姐慨然同意轉載。

0900
學生反課綱佔領教育部行動,今天進入第151小時,今早8:30現場約20多位學生。早上有零星民眾用粉筆在地上寫字,表達「被侵略者洗腦還是颱風,原來是自己奴性洗自己的腦」。
現場民眾蔡媽媽發表意見表示,學生今天要討論退不退場,她為學生感到心疼。
她表示拿到權力的人通常都不願意改變,都是犧牲弱勢者,過去很多抗爭提出的訴求,幾乎沒被實現、達成而不了了之。

宋的宣布記者會,外面還有很多人因會場已爆滿進不來。親民黨青年軍並高喊,「一起找出路,宋進總統府。」這是宋四度參與總統大選。


柯立芝 (Coleridge )在倫敦講英國文學時,提到Samuel Johnson 博士有天晚上回家,碰到有一女子昏倒路旁,他就將她背回自己的家,讓她醒過來,餵養之,讓她住到復原為止。柯立芝的時髦聽眾譁然,男的樂了,女的震驚。
柯立芝只說"請諸君記起好撒馬利亞人的比喻。"英語:I  remind you of the Parable of the Good Samaritan.中文
眾人就靜下來。大家都有共同的文化背景,能了解這比喻的意思。

-- Of What Use the Classics Today By Jacques Barzun



Bible, meaning going out of one's way to help, but this does not necessarily mean he is 優しい, which means that he is gentle of disposition and sweet-tempered. ...

The parable of the Good Samaritan is a parable told by Jesus and is mentioned in only one of the gospels of the New Testament. According to the Gospel of Luke (10:29–37a traveller (who may or may not have been a Jew[1]) is stripped of clothing, beaten, and left half dead along the road. First a priest and then a Levite come by, but both avoid the man. Finally, a Samaritan comes by. Samaritans and Jews generally despised each other, but the Samaritan helps the injured man. Jesus is described as telling the parable in response to a question regarding the identity of the "neighbour", whom Leviticus 19:18 says should be loved.



好撒馬利亞人的比喻英語Parable of the Good Samaritan)是基督教文化中一個很著名的成語口頭語,意為:好心人、見義勇為者
它來源於《路加福音第10章第25-37節中耶穌講的寓言:一個猶太人被強盜打劫,受了重傷。躺在路邊。有祭司利未人路過但不聞不問。惟有一個撒馬利亞人路過,不顧隔閡,動了慈心照應他。在需要離開時自己出錢把猶太人送進旅店的故事。
以猶太人為主體的聽眾,撒馬利亞人一般說來含有貶義。因為撒馬利亞人(北國以色列)受到宗教的約束比較少。他們崇拜偶像,與異族通婚,為南國猶大王國的人所不認同。他們雖然是兄弟,但因為數百年的分裂、競爭、甚至戰爭,早已變成了仇敵。在民間,撒馬利亞人與猶太人互相不交往長達數百年。
耶穌用這個寓言說明,鑑別人的標準是人心而不是人的身份。猶太人自己的祭司和利未人雖然是神職人員但見死不救。仇敵卻成了救命恩人,見義勇為者。

該寓言對西方法律制度的影響是,許多國家制定了「好撒馬利亞人法」,用立法手段保護做好事的人。例如在美國加拿大,急救人士在搶救傷者過程中或其後對方死亡,可以運用此法案撤銷死者家屬對治療者的法律起訴,從而鼓勵旁觀者對傷、病人士施以幫助。



國民黨種瓜得瓜(江春男)

洪秀柱出馬代表國民黨,國民黨陷於崩潰邊緣,士氣低到谷底,大家都把責任推到馬一人身上,其實不太公平。這個黨的本質與民主不相容,李登輝改土歸流,結果陳水扁出線。馬英九反其道而行,結果洪秀柱出線,這是種什麼瓜得什麼果。

