1122 2015 日

現在，Mark是沈哥、謝先生等許多人的英雄。沈哥昨天在建築系的同學會上，說他在中國會介紹這位可操漢語演講的最年輕巨富，創的facebook的市值是Alibaba的十幾倍......
我說他在西雅圖希望習近平幫他女兒取名字，為習所婉拒。他為習設facebook粉絲頁......

關於取名字，我在2008年讀到巫先生(名著《一滴淚》是血淚書)的故事。
1958年6月初，巫寧坤正在翻看《杜甫詩選》，接到妻子從北京海淀醫
院寄來的明信片，「恭喜我6月3日凌晨得了一個美麗的女兒，並要
我給孩子取個名字」。他剛讀過杜甫稱讚孔明的名句「萬古云霄一
羽毛」，心想自己這個做父親的身繫羅網，連女兒出世都不讓見，
只得托詩聖的福給她取名「一毛」， 「祝愿我家生於憂患的女兒有
朝一日翱翔雲霄」。巫寧坤有二子一女，三個子女的名字都大有「講究」，長子取名「一丁」，是為了「祝愿他在震耳欲聾的『萬歲』聲中當個普通人」；幼子取名「一村」，希望他出生後一切都好起來，「柳暗花明又一村」。

沈哥新增了 2 張新相片。

8 小時前 · 

馬克剛在臉書宣布祖克伯舊金山醫院的急症中心奉獻儀式
臉友問題，馬克第一時間回覆...
應該是最認真與客戶互動的CEO

昨晚吃完飯後就到普２０４去聽周鳳五老師的楚辭，好快樂，好滿足。老師還沒上正文，先講歷代註楚辭的書籍，講字義，如《九章》首篇「所作忠而言之者，指蒼天以為正」的「作」應是「非」之訛，為什麼該是「所非忠而言之者」呢？《左傳》裡重耳講：「所不與舅氏同心者，有如白水」；《論語》子曰：「予所否者，天厭之」。這是一種誓詞的語法。從這裡就可以講到《楚辭》的本質是什麼。
　　何以見得？從「辭」這個字見得。辭的篆字，左半部是上下兩隻手在整理一個線軸，右半「辛」就是「罪」的意思－－古時「罪」寫作上自下辛，自己要戴上枷索（辛就是木枷），秦始皇看這字與「皇」有點像，就把它改寫作「犯了錯被羅網罩住」的「罪」（從此也可看出秦人和周人思想文化的差異）。－－所以，把有關罪的絲緒整理清楚，「辭」的本義就是司法、訴訟的文書，此義一直用到現在。《楚辭》，就是向上天鳴冤、自訴的詩篇。

姓名	周鳳五
學歷	國家文學博士

類別	專任教師
職稱	教授
授課領域	曾開設課程：專題討論（與夏長樸、鄭毓瑜、蕭麗華合開）、篆隸習作、殷周金文研究、先秦書法史、訓詁學、出土文獻 與尚書研究、書法及習作、性情論研究、戰國文字研究、簡帛五行研究、楚辭、文字學、上博楚竹書（四）研究、國文領域
研究專長	書法藝術、文字學、敦煌學、楚文化、中國古典文學、先秦兩漢經學史、明清繪畫史

[轉錄] 周鳳五老師•在臺大的最後一堂課


中華民國九十七年六月十六日，周鳳五老師講完《楚辭•離騷》後，作如是言：

各位讀過屈原的作品，除了《九章》還沒有讀之外，基本上對《楚辭》有一定的了解。

換到我們人生的教訓，我想年紀輕的朋友大概比較急著想知道答案。活在世上做任何事情
，很焦慮的是想知道答案：「我得到沒有？」那麼站在一個活過一點歲月的人的立場，誠
心的給各位勸告就是：你們真正應該關注的應該是過程。我們不一定能夠得到，但是我們
可以從每天每分每秒的奮鬥當中，已經滿足，不懈的奮鬥，像屈原這樣，念念不忘念茲在
茲，這樣的奮鬥過程，我們能夠體驗到生命的價值、活著的意義。像屈原這樣，就成敗來
論英雄的話，屈原是個失敗者。可是各位也知道，古今中外人類從來不以成敗論英雄。不
然拿破崙其實也沒什麼了不起、歷史上有很多人都沒什麼了不起。

