公視: 我們的島
2013 11/25
在台北與台南，有兩群人利用舊空間，轉化功能，改變意義，再造場所新生命…
一座寺廟有沒有可能，變成一個充滿創意的展演場所？---台北虎山---微視基金會---這樣多操流利國語的美國建築師
一座倉庫有沒有可能，變成人們虔敬倚靠的聖堂？---台南鐵路蒼庫---"XX 國度"宗派
http://ourisland.pts.org.tw/?q=content/%E9%87%8D%E5%BB%BA-%E5%A0%B4%E6%89%80%E7%B2%BE%E7%A5%9E
約35年前 我在英國 英文老師跟我們談類似問題: 幾年後日本和台灣的每人收入可"超英":The Economist
Today's interactive #Dailychart invites you to predict when China's economy will overtake America's. There are a variety of ways to compare economies. Our chart looks at GDP in current dollars at market exchange rates. View and interact with chart via http://econ.st/18jjIym
公視晨5點的節目談黃姐親訪的總鋪師的台灣食文化.內容充實.不過網路資訊零分:美味縱貫現 精采呈現～
多元的移民文化造就了台灣豐富精彩的飲食風格，而美食正是認識一個國家內涵最好的媒介。公共電視今年在柏林影展開幕典禮上，受邀播出公視與德國導演 Monica合製的紀錄片『美食人情味』，成功地把台灣各地充滿人情味的美食文化介紹給國際社會之後，四月份又將推出『美味縱貫現』節目，透過高畫質鏡頭 讓觀眾不但看得見美味也掌握料理的門道。
『美味縱貫現』不但縱橫古今帶您穿透美味裡的歷史傳承，也透過細膩的鏡頭重現精彩廚藝的繁複作工，更深入台灣大城小鎮為觀眾找出健康美味的食材，體會 各地＂頂真＂的深刻滋味。你我發自內心的一句＂好吃＂可不簡單喔，除了有著台灣各地獨特的風土民情，更展現了料理人對美好滋味的執著與熱情以及精湛的手 藝。
我們以「台灣優良食材」、「台灣特有的飲食文化」作為主題，做跨地域、跨時空的高畫質紀錄拍攝，搜尋出全台美食資訊，並有系統的整理歸納，讓觀眾透過節目感受每一道知名料理背後的人情味與美味精神。
晨6點的便利商店: 只有"蘋果日報"賣到一半了
學學中共: 每飯間/每事情/言語必錄.如此可成書. (聞溫紳提供"中共海協會會長陳德銘首度訪台之接見、賜宴與視察行程表")
胡志強先生所說︰「曾經有他，實在真好！」
摘要:
一座寺廟有沒有可能，變成一個充滿創意的展演場所？一座倉庫有沒有可能，變成人們虔敬倚靠的聖堂？在台北與台南，有兩群人利用舊空間，轉化功能，改變意義，再造場所新生命…
採訪/撰稿 張岱屏攝影/剪輯 葉鎮中
從事綠建築相關工作的Andy認為，保留舊建築，賦予它新的生命，是最符合資源永續利用的方式。但廟宇畢竟是神明座落的神聖空間，經過周全謹慎的退神儀式，工作人員開始進行廟的改造。
工作人員將廟的頂棚拆除，讓屋頂可以自然採光，藝術家也進駐，利用廢棄物發揮創意。經過兩個多月的整修、醞釀，原本雜亂的廟宇，搖身一變，成為明亮的展演空間。
奇特的空間感，吸引國外藝術表演者前來演出。原本神明坐落的位置，成為表演舞台；信徒拈香的區域，成為觀眾與表演者對話的空間。
除了藝文表演之外，微遠基金會還計畫把這裡打造成一個特別的學校。他們跟附近的小學合作，希望讓小朋友更認識虎山的人文與自然生態。
