晚上
Dear Bill,
Perhaps you like to tell us the background of this interview.
W. Edwards Deming - Rare Full-Length Interview - February 1984
https://www.youtube.com/watch?v=0yGhR1ybmN8
《劉吶鷗》台灣現當代作家研究資料匯編 53，台南：國立文學館，2014
《我的父親劉吶鷗》劉漢中口述，曹永洋筆錄，頁77-79
《專訪上海施驚蟄存談劉吶鷗》1998.3.30/4.1 ，許秦蓁，頁119-131
施先生強調，稱"新感覺"(小說)不好，應該是"新意識"，它是世界潮流，德國也有。
"新意識"，會部會是所謂"新意識流"？
Stream of consciousness
Early-20th-century fiction consisting of liter是ary representations of quotidian thought, without authorial presence.
施先生強調，稱"新感覺"(小說)不好，應該是"新意識"，它是世界潮流，德國也有。
"新意識"，會部會是所謂"新意識流"？
Stream of consciousness
Early-20th-century fiction consisting of liter是ary representations of quotidian thought, without authorial presence.
----
一九五六年生，台灣基隆人。東海大學歷史系畢業 (1980級，22屆)，美國北德州大學新聞碩士。曾任聯合報鄉情版、文化版記者、主編、中興大學駐校作家、東海大學中文系兼任講師。
然而，不管是呈現歷史或報導新聞，總是會有自己的立場。「我一開始就決定要採『台灣島史』的觀點。這是中研院士曹永和先生在1991年提出的概念，我自己很喜歡。」歷史不脫政治，但從政治去切歷史，難免會有爭議。「如果採用中國史觀，一定會從長江、黃河開始，台灣只成為附屬於中國的島嶼；而採台獨史觀，就是漢人觀點，被討論的台灣歷史只剩四百年。可是台灣的歷史絕對不只四百年。」「台灣島史」是由土地入手，從島嶼自海面探出頭來，所有生物族群與這塊土地的互動，都是台灣的歷史。「這是比較中性、比較能夠跳脫政治的角度。」也唯有台灣島史的觀點，方能更客觀地照應到所有族群，不再只是一貫的漢人中心思想。--《台灣史新聞》曹銘宗：我成為歷史上任期最久的總編輯！-人物專訪-
---
資宗筠著 《財富的責任與資本主義演變：美國百年公益發展的啟示》
附錄一 美國基金會百年大事記， pp. 535-553。此附錄中文書的英文字大小寫有錯字。
"For the Greater Good: Moments in the History of Philanthropy and the Council on Foundations." Washington, DC: Council on Foundations, 1999.
這篇史，是Council on Foundations: http://www.cof.org 將20世紀美國善使漢自己組織混起來寫的。有趣的是，80年代日本汽車公司Honda等到美國製造，都從事廠地區/地方的教育等慈善工作。
這篇美國慈善史的四要人，選得政治正確：前兩者眾人皆知，後兩者選非裔、女性慈善家：Important People Related to the TopicJohn Andrew Carnegie (1835-1919): Carnegie, one of the greatest philanthropists, stated publicly that the rich have a moral obligation to give away their fortunes. In 1889, he......查看更多
張華兄及其他同學，
紅色字 (A)是回答：謝謝您們
1. 10/1 是10:00先到新生南路嗎? A：YES!
2. 照片展要放在Powerpoint中嗎？A： 雖然請Hans弄，不過建議張華兄弄個ppt
3. 我的時間是不是20分鐘? A： 20分鐘內，可以發揮，不用太專門
大約行程：
我先簡介獎的歷史/影片約5分鐘
張華兄專題 20分鐘
休息 認識朋友 20分鐘
譯藝獎2016 梁祥美 丘光 約40分鐘
人文促進獎 曹永洋 10分鐘 (訪問影片以上傳)
約11點50 出發往台博南門館
~~~~
我對法文cenacle的字源比較有興趣：
Origin
Late Middle English: from Old French cenacle, from Latin cenaculum, from cena dinner.
從開始，SU/漢清講堂的 譯藝獎，以中餐為主。
2008年為晚餐，羅斯福路某蘇杭餐廳，主要宴請William Schkerback夫婦的首場"東海大學戴明學者講座"，鍾清章老師、汪詠琪先生 (得獎者，梁先生請假)。
2013年起中餐，紫藤廬，貴賓是美國的徐錚夫婦，梁永安、張華得獎。
2014年，易牙居。
2015年，公務人員發展，由得獎人彭淮棟夫婦買單。
~~~~
10月1日，我們那票「有水準」的要聚會。（他們有水準，我沒水準，可是我有「有水準的朋友」，這樣就夠嗆了。驕傲～）
很珍惜這個cénacle（註：<书>(志同道合者的)小团体, 社团, 圈子[尤指文艺学术社团]），基本上純粹學術討論，不牽扯到私人婆婆媽媽的情感，但是這種情誼令我感到很扎實，而且也的確持續了十多年。
迫不及待想見到各位
到外面轉了一圈
發現還是各位最有「水準」
你們都是我的明師
發現還是各位最有「水準」
你們都是我的明師
這幾句摘自我回給主持聚會「校長」的郵件。
近2~3天，我遇見的文章 (只讀幾篇)，幾乎清一色的討伐輔大的夏院長。這情形很特別，或許是一種媒體生態，多人喜歡"談性侵案"與"正義在我方"。此案教育部早已介入，現在竟然又要監察院，再聘三位公正"專家"，可能數百篇的"聲討"......
有意思的是，現在查Google的"Give the benefit of the doubt"，先得到的界定："The Urban Dictionary defines it this way: “When giving someone the benefit of the doubt, you are believing what they say and taking their word because you, yourself, have some doubt about what happened.”Oct 9, 2013
有意思的是，現在查Google的"Give the benefit of the doubt"，先得到的界定："The Urban Dictionary defines it this way: “When giving someone the benefit of the doubt, you are believing what they say and taking their word because you, yourself, have some doubt about what happened.”Oct 9, 2013
剛剛讀了"柯文哲迷航"和"[何清涟:德国的戏剧:默克尔如何毁掉德国的未来]"。
我贊同柯文哲和莫克爾的作法：在合法下，要根據自己的價值觀行事。一是開始樹立北市的公教人員撤職的法律，一是為德國謀五十年後的強(國勢與道德 )國。
我贊同柯文哲和莫克爾的作法：在合法下，要根據自己的價值觀行事。一是開始樹立北市的公教人員撤職的法律，一是為德國謀五十年後的強(國勢與道德 )國。
荷蘭廠商的幽默與智慧：By masking its bikes as TVs, VanMoof, a Dutch manufacturer that exports bikes to customers overseas, has seen the damages reduced by 70-80 per cent.
Genius
沒有留言:
張貼留言