但是我們不要去做什麼大事。我們其實踏踏實實的過每一分鐘每一秒鐘，就已經足夠了。
我們不能保證自己未來最終能夠怎麼樣，但是我們能夠保證我們每分每秒踏實地努力活著
。在過程中，我們可能有高興、有失望、有成功的喜悅、有失敗的措折。但這都是生命的
真相。我們就是在不斷地一秒又一秒，一分又一分，一天又一天，一年又一年的生命的過
程中，我們認識自己，也認識我們週遭的環境。我們所做的每一件事情，我們盡全力把它
做好，我們就能夠從這裡面得到滿足跟喜悅。

所以我們不要耍嘴皮，同學考完試打電話說：「老師，我考幾分？」就跟你說：「問你自
己呀，考試是你考的呀，考卷是你答的呀！」這種只是耍嘴皮的話，因為考卷答完之後還
是要我看過，所以我這邊的意念也很重要。但他問的沒錯，不過這樣就不會糾纏了。我們
可以從這個對白裡面，真正的認知到，我到底做了什麼？我是怎麼做的？這才是重要的。
我再講一句，我們不能保證我們將來能夠有什麼成就，但是我們可以保證我們每一天過得
很充實、踏實。

而且我很誠懇地勸各位，不要立太大的志向。知道你自己每一分每一秒都做好，你身邊現
在環境需要做什麼就把它做好，這樣就不會怨天尤人。如果我生在一個並不怎樣的家庭，
我的父母又生了病，我雖然想要繼續的深造，可是眼前家庭好像需要我照顧，那就好好的
照顧。不是每一個人都有這種機會。我講這話絕對不是開玩笑。我們有機會把它做好，體
認自己生命的價值，這才是重要的。

在台灣大學，大家覺得這是台灣最好的學校，台大的好有一半的原因是因為學生好，那麼
學生好，有一半的原因是因為他們中學的時候教得好。因為他們的家長家教給他們好，至
少提供了一個相對比較好的環境。所以我們做老師的，在大學在台大教書，其實沒有什麼
特別大的貢獻。

那麼台大學生只有一個缺點，就是無法面對自己的缺點。講清楚一點：無法誠實地面對自
己的缺點。人都是有缺陷的，可是大部分的人對自己的缺點視而不見，就想盡辦法找藉口
原諒自己。這樣就不會進步。應該要徹底坦承的認識自己、徹底坦承的做好每一件事情、
徹底坦承的應對每一個人每一件事情。這才是重要的。

你看屈原一生當中，他就徹底坦承的面對自己，面對楚懷王，面對楚國，面對當時的國際
現實。他奮鬥，沒有辦法，實在沒辦法，退一步，再奮鬥，退一步，再奮鬥，最後，也許
如古書上說的，他終於光榮的自我了斷，結束了他的生命。這需要很大的勇氣，是真正付
責任的態度。

我曉得班上有些同學平常都不來上課，那麼我也不會介意，但是我覺得各位的態度應該要
改變，你應該負責任，你選一門課，不是投機取巧，你自己能投機取巧到什麼時候？這輩
子都要投機取巧下去嗎？你的這一年，至少在這門課的時候，過得多麼空虛呀。你踏踏實
實，做你每天應該做的事情。誠實的面對所有的人，誠實的面對自己，這是最重要的。

屈原給我們最好的教訓就是這樣。鍥而不捨，金石可鏤，即使你在現實生活中並不成功，
可是你的生命是有意義的、有價值的，這才重要。人，每個人都只能活一次。所以奉勸各
位，不要太急切的想知道答案。應該努力的在每天的過程中把它做好。你從踏實的過程中
，你可以得到無比的滿足。這才是我們生命價值能夠彰顯的地方，就是誠實的踏實的過每
一分鐘。

我們下禮拜一（6/23）考試，題目大概也就是這個樣子。我不會在台大的講堂上，再講這
些東西了，所以最後多講了一些話，希望各位不要覺得拉拉雜雜、亂講一通。下禮拜一再
見了。

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宋辛棄疾《鷓鴣天‧翠木千尋上薜蘿》：“...只因買得青山好，卻恨歸來白髮多。明畫燭，洗金荷，主人起舞客齊歌。...”




