劉克襄談張深切的“轉‘’（台灣地理）

 ■張深切在濁水溪■

1920年代前的台灣地圖，從集集走到竹山或鹿谷，並無小徑往南，越過濁水溪，直抵南岸的番子寮。河岸過度寬廣，恐是主因。

但從集集往西到林尾，濁水溪河岸瞬時縮短，成為水里以降最短的距離。

1897年，二十萬分之一的地圖已載明，有條河床小徑，通到南岸，接近今天象鼻山觀景台，當為最早的南北橫渡點之一。

此線也讓人聯想到獅頭山下的「開闢鴻荒」的石碑。河床小徑從集集一路抵達林尾，應該是連接到此，進而橫渡到南岸。

唯此線可能更早便有。清朝末年，吳光亮開闢八通關道路，其中一線從竹山過來，便由此渡過濁水溪，因而北岸才鑿刻這四大字的石碑。

我因而大膽研判，在攔河堰未出前，日治時代若有旅人南下前往竹山，應該也是利用此一濁水溪河岸的最短距離，橫渡到南岸的頂溪洲，再通往溪洲子。次而水車、後埔子，連接到社寮（紫南宮），最終走到竹山，甚而更南的城鎮。

1924年後，集集到番子寮也有河床道路連結，方便了鹿谷一帶內山的住民，扛著樟腦和茶葉等物資，來去集集。

那一年，致力於臺灣文藝理論的哲學家張深切，發起第二次環島的徒步旅行運動。這位浪漫的造反者，在《里程碑》一書提到：「循前次舊路，入埔里、霧社，經由集集，轉竹山、林內，往斗六，一直南下…..」。

此一「轉」字頗耐人尋味。

綜觀其徒步路徑，還有前述地圖之林林總總的論述。個人以為，從林尾到獅頭山，橫渡濁水溪，此一路線，最符合這個「轉」字。