反思 Facebook動態回顧 2020.11.25：
反思 Facebook動態回顧 2020.11.25：大度山的訪客與知友2013。吳興華《森林的沉默：詩集 》。柳田聖山 (2)：胡適禪學案等。敬禮："...For the the Dead of Tiananmen Square, June 4, 1989" 余國藩 (Anthony C. Yu, 1938-2015)；說園、大觀園；醜陋的中國人（1985年）VS 台灣人的醜陋面 (1988)；是也：Abe Shinzo；民粹/威權主義政權正失去合法性。香港等地的城市中產階級正奮起保護政治和社會自由。
https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/3977805132230264
2019
紐約時報專欄：民粹主義浪潮和對民粹主義的反抗。時報專欄作者戴維·布魯克斯認為，我們正經歷1989年以來最普遍的全球民眾騷亂。
民粹/威權主義政權正失去合法性。香港等地的城市中產階級正奮起保護政治和社會自由。
陳正雄回顧展 1953~2017 (2018)
中譯者可能連Henry Moore 是誰都不太清楚.......
The Economist 有點不夠朋友：人家希望你先稱姓，再道名，如 鍾漢清是也：Abe Shinzo
大稻埕劇場/博物館回憶
facebook的人臉辨識率低於50%，這可說明賺錢與能力不相關。謹向溫學長等致歉。
公視台語台談"節令"，順便介紹阿里山美麗的愛情故事(人美、故事美)： 鄒族"英傑"與妻子--來自南非的來吉媳婦Hanna ，她認同部落/鄉里，開創產業：融合部落與南非的佳餚，特製的新鮮現烤麵包.....
2018
神啊，今天是禮拜天，可我不信教宗，不信許多牧師，不信大師、觀音、媽祖、預言家，......
我信你樸實的、愛世人的語言，我喜歡做禮拜的胡適之......
說園、大觀園
醜陋的中國人（1985年）
台灣人的醜陋面 (1988)
敬禮："...For the the Dead of Tiananmen Square, June 4, 1989"
余國藩 (Anthony C. Yu, 1938-2015)《西游記、紅樓夢與其他》Rereading the Stone Desire and the Making of Fiction in Dream of the Red Chamber
2018.11.25 神啊，今天是禮拜天，可我不信教宗，不信許多牧師，不信大師、觀音、媽祖、預言家，......
我信你樸實的、愛世人的語言，我喜歡做禮拜的胡適之......
2017
British Museum
2017年11月25日 ·
This part of a frieze shows a dynamic battle between the Greeks and the Amazons, a mythical tribe of fierce female warriors. It was made around 350 BC for the Mausoleum at Halicarnassus, one of the seven wonders of the ancient world. Once painted with vivid colours, the complete frieze around the building was 140 metres long!
See this frieze and explore ancient Greek art and sculpture in our touring exhibition, now open at CaixaForum in Barcelona – find out more: http://ow.ly/x7Se30gNhsV
11.25
昨晚，很難得下去誠品台大店的地下室，我嫌它空氣。主要是要弄"狗：藝文中的狗"，找書，發現有近20本，都不屬我要的.....順便翻翻英美大學出版社--普林斯頓、牛津.....--出版的科學類的書，有點意思。
臉譜的【包浩斯人】和日本的窗的書，也不錯。
之後，去隔壁的懷恩堂聽"聯合音樂會" (合唱團)，台大教職員合唱團選的台語歌很好，其他各團都有特色。對比起來，世俗的音樂更多樣：美國還在感恩節，台灣都唱起聖誕歌了。
2016
約11點50，林公孚先生來電告知葉若春老師---我國的工業工程界前輩，88歲，無疾而終。我說下月，12月17日【漢清講堂】主題可加入【紀念葉若春博士】，他說會去找人。他已要寫文，發表在【品質月刊】12月號。
12.17原訂為"胡適之先生紀念"，錦坤兄的PPT草稿【胡適與禪宗史研究】已經上線。
我也準備些：
Wikipedia: 柳田 聖山（Yanagida Seizan やなぎだ せいざん、1922年12...