一些同學的父母親
我在二寶新店的家中看到他父母親的照片。我說，他倆1971年開學來大肚山看寶貝兒子，在餐廳用餐的神情，還記得。那時候兩老人家似乎垂暮之年了，沒想到他倆近年才過世的，伯父高壽96.....我向二寶說那你要活百歲以上呀！他笑答，生活品質比較重要。
世堂的父母，尚無緣見過。不過這些年來聽他自己說如何陪伴、服侍寡母，就可知道他是個孝子。如果你有幸聽些故事，那是運氣。
時瑋、沈哥的父親，我見過。真的是很不一樣的父輩世界。時瑋家的兄弟妹和其家屬，還出版過【愛在天井邊：爸爸媽媽真偉大】。沈哥的父親有點江湖義氣，生產過醬油，從事過營建事業。

(沒寫下老爸送寒衣來；同學父親上山共住；羅文生學長的父親從高雄送化學詞典。)
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我們今天聚會時談過東海建築系的教育，譬如說，基本設計的老師沒解釋各題的Why....　沒設計過靈骨塔.....(我說後者有Ando作品、黃聲遠團隊作品等等)
我怎麼談這，因為隨著時間飛逝，我們先為長輩安靈，而我們有些人也漸入老境。

謝謝沈哥告訴我、一同去湯泉社區二寶--鍾寶衡--夫婦的聚會。1976級的建築系向心力真強，高鐵載來五位中部的同學：沈哥、江克慧夫婦、阿炳、可文玉，據說時瑋本來也要北上.....地方很適合開同學會，上海菜、紅酒---世堂說這次打破同學會不喝酒的成規，他家的富藏危矣！婉真給我們這些久未謀面者一一擁抱。
二寶的電腦有1971-72春721寢室的合照--維泰、世堂、江克慧？、阿炳、時瑋、阿珍、安祺。那些髮型和臉情，肯定是青春。二寶、沈哥、我是722室，有一次我們一大早就放古典音樂，阿炳後來還來致謝。聽二寶說世龍上大學自學小喇叭、小提琴、口琴等等，練小喇叭時被請到相思林去.....
二寶一定要將他們美國教堂置產的奇蹟故事講給沈哥聽，因為他們同是神的子民比較可以分享。他們談四人古堡歷險記 (可文玉不知道古堡在那；她說整天跟同是建築師的先生在一起；要常出來見世面、多認識朋友，明後年再辦畫展)、四人微積分低空閃過。世堂說他們在建中就修了微分，竟然被助教懷疑抄襲。很不爽。
江太太說老江物理實驗三修；老江說當時拿開課本就在想下課的活動企劃。他提同學會共同旅行想法，大家意見分歧......沈哥、阿炳、世堂搭4點的交通車上大坪林轉捷運，世堂給我們看某購物平台上他設計的產品，貼有"售罄"標章；沈哥說下回在中國幫他找容器。

The Good Lie
2014 film
7.4/10·IMDb
88%·Rotten Tomatoes
65%·Metacritic
After their village is destroyed and their parents killed by Northern militia, Sudanese orphans Theo, his siblings and other survivors make a difficult journey to a refugee camp in Kenya. Thirteen years later, the group gets the chance to settle in the U.S. They are met in Kansas by Carrie Davis (Reese Witherspoon), who has been charged with finding them jobs. However, seeing how adrift they are in 20th-century America, Carrie endeavors to help them in rebuilding their shattered lives.
Director: Philippe Falardeau
Running time: 1h 52m

"To name Voltaire is to characterise the entire eighteenth century", according to Victor Hugo. Born on this day in 1694, Voltaire was a writer, philosophe, and vocal critic of the abuses of the French Ancien Régime

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Benjamin Britten and WH Auden | Culture | The Guardian

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Nov 6, 2009 - Alan Bennett's new play imagines a meeting between Britten and Auden25 years after they fell out irrevocably. Philip Hensher looks back on a ...