謝謝Fanny 寄來的許多東西。剛剛看完《高牆裡的春天-最後一堂課》(丘榮襄 作; 葉碧正攝龍井的 竹坑-南寮古道) 。其中出去看某廟的迎神遊街, 這是台北新生南路難得一見的民間信仰的”表演” 。
早上忙著準備《維摩詰所說經》的介紹。根據我的一些資料和《 維基百科》此條目的英文-日文-中文等版本。
( 看Wikipedia的《維摩詰所說經》中,日,英 (日文有類似的. 《梵漢日對勘維摩詰所說經》/查《管錐編》引的《維摩詰所說經》胡適之先生選過王安石的《讀《維摩經》有感》,現在抄它送錦坤兄
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身如泡沫亦如風,刀割香塗共一空。宴坐*世間觀此理,維摩雖病有神通。胡適還記: 參看他的《夢》。二十四,七,二十四。
*"宴坐"是《維摩經》譯者的獨特用法 依柳田聖山的解釋 它類似"禪坐" 參考柳田聖山 《中國禪思想史》
多瑙河注Danube:
A Sentimental Journey from the Source .:《多瑙河注‧33更陰沉也更榮耀》: 人的認同部分是由我們住過的地方、走過的街道所構成, 也在這裡留下部分的自我。--頁217,/《多瑙河注‧32 Carnuntum 卡農圖》:「拋開對書籍的渴求吧, 除非你想不知所云地走向你的死亡。」Marcus Aurelius頁213,
買了梵漢對勘維摩詰所說經
煮晚餐
找讀
買了梵漢對勘維摩詰所說經
煮晚餐
找讀
胡適。「維摩詰經唱文的作者與時代」。《胡適文存三》。(臺北:遠東圖書公司,1953):頁358-361。
《維摩詰經》
海外讀書雜記 胡適
民國叢書 第一編
上海 上海書店 1989年10月第一版第一次印刷
弄敦煌變文
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