柳田聖山 (2)： 胡適禪學案等....... 牛頭禪 (待 )
柳田聖山 (NTU )
2015
2014
"一位上海台籍老幹部的肺腑之言"是21世紀的產業競爭力之"南海血書"，所見頗偏，這種"台胞"，我見過好幾個。必須先了解：產業千千萬萬種，萬國可能各有所長(台灣強的產業也很多，請多看諸如天下雜誌等的報導.....)，所以拿台灣"政經"環境下的高鐵(日本新幹線加歐洲系統)和中國鐵道部比，有點不倫不類。
台灣的民主、自由是無價之寶，跟隨來的"無效率"尚可忍受，反之，中國的"效率"可能多是虛假的，是不顧人民權益和犧牲環保等.....中國禁止台灣的報業、出版業登陸，事事以"福建"一方市場限制台灣的電商等產業，在在用計頗深、思想頗複雜，就不多說了。 (本人80年代是中研院電子所最年輕的經理，90年代前半是杜邦公司電子事業部大中國經理，21世紀當過幾家"台商"的顧問.....我的好筆友是諾貝爾經濟學獎得主.....)
吳興華《森林的沉默：詩集》桂林：廣西師範大學，2017，462頁
吳興華譯
《黎爾克詩選》1944
《亞里斯多德〈詩學〉疏證》1943
一切辦法都在我們自己，雖然我們把它諉之天意；注定人類運命的上天，給我們自由發展的機會，只有當我們自己冥頑不靈，不能利用這種機會的時候，我們的計畫才會遭到挫折。——吳興華譯《終成眷屬》
"Our remedies oft in ourselves do lie
Which we ascribe to heaven. The fated sky
Gives us free scope, only doth backward pull
Our slow designs when we ourselves are dull."
--Helena from "All's Well That Ends Well" (1.1.233)
2018
4年來，這所大學圖書館停了某些外國報紙，取消閱報處，讓給校友辦公室，慶90周年
-----2014
香港的雨傘革命開始時，我用"不屈的香港人"作一系列的敬禮。今天在臺灣大學讀紐約時報和WSJ，美國兩大報都有香港革命的報導。再次向香港朋友敬禮：
Beijing Seeks Ways to Placate Hong Kong＿Beijing is exploring ways to address the Hong Kong public’s unhappiness with the electoral reform package that sparked the nearly two-month-long protests, a person familiar with the discussions said.
Hong Kong Protests Sideline Jeweler
2013
大度山的訪客與知友
……門前風景雨來佳，終日向人多醞藉，木犀花． (李易安)
1971年秋冬，我見過室友鍾寶衡的父母來訪。徐海偉的父親。我爸爸也送來寒衣。四十來年之後，一位大二轉學清華的系友說，那年他爸爸喜歡從宜蘭到山上玩，就住在第七棟樓下……。
上星期前，許文雄(歷史系第四屆系友)教授的夫人鄭夙娟女士（歷史系第八屆校友）跟我說，以前許老師經常請南方朔先生來大度山常敘。這時我才恍然大悟：二年半前，忠信兄一通電話，就可請南方朔先生來台大校園與我們聊天。以前我知道南方朔先生曾是芝加哥許寓的訪客，歸來，出版-序《許達然素描》，而不知道他倆友情更早得多
1972年，讀鍾玲的《赤足在草地上》(台北：志文，1970) ，喜愛得很，據書去竹廈訪那位老和尚，一見，非如故。2013年11月，訪鄧益裕學長，他借我許達然的《含淚的微笑》，這書，許老師補上簽名。今午，拿出《赤足在草地上》讀鍾玲的摯友方瑜老師的序言：《赤足在草地上‧雨樹上的陽光》，是我讀過『寫東海的情景』的文章中，最令人動容的。
鍾玲：『以後，這就是我們的樹』，『雨樹已經發芽了』…….
方瑜: ；『 就在它的面前，我們重新熱愛生命！
鍾玲：『雨樹是什麼？……不過是我們自己製造的象徵！』
方瑜: ；『……… 小玲，請在心中留一席地給那棵雨樹，還有，那年春日樹上的陽光！』
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