0615 2014 日《當機會被我遇見》

很巧，月前與羅文森學長認識，讀了幾本他寫的回憶錄： 《戀戀九號宿舍》《當機會被我遇見》《難以忘懷的大學生活》(暫)《神州行》(暫)...

巧的是，這篇A Corporate Paean to Frank Lloyd Wright，指的是/S.C.Johnson(庄臣)公司---羅學長的博士後服務的公司，所以有70-80年代第一手的國際各分公司的服務經驗.......

所以除了到官方網站:

SC Johnson: A Family Company | Innovative Cleaning ...www.scjohnson.com/SC Johnson is a fifth-generation family company that makes leading global household brands including Glade®, Pledge®, Windex®, Mr. Muscle®, OFF!

也可以參考羅先生的第2本書《當機會被我遇見》等......

這篇可能也可讓羅學長大開眼界。

A Corporate Paean to Frank Lloyd Wright /S.C.Johns

http://hccart.blogspot.tw/2014/06/a-corporate-paean-to-frank-lloyd-wright.html

守护建筑大师赖特的遗产

胡適之先生的"滿州國住民的自決"教訓。

20世紀前20年，日本冀望東山省頗深，而且動作頻頻。在中日全面戰爭初期，仍有不少人主張讓東山省，以求日本止兵。

1937年年底，胡先生到美國做國民外交，之後還當上駐美大使。1937-38胡適到美國，是特使，   不是大使。

約1937年12月 某日，美國Foreign Policy Association請胡先生演講。胡先生在會中曾表示"只要日本退兵(按，12月13日南京淪陷)，中國不惜承認滿州國。"

那晚美國前國務卿史丁生也在座，會後邀胡、張兩先生到他家小酌。......史丁生右手扶在適之的肩上，很誠懇的說："你怎麼能代表東北三千萬人說這種話？"

《胡適之先生年譜長編初稿》在1937年末，pp.1625-27，引張忠紱《迷惘集》的回億:... .所見的長官能，如適之清廉或稍能望其項背的極少.....

張忠紱《迷惘集》，先是香港版:田風1968； 台灣傳記文學出版社，?年
張忠紱著. by Zhang, Zhongfu, 1902- ·

胡適出任駐美大使時，身旁的兩助手一個是張忠紱，一個就是錢端升。張忠紱在《迷惘集》中曾說：“到了美國，適之要端升和我也每月拿900元的薪金作為國內家中用度，此外在美費用實報實銷，不用記賬，他自己不准備拿月薪，端升和我也謝絕領月薪。”（張忠紱《迷惘集》，台灣傳記文學出版社）可見他與胡適的關係。....

「台湾の将来は全中国人が決める」に反発拡大 「全台湾人が決める」馬政権 MSN産経ニュース 台湾の将来は「全中国人が決めるべきだ」と中国当局者が発言し、台湾側が反発を強めている。対中交流を優先する馬英九政権も「中華民国（台湾）は独立国。

 蘋論：九二共識退往一中原則；中共也認同自決?

蘋論：九二共識退往一中原則

2014年06月12日

有一大戶人家人馬雜沓，擁有將近100口人，鄰居是早已分家出去只有2人的小家庭。大戶人家仗著人多勢眾，天天宣稱隔壁那2口連人帶房子是他們家的一部分，逼迫鄰居併入他們家；還齜牙咧嘴不准別人主持正義，連說一句都不行。

兩岸關係恐倒退

針對台南市長賴清德訪問中國之後的效應，中國國台辦發言人范麗青昨天重申，兩岸同屬一個中國的事實從未改變，任何涉及中國主權領土完整的問題，必須由包括台灣同胞在內的全中國人民共同決定。
范的發言也是近來香港問題以及美日東亞再平衡戰略的條件反射，是老生常談。值得注意的是，馬英九的和中政策使北京從原來堅持的一中原則，讓步到接 受國民黨提出的「九二共識」，但屬於默認，不主動提起。賴清德回台後，中國立刻主動宣稱九二共識，顯然把九二共識當作兩岸的最大公約數，也當作中國的底 線。但范昨天的發言，又回到以往鋼板一塊的一中原則，而非九二共識。如果范的說法是刻意的，可能顯示兩岸關係正在倒退。
住民自決公投須經過非住民的決定嗎？加拿大魁北克的獨立公投，有全加拿大人民的參與投票嗎？英國蘇格蘭的獨立公投，英格蘭人、威爾斯人、北愛爾蘭 人有投票權嗎？一戰、二戰後的民族自決大潮，有殖民母國的人民參與獨立公投嗎？無論民族自決、族群自決、住民自決，都是有關地區的人民公投自決，與之無關 的人沒有投票的正當性。這類自決的最早倡議以行動實踐的人，除了美國總統威爾遜，就是中國共產黨老祖宗之一的列寧了。後來，自決原則還被列入《聯合國憲 章》，並受到包括中國在內會員國的簽署認可。
自決的定義是個人或團體自主和獨立的正當性理論和行動，認為個人或團體具有獨特的個性和自由意志。作為一種倫理學說，自決是從康德認為善即為自由 和自主的假設所衍生出來。伴隨法國大革命，民族自決的學說在19世紀相當流行，一戰後擴展到中東、南亞，最後傳到非洲，被當作反殖民主義的重要辯護詞。