如果說虎山的故事，就像一間廟宇的前世今生，那麼台南鐵道旁的這座教會，有著更為奇特的身世。它本來是台鐵荒廢的倉庫，現在卻是人們聚會禱告的教堂。
這一排日治時期興建的倉庫，有八十多年歷史，荒廢多年後，在民國97年，國度豐收教會決定向台鐵承租，其中兩間做為聚會與禱告的地方，另一間做為辦公室使用。
教會傳道陳弘彬學建築出身，他發現倉庫天花板上方，保留著非常完整的檜木木構架，如果把天花板打開，露出木構造，空間感會完全不同。
另外一間正在整修的倉庫，更加破舊，屋頂破了好幾個大洞，牆面爬滿了樹根，但是他們順應這樣的屋況，加以設計。於是，屋頂多了採光，牆內多了綠意。其實很多老台南人都知道這間舊倉庫，如今它變身為教堂，又喚醒了對它早期的記憶。
在還沒有搬到倉庫之前，國度豐收教會只是一個十多人的小型教會，搬來這裡五年，教會人數不斷擴張，目前信徒大約200人，不論是婚禮、喪禮都在這裡舉行。教會年輕人自組的樂團，也常常在這裡練習，跟火車比大聲。
倉庫變成教會，是一種建築上的更新，但是對於信徒來說，另一種內在生命意義的更新，也在這個空間裡進行著。
不論是從廟宇變成學校，或是從倉庫變成教會，原本破舊的建築不但得到新生，也更新了它的內涵與意義，建構出不一樣的場所精神。
重建 場所精神
11/25/2013 - 22:00
摘要:
一座寺廟有沒有可能，變成一個充滿創意的展演場所？一座倉庫有沒有可能，變成人們虔敬倚靠的聖堂？在台北與台南，有兩群人利用舊空間，轉化功能，改變意義，再造場所新生命…
採訪/撰稿 張岱屏攝影/剪輯 葉鎮中
從事綠建築相關工作的Andy認為，保留舊建築，賦予它新的生命，是最符合資源永續利用的方式。但廟宇畢竟是神明座落的神聖空間，經過周全謹慎的退神儀式，工作人員開始進行廟的改造。
工作人員將廟的頂棚拆除，讓屋頂可以自然採光，藝術家也進駐，利用廢棄物發揮創意。經過兩個多月的整修、醞釀，原本雜亂的廟宇，搖身一變，成為明亮的展演空間。
奇特的空間感，吸引國外藝術表演者前來演出。原本神明坐落的位置，成為表演舞台；信徒拈香的區域，成為觀眾與表演者對話的空間。
除了藝文表演之外，微遠基金會還計畫把這裡打造成一個特別的學校。他們跟附近的小學合作，希望讓小朋友更認識虎山的人文與自然生態。
如果說虎山的故事，就像一間廟宇的前世今生，那麼台南鐵道旁的這座教會，有著更為奇特的身世。它本來是台鐵荒廢的倉庫，現在卻是人們聚會禱告的教堂。
這一排日治時期興建的倉庫，有八十多年歷史，荒廢多年後，在民國97年，國度豐收教會決定向台鐵承租，其中兩間做為聚會與禱告的地方，另一間做為辦公室使用。
教會傳道陳弘彬學建築出身，他發現倉庫天花板上方，保留著非常完整的檜木木構架，如果把天花板打開，露出木構造，空間感會完全不同。
另外一間正在整修的倉庫，更加破舊，屋頂破了好幾個大洞，牆面爬滿了樹根，但是他們順應這樣的屋況，加以設計。於是，屋頂多了採光，牆內多了綠意。其實很多老台南人都知道這間舊倉庫，如今它變身為教堂，又喚醒了對它早期的記憶。
在還沒有搬到倉庫之前，國度豐收教會只是一個十多人的小型教會，搬來這裡五年，教會人數不斷擴張，目前信徒大約200人，不論是婚禮、喪禮都在這裡舉行。教會年輕人自組的樂團，也常常在這裡練習，跟火車比大聲。
倉庫變成教會，是一種建築上的更新，但是對於信徒來說，另一種內在生命意義的更新，也在這個空間裡進行著。
不論是從廟宇變成學校，或是從倉庫變成教會，原本破舊的建築不但得到新生，也更新了它的內涵與意義，建構出不一樣的場所精神。
我們的島【重建 場所精神】
11/25(一) 22：00首播
因時段調整 週六重播暫停一次
