106) 隱私 (A校 V B 校)、照片等 (19世紀 V 20世紀);National Portrait Gallery, London,1856 ) ... 《澀江抽齋》;川端康成的1972年,Some Japanese Portraits By Donald KEEENE (日本文學散步 (500年) 。 遠藤周作《深河 》『深い河』;主角3位是校友;創作日記《尋求靈魂的現代人》
https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/488810199679171
105) 團契;東海大學1973級畢業禮拜。東海無法傳遞的木魚 (1959):蕭繼宗、校歌、東風、葡萄園,東海文藝 :蕭繼宗的木魚銘 (1959),
https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/1084101022518485
團契;東海大學1973級畢業禮拜。
團契 fellowship
COMMUNION
in this churchyard communion with the dead was almost palpable
Communion was celebrated once a month
聖餐
--- 2011.8
吳福助的木魚銘考釋;校歌,方師鐸的註解
2019.10.15
館刊 46期
http://digarc.lib.thu.edu.tw/thulibm/upfiles/%E9%A4%A8%E5%88%8A46%E6%9C%9F/%E7%AC%AC46%E6%9C%9F%E9%A4%A8%E5%88%8A42-49.pdf
蕭繼宗〈木魚銘〉考釋 吳福助* 【作者】
蕭 繼 宗 (1915-1996),字 幹 侯,湖 南 湘 鄉 婁 底 鎮 人。中 央 政 治 學 校 法 律 系畢業。曾任皖報社社長、青島市新聞處長、江蘇省政府參議、陸軍總司 令部上校副組長等職。1955 年 8 月,執教東海大學中國文學系,講授大 一 國 文、各 體 文 選、歷 代 文 選、《 楚 辭 》、詞 曲 選 等 課 程。1959 年 接 長 中 文系主任。1965 年 9 月,赴美國加里福尼亞州立大學(UCLA)講學一年。 1969 年 11 月任「文史研究所籌備委員會」委員,負責籌備中國文學研究 所事宜。1970 年 6 月接長中國文學研究所主任。1972 年 8 月又接長中國 文學系主任。1974 年 2 月兼教務長。1975 年 6 月起,轉任中國國民黨黨 史委員會主任委員、中央委員會副秘書長、正中書局董事長、臺灣大學中 文系兼任教授。著有《實用詞譜》、《澹夢集》、《孟浩然詩說》、《友 紅軒詞》、《獨往集》、《興懷集》、《湘鄉方言》、《花間集評校》、 《 麝 塵 蓮 寸 集 評 訂 》等 書。先 生 除 作 育 英 才 外,並 從 事 文 藝 創 作 與 文 化 工 作之推廣,於 1994 年 5 月,榮獲國家文藝獎特別貢獻獎1 。
東海圖書館藏《第一屆畢業紀念冊》收錄有第一屆畢業生代表黃 書津傳遞木魚給第二屆學生代表的照片4 。並說:
「一個大木魚代表東海 的精神從我們手中傳給下一屆的同學,希望他能永久的傳下去。」
這隻 木魚刻錄的題辭,係由中國文學系蕭繼宗教授撰寫,後來收入他的作品 集《興懷集》5,稱作〈木魚銘〉。
關於這隻大木魚的設計及製作緣起,第一屆校友郭宣俊回憶說:「 時 間回到 1959 年的夏天,那一年我們第一屆全校各系選出的『系代表』(也 許應該稱之為『班長』),組織了一個第一屆同學畢業活動籌備會。當時 我們的目標有幾項活動必需舉行:
1.謝師宴。
2.編印第一屆同學錄。
3.用 什 麽 樣 的 方 式 或 者 象 徵,把 東 海 大 學 特 點:西 方 基 督 教 的 理 想 及 中 國 傳 統 文化精神的融合,加通才教育,勞作制度,一代一代的傳遞下去。」又: 「 當 初 為 什 麽 選 擇『 木 魚 』作 為 象 徵 的 代 表 ? 我 們 決 定 這 個 代 表 必 需 象 徵 兩 個 重 點。
首 先,是 要 有 基 督 耶 穌 期 望 他 的 門 徒 把 他 的 理 想 推 向 世 界 的 願 望,同時也得有代表中國傳統教育的精神。耶穌在加利利海邊傳道,他最 初 的 跟 隨 者 及 信 徒,很 多 是 以 捕 魚 為 生。耶 穌 也 鼓 勵 他 們 得 人 如 得 魚6 。」 又:「魚象徵耶穌對他門徒的期許,更重要的是『魚』代表凡接受耶穌呼
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