近日與大陸學者聊到國共內戰,他認為大陸時期的國民黨,只是一個弱勢獨裁政權,根本不重視群眾力量,不發展黨的組織,過分依賴軍人和特務,其他就靠地主、資本家、買辦和官僚,只控制大城市,和共產黨的做法剛好相反。
他來台灣觀察選舉,發現國民黨本質變化不大。政權基礎仍然以城市、軍公教、企業家和買辦為主,仍然沒有群眾路線,地方派系只是靠行,沒人真正認同國民黨,因為國民黨的黨魂黨綱與台灣本土意識格格不入。
大陸時期的國民黨,在黨、政、軍三者之中,黨的力量最脆弱。不論是抗日或剿匪,最先瓦解的一定是黨部,其次是政府,最後才是軍隊。收復某地方,最先到的是軍隊,其次是政府,最後才可能有黨部。
共產黨剛好相反,黨的力量是軍政的先鋒,攻佔某地區,最先打入的是黨組織,然後軍政跟進。撤離的時候,黨的組織仍然留下來繼續潛伏戰鬥。在共產黨那裡,黨是核心,在國民黨卻只是軍政的附庸,來台之後的國民黨仍然是如此。 

不甩民意不信派系

民主要拉選票,必須傾聽民意,爭取青年學生和廣大人民的支持,但國民黨既害怕學生,又害怕知識份子,要利用地方派系卻又不信任。如今,由洪秀柱這樣的角色代表國民黨,也許是必然的結局。 



今晚8點許,在結束反課綱學生林冠華追思會後,反課綱學生決策小組即發表退場聲明。學生表示,由於已達成部分訴求、學生身心疲累、加上蘇迪勒颱風來襲,學生決定於今晚結束前撤出教育部,並將戰場拉回校園,持續監督各縣市選擇課綱及各校選書。

中一中應屆畢業生、蘋果樹公社成員陳建勳表示,學生發起反課綱運動至今,已達成部分訴求,包括促使各黨團召開朝野協商,做出「建議教育部將103課綱退回課程審議會重新審議」、「104學年度教科書由各學校自由選擇」兩項結論。民進黨團總召柯建銘也表示,將爭取課審會審議結束前暫緩課綱,並會聯合民進黨執政的13縣市施壓執行。

稍早柯文者到現場,告訴學生朝野協商的結論已達成學生部分訴求,希望學生結束教育部這場戰役,返校深耕。柯文哲也告訴學生,北市府已經發公文建議市內各校使用舊課綱,並承諾重新選書造成的經費損失將由北市府負責。反課綱學生坦承,這幾點訴求的達成,已經是他們能做到的極限。


反課綱學生一路走來,面臨到同伴死亡、學生家長的質疑,且訴求遲遲無法達成等,各方因素讓學生已經感到身心俱疲。「我們這群人只是笨了點,但是並沒有很堅強」,台中一中蘋果樹公社發言人廖崇倫坦言,運動過程飽受壓力,的確需要休息。
另外,中度颱風蘇迪勒逼台,中央氣象局已於今晚8時30分發布陸上警報,颱風造成安全威脅,是退場的第三個原因。反課綱決策小組表示,由於現場帳篷、器材無法抵禦颱風,考量到現場學生及民眾的安全,決定在今晚撤出教育部。

至於反課綱行動的下階段的任務,是監督各縣市學校選書。反課綱學生們將回到地方,監督各縣市及各校是否選擇具有高度爭議的課綱,同時推動各地民眾對課綱的專注。

廖崇倫表示,從反課綱以來,面對醜惡的國家機器以及無情的官僚,使他對這一切感到麻目,但他不會因此改變堅持民主、愛護土地的理念,「我們只是在假裝堅強,但我們在過程中學習到勇敢。」

反課綱學生們重申,撤場並不代表向教育部妥協,而是將把戰場拉回校園,持續監督台灣的教育體制。「這只是一場活動的結束,卻是一場運動的開始。」最後學生們向曾經幫助過他們的公民團體致謝,並向在場民眾鞠躬,表示任務階段性完成。民眾則以掌聲回報,並大喊「加油」、「謝謝」、「該道歉的是政府」為學生打氣。退場聲明結束後,學生在細雨中收拾垃圾及器材,預計在今夜結束前全部完成清場。

(圖、文 / 張方慈)
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傍晚六點左右,台北市長柯文哲與民進黨團總召柯建銘到教育部前召開記者會,柯文哲表示將提供貨櫃車,協助學生將帳篷、器材收起來,以免造成安全問題。柯文哲也呼籲「教育部這戰可以結束了」,希望反黑箱課綱學生「返校深耕」,參與各校教科書選課委員會。

