不過抽籤沒上
2009年中起 到泉州當顧問
每月都由金門小三通路線去
等飛機時常去文化櫃台讀當地出版品
有一次赫然發現朱子訪問過金門
我問"山外書店"的老闆
他說這是金門人自作多情
******
一個朱熹，四個故里，40多億元的盤子，聖人氣象真是威武、宏大。今年10月22日，是理學大師朱熹誕辰880週年紀念日。朱聖人的大壽，引得 兩省四地－－福建尤溪縣、建陽市和武夷山市，以及江西婺源市，以「朱熹故里」為名，各自傾注地區和省域之力，匯聚總量超過40億元的資本項目，以作聖人 「壽禮」。
各地爭名人故里
四川江油和湖北安陸爭「李白故里」；山東滕州和河南魯山爭「墨子故里」；河南南陽和湖北襄樊在爭「諸葛亮」；山東龍口和江蘇贛榆為「徐福 故里」各執一詞；就連西門慶、潘金蓮，一些地方也鬧得不可開交……爭執在所難免，但都用心昭昭，讓「死人」為「活人」唱戲、掙錢。
按照史料記載，朱熹祖籍徽州婺源（今江西婺源市），生於尤溪（今福建尤溪縣），求學僑寓於延平、建州、建陽、崇安一帶（今福建武夷山 市），安葬於建陽（今福建建陽市）。朱熹的一生，和上述兩省四地關係最近，也因此四地爭來爭去都爭得理直氣壯。但問題是，如同現在工作調動一樣，朱熹到過 的地方很多，不可能這些地方都是他的「故里」。現在兩省四地要花40億元為朱熹祝壽，到底唱的是哪一齣戲？
「名人」故里之爭實質是經濟利益的「搶奪」，無關優秀文化的打撈和傳承。多年來，人們一直在提「文化搭台，經濟唱戲」。但那都是過去的老 把式，事實證明實際效果並不明顯，往往出力不討好，「台」白搭、錢白花，水過地皮乾，經濟效益捉襟見肘。既然如此，為什麼還有這麼多地方為「名人故里」而 大爭特爭呢？說到底還是經濟利益在作祟，還是招商引資在使壞，有人在其中嘗到了些許甜頭，便如救命稻草一樣，抓著不放。
用經濟反哺文化
個人認為，文化屬於上層建築，名人故里等本應是一件「純文化」的事情，理應「經濟搭台、文化唱戲」。可長期的思維定勢，讓文化成了經濟的 「基礎」，這是一種本末倒置。長期以來，我們對文化的投入寥寥無幾，不時對文化實施掠奪，多少年來，各地圍繞著「故里」本地各執一詞，名人故里還是沒有弄 明白。這裡邊的因素，一方面是財政對文化的投入不夠，另一方面是經濟太想從文化上討點什麼。
目前，隨著經濟的發展和社會的進步，很多地方都提出了「文化強省」、「文化強市」、「文化強縣」的口號，用經濟反哺文化，從而促進文化的 繁榮。對於名人故里，有關地方不妨靜下心來研究一下名人文化，把各自的特點挖掘出來，然後針對爭執各自表述，讓文化藝術能夠發揚光大。如果堅持固有的「經 濟搶奪」思維，就等同於剝奪了已故名人給公眾帶來的公共文化利益。
山東諸城和四川眉山圍繞「東坡文化」加強交流，在「眉山是蘇東坡故里，諸城是蘇東坡的重要足跡所在地」的基礎上，加強對東坡文化的研究、東坡遺址的保護，兩地的優勢互補，共同打響了東坡文化的旅遊品牌。這不挺好，何必非要「獨吞」名人？
沒有留言:
張貼留言