中共也認同自決

中國有他的理由反對台灣分離出去，但不能講出由全中國人民共同決定的話，那違背（中共也支持過的）自決運動的理論和原則。


2008

雜記Robin的一場演說和賜宴

Dear卡洛玲子，

大人交辦的，微臣只能說「無能力」。這場盛會的見聞記，要由所有的朋友合作才美。「林柳新紀念偶戲博物館」網址：http://www.taipeipuppet.com  有Robin中英文官方介紹，相當中肯。我們有機會親身與他「接觸」的人，都了解 Robin幾乎快成為台灣友人中一寶。他對於台北（地方、政府……）、台南等地的了解，肯定比我行的。他知道許多「朋友」的妙事，包括李天祿等故事最精彩，我覺得這些應該寫下來。

四日清晨，真敢社講座（2）的「鴻疆石」宴尾聲，胡慧玲突然決下達指令，要我寫些「全錄」。在青田街巷內的歸途，還有些交待。我對「功課」【報告】有點不解，莫非因為我坐在Robin面前，看他喝下四五瓶他家鄉的「著名啤酒 海尼根（他謙說，還是比利時的，更好）」--喝法：先含一口 vodka，再與混合（台灣-荷蘭）啤酒吞下去下：如此，據說可有遊龍滑翔大地之妙……..。

這功課，猶如無法達成的任務。一來，因為我暢談過的有廖志峰、阮俊人（polyhedron, nano）、酒友一桌三人。二來羅斌的講座主題：「離開荷蘭─從我前半生的東方見聞錄到大稻埕與台北的美食」，我們可以了解，他的「演戲的遺傳因子」（我是問羅斌的姓（Robin Erik Ruizendaal）該怎麼發音的人。）、他祖父母在印尼的「受囚、傾家蕩產」等經驗的影響，從小在海牙的家的印尼食品裝飾畫….等的異國情調的浸淫，年輕時代喜愛文藝、日本赤軍、「無政府主義與和平」…..等等思想潮流的的影響，數十年累積的「東遊記」（人事物）。

他是戲劇專科，投影片精彩；也必須要有這些pictures（他經歷的時空的抽樣）的助講，才能知道羅斌的家世和他的「中國情仇記」、邂逅「台灣奇異人風土記」等經驗。

我印象極為深課的是，Robin的中國體會，竟然是90年代初在倫敦癱瘓數月（trauma, disorder, post-traumatic stress disorder）-- 對於大部份人，1989年的天安門「屠殺」，可能只是影像，不過活在其氛圍下的 Robin，可說是「煎熬」---當時台灣電視用 Picasso的Guernica比喻，他在廈門看電視很吃味。

他的許多政治和社會的見解，我多「同情」，譬如說對共產黨統治下「鎖國」而沿襲清末的「極端愛國主義」（因日韓等，也成為強國等的刺激…..）的擔憂恐懼；對於台灣多元化等優點；…….。

Robin與我談他對於文字翻譯的高標準要求，我心有戚戚。比較有趣的是，他雖然中學就懂得「荷、德、法、英、希臘文、拉丁文」等，不過，最喜愛俄國詩。Anna Akhmatova (1889–1966，安娜·阿赫玛托娃（А́нна Ахма́това，俄罗斯"白银时代"的代表性诗人）、Joseph Brodsky (1940–1996)。可他不懂俄文，只好花功夫選好譯本。

我很羨慕他還想反復讀的書還有三千多本。

http://en.wikipedia.org/wiki/Anna_Akhmatova

The Anna Akhmatova File (1989)- English Subtitles

https://www.youtube.com/watch?v=ZNonUUEdWyE&feature=youtu.be