柯文哲再度重申,台北市教育局已在四月發函各高中職校,建議採用舊課綱,但也尊重各校選擇,若採用新課綱應附上對照表,也不要讓爭議部分出現在考試中。反黑箱課綱學生發言人陳建勳問及北市教育局長湯志民是否願意公開課審會高中分組會議紀錄,柯文哲則表示已經溝通過,將在下週颱風過後,要求湯志民出面公開說明,但柯認為「牽涉意識形態的事,關鍵在上面,不應追究下面的人」。柯建銘則鼓勵學生「出關才能播種」,學生陳建勳進一步詢問民進黨團態度,柯建銘重申綠營執政縣市及重新選書,按照朝野協商結果,堅持暫緩微調課綱的立場。

晚間六點半,現場民眾舉行先前逝世的學生林冠華頭七追思會,為他獻上白色花瓣,一一悼念,多名學生與民眾忍不住情緒潰堤。

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據媒體報導,反黑箱課綱學生決策小組昨晚開會,八成學生同意退場,預計今天傍晚宣布。不過發言人陳建勳著急否認,今晚9點才要召開記者會確認是否退場,昨晚並沒有召開決策會議,目前決策圈相當鬆散,也沒有所謂八成同意ㄧ事。

約中午十一點半,高雄市長陳菊、台南市長賴清德、桃園市副市長邱太三、台中市副市長潘文忠等民進黨執政縣市首長結束行政院會,轉往教育部前探視反黑箱課綱學生,除了轉達行政院會的提案外,陳菊與賴清德一再軟性勸導學生在颱風來臨前回家。
陳菊指出,四個綠營執政縣市已向行政院提案,要求加印舊版教科書經費由行政院支付,並要求教育部重新公告101課綱讓其合法。賴清德也讚揚學生已讓舊課綱起死回生、教育部承認103課綱有瑕疵、各校有自由選書權利。陳菊對反黑箱課綱學生陳建勳說,如果教育部、行政院不落實四縣市的提案,「那才是下個戰場的開始」,希望學生能夠先撤離教育部。陳建勳正面肯定四縣市首長提案,並表示撤離可能性提高。

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佔領教育部的反黑箱課綱學生今早十點半召開記者會,發言人、台中一中學生陳建勳表示「運動比氣長、不是比氣猛」,坦承有考慮從教育部撤離,但必須考量颱風情勢與訴求達成程度。本週二立院朝野協商要求啟動課綱檢討,教育部長吳思華昨日指出將於八月底召開課審會檢討本次課綱微調,但103微調課綱仍照常上路,陳建勳則質疑教育部至今未公開課審會召開方式,也認為重審的課綱不應貿然上路,陳建勳坦言「撤回課綱」機會不大,但反黑箱課綱學生仍盼望至少暫緩課綱或是開放各校自由選書。

此外,陳建勳也承認昨日傍晚曾與台北市長柯文哲見面,北市府主動建議「租借貨櫃存放器材與物資」,學生們認為太麻煩,但願意接受北市府尋覓空間暫放器材與物資。陳建勳說,他們也向柯文哲表達訴求,希望曾主持課審會高中職分組會議的北市教育局長湯志民公開會議紀錄,柯文哲僅表示會努力溝通。

昨晚因白狼與中華統一促進黨到教育部外嗆聲,廣場人數一度增多,不過今早留下的學生與民眾不到一百人,民眾為林冠華所獻上的花卉也不敵炎熱而枯萎,學生們先收拾、清理完花卉後才召開記者會。

(圖、文/邱彥瑜)

羊脂球(法語:Boule de Suif,英語:Butterball),或譯為脂肪球,世界文學名著,法國文學家莫泊桑的短篇小說代表作,福樓拜稱之為「可以流傳於世的傑作」。

Maupassant’s early story “Boule de Suif,” from 1880, remains a hallmark and a natural starting point.
THEPARISREVIEW.ORG|由 DAN PIEPENBRING 上傳





