很少的人像賴老師這樣寫臉書:他夢到心愛的、過世的爸爸；夫婦與老母親親熱地共遊，吃豐盛的日本料理；太太，偶爾有”老夫老妻”關係的領悟；女兒還會撒嬌……
他前一陣子說要練習小提琴曲；重溫舊技是應該的。
昨天他亮出高鐵站S店的brunch，還以為是要回朝陽科技評圖之類的。
沒想到晚上的臉書說，回東海參加同學的紀念會。他以屬於那情感緊密的團體為傲…..
過世的程老師，學生在Facebook弄一紀念往頁。有同學談起在巴黎拱廊街時，程老師談班雅明的熱情，那樣的悸動……
本文談的人物，我都還無緣一會，但是，似乎那樣的熟悉、有靈犀…….
名嘴胡忠信說，他的祖先與連戰家族，都是隨鄭成功來台的，所以先輩有胡橫 (vs. 連橫)……
今天『紐約時報』有一文說，姓氏比名字更重要，因為社會流動性，並不比想的高。
(所以美國有政治家族<雖然這令許多人痛恨；台灣也有”公子”要出征，暖身攻特首…….)
【史坦納教授論維也納世紀末】喬治 ・史坦納教授（George Steiner ) ！https://www.youtube.com/watch?v=EXtRQSjf6D4
Books 書海微瀾: Errata, Lessons of the Masters, After Babel, Language and Silence: Essays on...
梁啟超
別西鄉隆盛铜像
像在上野公園吾於行之前一日獨詣其下頂禮而去：
“東海數健者，何人似乃公？劫餘小天地，淘盡幾英雄。聞鼓思飛將，看雲感臥龍。行行一膜拜，熱淚灑秋風。”http://hcplace.blogspot.tw/2014/02/blog-post_22.html
別西鄉隆盛铜像
像在上野公園吾於行之前一日獨詣其下頂禮而去：
“東海數健者，何人似乃公？劫餘小天地，淘盡幾英雄。聞鼓思飛將，看雲感臥龍。行行一膜拜，熱淚灑秋風。”http://hcplace.blogspot.tw/2014/02/blog-post_22.html
NTU 管理學院拉皮已成；桂花香VS臭生態池；圖書館月前進入LAYOUT已改。不知5樓只開周一-五:讀科學與未知Martin Gardner, 沒想到serpendinary ?一書如此厚。 只知明日胡適逝世52周年
a disgusting 65-year-old dilettante with delusions of grandeur
給yy 學弟(1990級)程宗賢資料:過世，昨建築系紀念會.....
yy說青魚好.....8點開會。
晚上7點40，經過真理堂廣場，見有一對外國情侶在單車上賣二布雷，每個50元。我買兩個，高高的男孩在布雷上灑糖，再用燄槍烤焦；女的忙找我9張一百元。我趁機問他那兒來的? 他說他蘇格蘭；她是美國......
號角∕人生何處不青山
◆蘇南洲
自去年因急症而半夜急呼119救護車至台大加護病房，獲救至今已逾一年，主治醫師要我進行CT攝影複診，這一次照出來的結果是「隨時會再復發」，現在也該做大手術準備了，只是這次動刀的主動脈範圍是十八年前的三倍，風險難估。源自原生家庭的馬凡氏症候群（Marfan Syndrome），凡我弟妹皆無一倖免，而如今這病症便是其中主要現象之一，有朋友說我在一九九○年舉辦「二二八平安禮拜」是「提著人頭在辦事」，如今 則是「捧著炸彈在過日子」，真可謂「病來如山倒，病去如抽絲」（語出紅樓夢）。
人生有如行過千山萬水，未必總有伴， 有時縱使寥落，也得獨行。海明威（Emest Miller Hemingway, 1899～1961）在《戰地鐘聲》（For Whom the Bell Tolls, 1940）一書中曾描寫一位士兵替剛陣亡的親密戰友回覆家書道：「請了解，有些路我必須一個人去走，即便親如父母，有時候也無法隨行。」
