0106 2015 二

Dear 柯P：
我原先計畫每天給你一封短信。昨天關於你和北市府的資料很多，反倒是讓我克制一點，怕自己變成市政嘮叨的老頭。
不過，我要養成每天談的習慣才好，所以就選：趙少康、莊文思、劉維公 http://hcpeople.blogspot.tw/2015/01/blog-post_5.html
你看報紙的”竊聽器”標題多不禮貌：”柯P軍委會怒批：莊文思劉維公不要臉到極點”


我想他們3人的問題，類別不同，不過我認為他們的職務和報酬都必須公開，建立你愛掛在嘴上的標準作業流程(SOP)。

我建議市府派出去當獨立董事的，應該當榮譽職，只收車馬費，酬勞繳回公庫。我的朋友“盧淵源老師就這樣做。

我跟他最親近的接觸是2006年3月底 ，我們一起搭車從台北到中原去參加Kano教授取得榮譽博士的典禮。……在計程車上，他跟我講他當中鋼公司的官股代表董事的機緣……。”

未竟之志──紀念張漢裕先生(2000.01；2015.01)

1998年11月19日，知到張漢裕先生哲人已萎。我不識張先生，只讀過他的一些書，對他最內行的「西洋經濟發展史」，反而未曾讀過。不過約半年前讀他多年前（1968）譯的《基督教入門》（矢內原忠雄著，協志工業叢書），寫了篇感想，作為邀請讀者直接讀張教授作品或譯作的”橋”。

1998年7月2日，無意中買了一本矢內原忠雄（Yanaihara Tadao，1893-1961）著《基督教入門》(張漢裕譯)。 譯序極重要：

　　「…無論為了了解西方文化或實踐民主主義…為把握人生的意義與依靠…必須基督教。」…譯者並且深悟：「我們的生活，無論是個人的修身齊家之道，或社會各般的工作，若不接納基督教，恐怕很難達到符合現代文化的標準。」

張漢裕譯書 (協志工業叢書)

瑪克司．偉伯著《基督新教的倫理與資本主義的精神》1960

矢內原忠雄《基督教入門》1968
彼得．杜拉卡著《企業經營演習 》張漢裕主譯 1970

T. S. Ashton著《產業革命  》張漢裕譯 1993
Richard Henry Tawney著 《中國的土地與勞力 》張漢裕譯 1995

近來讀張漢裕教授所譯的R. H. Tawney《中國的土地與勞力》（1995，協志工業叢書；原書1929年出版），其中有許多話很重要：

　　「．．．國家所需要的是受過教育的人，不是沒受過教育的畢業生，…再不可為了大量生產而犧牲內容。應該側重教學生自己思考──這是比較費力的事．．．」（中譯本，pp. 206 -207）
　　Tawney真是名家，他對竹爭中國現代化的整體建議是引《浮士德》中的一句詩為喻：『設非自己心靈出，何得精神助你與。』意思是：若非從你自己心中湧出，你不能得到什麼使你心靈更爽健。（p. 209）Land and Labour in China by R. H. Tawney《中國的土地與勞力》...

張漢裕先生的詳細介紹，請參考：

葉淑貞 著《臺灣農家經濟史之重新詮釋》台北 國立臺灣大學出版中心，2014，《附錄　臺灣經濟史大師――張漢裕教授的學術成就》，頁361-407

• Jordan Wen 漢清兄東京很熟
• Hanching Chung 溫學長， "三菱一號館美術館"沒去過，很感謝您讓我神遊於Henry Moore 的英式庭園。

祝學長日日新：恭錄1978年的溫肇東："......不能實際應用就不算真正的懂......除非能融通你的日常生活中，你的企業裡，這個方法才是真正屬於你的。"......
 陳偉雄兄，我31日和2月1~2日家族訪香港，希望請您和郭先生，謝謝您的幫忙，讓老友聯絡上。方便嗎？

Email: tychanwh@yahoo.com.hk

香港手機 852-65883896

號外!
資深會友祁建年先生明天晚上宴請各位, 為4599會長蘇拾瑩接風歡迎各位
席設 台北市林森北路413號 儷宴會館 (錦州街口) 捷運,輔大線(新蘆線),中山國小站步行10分鐘
時間,一月六日,周二下午六點入席
歡迎各位4599的會員一起為剛從澳洲回台的會長接風洗塵,並慶祝4599協會的周二講堂,整整滿周年慶!




謝謝游兄，有你及許多高手，4599必然興起。請代向會長問候。我總是很懶得去參加聚會。

〈自由廣場〉柯Ｐ與中國

 2015-01-06

◎ 彭明敏

外交非台北市長所主管，但柯Ｐ一開始競選即被台灣脫不離的魔咒纏住，被迫對中國問題表態。被要求接受「九二共識」，他答以「先告訴我什麼是九二共識」，回應尖銳而嚴正。報載他對中國的基調是「互瞭、互重、互流」、「中國是外國，任何外國在此能享受者，它也應能享受」。問題是：

一、雙方「瞭解」不夠嗎？中共統治十三億人口，全世界無不爭先恐後對其歷史、文化、社會、政治、外交、經濟、教育、軍事、民族性等等做廣泛且深入的研究，有關刊物和資料，汗牛充棟，任人涉獵，對中國的瞭解，無法再更全方位而立體。中國欲併吞，台灣上下被徹底滲透，台灣國家機密也被掌握，故彼此瞭解，清清楚楚，明明白白，一點「誤解」的餘地都沒有，不知還要瞭解什麼？

二、至於「互重」，不談也罷，中國對台灣的阻擾、打壓、羞辱，無所不至。台灣成為世界孤兒「有棺材無靈位」，連小三都不如，尊嚴掃地，還說什麼「互重」？

三、「互流」還不夠嗎？每年數百萬，此「中」與彼「中」，混淆不清，在兩地之間，溢來溢去。中國大小官，接踵而至，以中央官員「巡視」地方的姿態，到處趴趴走，當地官員疲於「奉迎」、「宴請」、「簡報」，對方官員公開接觸媒體提倡「統一」。貓熊運入台灣，沿路「國旗」都收藏起來，怕二隻國際寵物看了會不開心。數百中國學生穿著紅軍制服，在台灣國家劇場表演歌舞，我方訪中，只怕龜縮不夠，「國家」、「總統」、「民主」、「自由」、「人權」都不敢提，遑論「國歌」、「國旗」。最高將領，在中國唱其「國歌」，獻媚卑屈之狀，不忍卒睹。如此交流不知所為為何。

四、中國非普通「外國」，以二千飛彈瞄準台灣，以「分裂法」公開威脅台灣，可悲台灣太弱小，否則依國際法得行使「正當防衛」權，先下手摧毀這些飛彈。中國既是有強烈敵意的外國，當然不得享受其他友好國家所享受的權益。

市長新政伊始，萬事待興，千頭萬緒，不必被捲入中國問題的無底泥沼深淵，寧可作為冷靜客觀的觀察者，默默思考則夠了罷。

（作者為前總統府資政）