蘋論:吳思華的背後靈

2015年08月06
高中學生如何不違法又可迫使教育部讓步?簡單,開學後罷上歷史課即可。但先決條件是同學要團結起來一起罷課,才有威力。記住,只罷歷史課,其他課還是要上的。
現在大家終於知道,為什麼國民黨抵死也不肯追隨世界潮流,把投票年齡降到18歲了吧。年輕人,看清楚了國民黨的嘴臉了嗎?吳思華老著臉皮鐵了心,絕不妥協。他不過是個小政客,何來如此膽子?原因是他背後有個毛治國;毛治國背後有個馬英九;馬英九背後有個中國共產黨。一大票背後靈,怎能不陰風慘慘,鬼聲啾啾?那個吳思華背後站滿了陰靈,當然寧可犧牲學生,也不敢阻擋百鬼夜行啊。

世界各國,包括專制獨裁政體,只有台灣的教育部有黑道保駕護航。教育部所為何事?無非禮義廉恥,竟混到黑道主動出馬幫教育部去恐嚇學生,什麼爛政府!
有幾個謠言謬論還在被有心之徒刻意流傳:1、學生反對新課綱的內容。錯!學生不反對新課綱內容,只反調整課綱的程序不合法。2、學生不滿慰安婦被說成被迫從事,而表示有自願前往的。錯!學生從來就沒有慰安婦被迫或自願的說法,根本沒有這回事,完全是謠言。
3、民進黨資助學生鬧事。錯!學生為此受不白之冤痛斥抹黑栽贓。4、政治之手不該介入課綱學運。錯!如此重大的公共事務政治人物當然應該介入討論,否則要政黨幹什麼?5、洪秀柱說學生還是孩子,應該要趕快回家。咦,洪是女士,竟有家父長威權嘴臉,國民黨這醬缸何其厲害,女人都醬成男人了。
我們建議國民黨修法:1、把投票年齡提高到40歲,因為40歲以下的人討厭國民黨的佔多數。2、軍公教(含退休)每人可投100張票,以感謝他們對黨和國家的偉大貢獻。3、領有18趴的再多加18張票,亦即一人可投118張票。4、死老百姓乖乖繳稅就好了,維持一人可投一張票的往例作為恩賜。5、去中國請來小學到大學的課綱,台灣教育全面中國化。6、教育部長以後只能任命黑道擔任,是保障名額,但條件是他必須會翻白眼,以示黑道漂白。



藍黑紅勢力攻學生

這場學運是藍、黑、紅三大力量對付中學生,所以學生必敗;但未來選舉是學生報仇的時機,所以趕快修法提高投票年齡到40歲,最好是到60歲。

Wrong-Doing, Truth-Telling THE FUNCTION OF AVOWAL IN JUSTICE By MICHEL FOUCAULT


亨克市(Genk)巨型的鋼鐵迷宮; The Battersea shield. Iron Age, c. 350–50 BC.

「王」字解謎的故事( 陳穎青)

Charles James Fox, 1749-1806

Walter A. Shewhart, Philip Crosby


BBC日本萬人悼念二戰廣島原爆70週年

台大人文大樓案都審仍未過

Hanching Chung (Art & Design) - 1 小時前

英國茶袋漸失寵

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Yiwu Liao
2015.8.4
沒想到這麼多沒見過面的朋友遙祝老廖生日快樂。
轉載一首希臘埃利蒂斯的傑作,表達感激之情。
我的生日是1958年農曆6月19日,陽曆是8月4日。
在我入獄前一年,也就是1989年生日,有朋友寄給我這首詩,説“生日明亮”,當時全國都在戒嚴,所有的車站、碼頭、機場都張貼著《特別通緝令》,在荷槍實彈的黑暗中,“生日明亮”是反諷。

但《瘋狂的石榴樹》讓我潸然淚下,因為內心的詩情已一去不返。


瘋狂的石榴樹
在這些刷白的庭園中,當南風
悄悄拂過有拱頂的走廊,告訴我,是那瘋狂的石榴樹
在陽光中跳躍,在風的嬉戲和絮語中
撒落她果實累累的歡笑?告訴我,
當大清早在高空帶著勝利的戰果展示她的五光十色,
是那瘋狂的石榴樹帶著新生的枝葉在蹦跳?