那傳說中長生不老的嫦娥已飛到月球很久了，而地球上也沒有什麼是千秋萬世的偉業（核廢料除外）；竊以為人過六十，即當多以「背影」為念（那些不服老的人也除外），將餘暉照映晚輩，能夠以自己的失敗經驗幫助後進者少走些冤枉路，上矣。
幼時曾向受日本教育的先父問及取名「南洲」之意，先父回我乃日本某護國大將之字，但或受「二二八」及「白色恐怖」的恐懼影響，特別囑咐我切莫多問，也勿向 人提起，從此約略感受到先父對我的期許，及長讀到日本史，方知此君本姓「西鄉」，為明治維新名將，曾留有詩：「男兒立志出鄉關，學不成名死不還；埋骨何須 桑梓地，人生無處不青山。」
出鄉關留學，曾是許多建築學子的共同宿願，可惜在我尚未大學畢業時，因著好友一封論及時政的書生信函，不但使他本人到美國東岸留學第一年便被註銷護照（那 是「陳文成」案前四年，「江南案」前七年的時空），在異鄉成了無國籍（stateless）之人；為免碰到官方單位即會遭遣返，只好驚惶不已地東躲西藏， 直到取得他國護照還對返台心生畏懼。而在太平洋西岸的我尚在台灣校園中，就被警備總部監視，當兵時更是幾度被師部「政四」保防官強逼著寫「悔過書」都沒 成，只差沒成了「洪仲丘」的先行者；退伍前友人傳話給我：「三年內別想出國」。只好轉向國內，待滿了建築事務所三年資歷之後，我進了台大研究所，也就從此 放下了留學向國際建築大師請益的夢。
自我六歲小一時，有過獨對集體「霸凌」（當時尚無此詞）的經歷後，後來每遇凶險之境，或路見不平，即生暴虎憑河之勇，在奮不顧身之餘，卻讓先天不足之軀，更加上後天失調的苦累，本性難移，一路懸命，生既數奇，以至於今，怪不得人。
去年暴病一場，理應學乖，孰料先是發生銀行帳戶被盜事件，經過近二個月的奮力抗爭，算是得到交待而落幕；不意接著發生〈蒲公英〉盜版事件，拖了七個多月， 至今未獲任何具體交代，這是一種不能用金錢計算的侵權，混淆、踐踏了整個基督教文字工作界所作為進退的價值信念，而我身為「受害者」之一，只是希冀多少有 點「真道」存在；不料竟遭某教界大老警告不要「破壞合一」，驚詫之下，也只好自我調整心態，不敢再一廂情願地對所謂「福音機構」寄予奢望，但仍不忘聖經所 言：「伸冤在主，主必報應」。
為今之計，一切化繁為簡，暫時放下未竟的征旅，集中心力調養身體、準備迎接將來臨的手術。此外，心中始終放不下的，是當奮力儘速完成原本計畫中的寫作（如 《二二八平安運動史》等），且甚願將這近三十來文字工作（如〈雅歌〉、〈曠野〉、〈百寶書〉等）的成果與心得悉數與眾好友分享，或售、或捐（歡迎弱勢教 會、機構或神學院來郵聯絡），總要將各作者書中之信仰價值盡力傳述出去，以求無虧於人、於神。
感謝多年來各方師友的支持與關愛，原以為凡居「曠野」者，必與烏鴉相伴四十年方得解脫，如今看來，雖已歷時二十七年（《曠野》在1987年1月創辦），但或路途太遙，或腳力不足，或如摩西受天命所限，無緣親嚐迦南奶蜜，唯願上主美意成全。
往後或隱或淡，如蒙不棄，若天仍亮，或可學霞光煦人；若天已黑，則回家掛燈等門。將不復馳騁如昔，再以小文為記，他日若江湖相望，交眸一笑，足矣。
傳說西鄉青年時立志好男兒志在四方的絕句：
男兒立志出鄉關，
學不成名死不還。
埋骨何須桑梓地，
人生無處不青山。
其實此為以訛傳訛。原詩為幕末尊皇攘夷派僧人月性所作，原題「將東遊題壁」，可能是西鄉引用過，而數十年後毛澤東又引西鄉語，在中國廣為人知，因此才有此誤傳。上述的西鄉詩句亦有多個版本，可見訛傳之甚。月性原詩如下：
男兒立志出郷關，
學若無成不復還。
埋骨何期墳墓地，
人間到處有靑山。
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