因時段調整 週六重播暫停一次
兩本訪客留言簿 Two Guestbooks: 芝加哥許家和牛津大學Balliol College 主臥房/胡志強《向塔尖尋夢---我在牛津 的日子》
----
哈佛大學
The Harvard Crimson NEWSLETTER | Monday, November 25th, 2013
With Six Winners, Harvard Is Top Represented School Among American Rhodes Scholars
參考此獎學金簡介
http://en.wikipedia.org/wiki/Rhodes_Scholarship
鍾玲詩選
方瑜提起鍾玲老師出題：『試擬一篇最短的情書』。她交卷：
『霧：你使我迷惑了。相思林』
---- 鍾玲《赤足在草地上》(台北：志文，1970 p.11) 翻譯課這班是大三，每年有二十多個人，最早的學生有鍾玲、孫康宜、郭志超等。 鍾玲曾寫一首詩《聽雨》送我。----
齊邦媛《巨流河》 台北：天下文化出版社 ，2009， 頁370
東海大學外文系在當年是比今日風光、受重視多了，因為他們做了許多開風氣之先的事情，加上學校的建築、規劃具有前瞻性，校長也是當時具有社會地位的人士，所以頗受矚目。----齊邦媛《巨流河》 台北：天下文化出版社， 2009， 頁369
-----
http://www.shigeku.org/xlib/xd/sgdq/zhongling.htm
鍾玲詩選
紫色的夜雲揮灑而過
就是這高曠，這空靈
浸潤今日的你啊
昨日的我。
後記∶丙寅冬訪母校東海大學，偕光中先生夫人宿賓館，風撼長窗，一夜難寐。 後赴台北與摯友瑜論大度山今昔異同，因有是作。
昨天今晨公共電視台都有很好的節目.”我們的島—重尋場所精神”以及台灣食文化……..。晨6點的便利商店: 只有"蘋果日報"賣到一半了 (facebook 2人有回應---後來我知道頭條是3青年旅館燒碳自殺……
----
再次謝謝香港的David Hung
寄來杏仁餅…..
----
(接昨日) 方瑜提起鍾玲交卷老師所出的題：『試擬一篇最短的情書』。她交卷：
『霧：你使我迷惑了。相思林』
1986年，鍾玲訪東海，作《大度山寫意》：
…….只有長天高曠如故紫色的夜雲揮灑而過
就是這高曠，這空靈
浸潤今日的你啊
昨日的我。
後記∶丙寅冬訪母校東海大學，偕光中先生夫人宿賓館，風撼長窗，一夜難寐。 後赴台北與摯友瑜論大度山今昔異同，因有是作。
我撿查一下此信的List 發現有香港的郭志超博士 所以可以跟他說.
原本計畫下月初要去香港看他家. 現在必須說我得爽約. 下回面談. 請見諒. 「莫嫌今歲花開少，還看明春發滿盆。」（《鄭板橋‧詠蘭詩 》）。 --- Markings by Hammarskjöld·(哈馬紹)『道しるべ』/ Who Did It? / 許達然《苦悶的英雄》 Dag Hammarskjöld 有修養的人。他的名著英譯本Markings (1964) ---此書台灣翻印過。 日文本: 『道しるべ』（鵜飼信成訳･みすず書房、初版1967年）－パンセ的な日記 (像帕思卡《沉思錄》般的日記。) 漢文中最好的參考資料: 許達然《苦悶的英雄》 ".......可憐的哈馬紹就是一個抽樣。......" p.113 《苦悶的英雄》(1964年。 收入《遠方》1978，pp.113-118和《許達然散文精選集》2011，pp.32-36；前書有出處注而無年份，後書無注而標寫作年份。我看了1978年的書才注意英譯者之一為名詩人 W. H. Auden） |
沒有留言:
張貼留言