當赤身裸體的姑娘們在草地上醒來,
用雪白的手採摘青青的三葉草,
在夢的邊緣上游盪,告訴我,是那瘋狂的石榴樹,
出其不意地把亮光找到她們新編的籃子上,
使她們的名字在鳥兒的歌聲中迴響,告訴我,
是那瘋了的石榴樹與多雲的天空在較量?

當白晝用七色彩羽令人妒羨地打扮起來,
用上千支炫目的三棱鏡圍住不朽的太陽,
告訴我,是那瘋了的石榴樹
抓住了一匹受百鞭之笞而狂奔的馬的尾鬃,
它不悲哀,不訴苦;告訴我,是那瘋狂的石榴樹
高聲叫嚷著正在綻露的新生的希望?

告訴我,是那瘋狂的石榴樹老遠地歡迎我們,
拋擲著煤火一樣的多葉的手帕,
當大海就要為漲了上千次,退向冷僻海岸的潮水
投放成千隻船舶,告訴我
是那瘋狂的石榴樹
使高懸於透明空中的帆吱吱地響?

高高懸掛的綠色葡萄串,洋洋得意地發著光,
狂歡著,充滿下墜的危險,告訴我,
是那瘋狂的石榴樹在世界的中央用光亮粉碎了
魔鬼的險惡的氣候,它用白晝的桔黃色的衣領到處伸展,
那衣領繡滿了黎明的歌聲,告訴我,
是那瘋狂的石榴樹迅速地把白晝的綢衫揭開了?

在四月初春的裙子和八月中旬的蟬聲中,
告訴我,那個歡跳的她,狂怒的她,誘人的她,
那驅逐一切惡意的黑色的、邪惡的陰影的人兒,
把暈頭轉向的鳥傾瀉於太陽胸脯上的人兒,
告訴我,在萬物懷裡,在我們最深沉的夢鄉里,
展開翅膀的她,就是那瘋狂的石榴樹嗎?
(袁可嘉譯)

http://thestockholmshelf.com/2011/12/the-mad-pomegranate-tree-odysseus-elytis-aegean-surrealist/

THE MAD POMEGRANATE TREE
Inquisitive matinal high spirits
à perdre haleine
In these all-white courtyards where the south wind blows
Whistling through vaulted arcades, tell me, is it the mad pomegranate tree
That leaps in the light, scattering its fruitful laughter
With windy wilfulness and whispering, tell me, is it the mad pomegranate tree
That quivers with foliage newly born at dawn
Raising high its colors in a shiver of triumph?
On plains where the naked girls awake,
When they harvest clover with their light brown arms
Roaming round the borders of their dreams — tell me, is it the mad pomegranate tree,
Unsuspecting, that puts the lights in their verdant baskets
That floods their names with the singing of birds — tell me
Is it the mad pomegranate tree that combats the cloudy skies of the world?
On the day that it adorns itself in jealousy with seven kinds of feathers,
Girding the eternal sun with a thousand blinding prisms
Tell me, is it the mad pomegranate tree
That seizes on the run a horse’s mane of a hundred lashes,
Never sad and never grumbling — tell me, is it the mad pomegranate tree
That cries out the new hope now dawning?
Tell me, is that the mad pomegranate tree waving in the distance,
Fluttering a handkerchief of leaves of cool flame,
A sea near birth with a thousand ships and more,
With waves that a thousand times and more set out and go
To unscented shores — tell me, is it the mad pomegranate tree
That creaks the rigging aloft in the lucid air?
High as can be, with the blue bunch of grapes that flares and celebrates
Arrogant, full of danger — tell me, is it the mad pomegranate tree
That shatters with light the demon’s tempests in the middle of the world
That spreads far as can be the saffron ruffle of day
Richly embroidered with scattered songs — tell me, is it the mad pomegranate tree
That hastily unfastens the silk apparel of day?
In petticoats of April the first and cicadas of the feast of mid-August
Tell me, that which plays, that which rages, that which can entice
Shaking out of threats their evil black darkness
Spilling in the sun’s embrace intoxicating birds
Tell me, that which opens its wings on the breast of things
On the breast of our deepest dreams, is that the mad pomegranate tree?


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