2022年7月9日 星期六

105) 團契;東海大學1973級畢業禮拜。東海無法傳遞的木魚 (1959 蕭繼宗作)? 蕭 繼 宗 (1915-1996)〈木魚銘〉考釋 吳福助、校歌、東風、葡萄園,東海文藝 :蕭繼宗的木魚銘 (1959),吳福助的木魚銘考釋;校歌,方師鐸的註解

 


106) 隱私 (A校 V B 校)、照片等 (19世紀 V 20世紀);National Portrait Gallery, London,1856 ) ... 《澀江抽齋》;川端康成的1972年,Some Japanese Portraits By Donald KEEENE (日本文學散步 (500年) 。 遠藤周作《深河 》『深い河』;主角3位是校友;創作日記《尋求靈魂的現代人》

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105)  團契;東海大學1973級畢業禮拜。東海無法傳遞的木魚 (1959):蕭繼宗、校歌、東風、葡萄園,東海文藝  :蕭繼宗的木魚銘 (1959),

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  團契;東海大學1973級畢業禮拜。

團契 fellowship

COMMUNION

1
the sharing or exchanging of intimate thoughts and feelings, especially when the exchange is on a mental or spiritual level.
in this churchyard communion with the dead was almost palpable
2
the service of Christian worship at which bread and wine are consecrated and shared.
Communion was celebrated once a month

聖餐


--- 2011.8

記路思義教堂(The Luce Chapel)一次禮拜

1971-75 之間,不知上過多少次教堂1973年級的畢業禮拜意義稍微不同,因為是與我最親的學長們畢業。他們許多人是教徒(蕭隆昌,洪一舟,張忠樸等)2002年參加忠樸的追思禮拜,與(美國)蕭隆昌談過幾句話。2011年讀過(美國)徐錚學長的信。
陳雲跟我說:「有天你也得走的,那時候你會依依不捨的」 化工 1973
陳博仁跟我說 :「兩年前,他交了那把微光…… 生物 1973
1973619日上五845

東海大學畢業禮拜
Tunghai University Baccalaureate Service
禮拜程序 Order of Service
序樂 Prelude 小調聖詠前奏曲 羅芳華博士 Dr. Juanelva Rose
唱詩 *Processional Hymn 快樂歌普天頌讚 18首 
  會眾立 Congregation
(聖樂團引畢業生及教員入席)
宣召祈禱 Call to Worship and Invocation 劉富理牧師 Chaplain Felix Liu
唱詩 Hymn 聽訓歌 普天頌讚 289 會眾
讀經 Scripture 詩篇 127 唐守謙 教務長
禱告 Prayer 馮之 總務長
獻詩 Anthem 榮耀長存 --- 科森思  聖樂團 The University Choir
     指揮:米威廉夫人Mrs. William Rice
證道 Sermon 勞力與勞心 謝明山校長
團契交接典禮 Torch Passing Ceremony 陳博仁 同學
林國亮 同學
唱詩 *Recessional Hymn 決定歌 普天頌讚 249 會眾立
祝福 Benediction 劉富理牧師
殿樂 Postlude 小喇叭浦賽爾 羅芳華博士
(由司禮官引畢業生及教員退席)

*Congregation will please stand.




吳福助的木魚銘考釋;校歌,方師鐸的註解

2019.10.15

館刊 46期

http://digarc.lib.thu.edu.tw/thulibm/upfiles/%E9%A4%A8%E5%88%8A46%E6%9C%9F/%E7%AC%AC46%E6%9C%9F%E9%A4%A8%E5%88%8A42-49.pdf



蕭繼宗〈木魚銘〉考釋 吳福助* 【作者】 

蕭 繼 宗 (1915-1996),字 幹 侯,湖 南 湘 鄉 婁 底 鎮 人。中 央 政 治 學 校 法 律 系畢業。曾任皖報社社長、青島市新聞處長、江蘇省政府參議、陸軍總司 令部上校副組長等職。1955 年 8 月,執教東海大學中國文學系,講授大 一 國 文、各 體 文 選、歷 代 文 選、《 楚 辭 》、詞 曲 選 等 課 程。1959 年 接 長 中 文系主任。1965 年 9 月,赴美國加里福尼亞州立大學(UCLA)講學一年。 1969 年 11 月任「文史研究所籌備委員會」委員,負責籌備中國文學研究 所事宜。1970 年 6 月接長中國文學研究所主任。1972 年 8 月又接長中國 文學系主任。1974 年 2 月兼教務長。1975 年 6 月起,轉任中國國民黨黨 史委員會主任委員、中央委員會副秘書長、正中書局董事長、臺灣大學中 文系兼任教授。著有《實用詞譜》、《澹夢集》、《孟浩然詩說》、《友 紅軒詞》、《獨往集》、《興懷集》、《湘鄉方言》、《花間集評校》、 《 麝 塵 蓮 寸 集 評 訂 》等 書。先 生 除 作 育 英 才 外,並 從 事 文 藝 創 作 與 文 化 工 作之推廣,於 1994 年 5 月,榮獲國家文藝獎特別貢獻獎1 。 




東海圖書館藏《第一屆畢業紀念冊》收錄有第一屆畢業生代表黃 書津傳遞木魚給第二屆學生代表的照片4 。並說:

「一個大木魚代表東海 的精神從我們手中傳給下一屆的同學,希望他能永久的傳下去。」

這隻 木魚刻錄的題辭,係由中國文學系蕭繼宗教授撰寫,後來收入他的作品 集《興懷集》5,稱作〈木魚銘〉。

 關於這隻大木魚的設計及製作緣起,第一屆校友郭宣俊回憶說:「 時 間回到 1959 年的夏天,那一年我們第一屆全校各系選出的『系代表』(也 許應該稱之為『班長』),組織了一個第一屆同學畢業活動籌備會。當時 我們的目標有幾項活動必需舉行:

1.謝師宴。

2.編印第一屆同學錄。

3.用 什 麽 樣 的 方 式 或 者 象 徵,把 東 海 大 學 特 點:西 方 基 督 教 的 理 想 及 中 國 傳 統 文化精神的融合,加通才教育,勞作制度,一代一代的傳遞下去。」又: 「 當 初 為 什 麽 選 擇『 木 魚 』作 為 象 徵 的 代 表 ? 我 們 決 定 這 個 代 表 必 需 象 徵 兩 個 重 點。

首 先,是 要 有 基 督 耶 穌 期 望 他 的 門 徒 把 他 的 理 想 推 向 世 界 的 願 望,同時也得有代表中國傳統教育的精神。耶穌在加利利海邊傳道,他最 初 的 跟 隨 者 及 信 徒,很 多 是 以 捕 魚 為 生。耶 穌 也 鼓 勵 他 們 得 人 如 得 魚6 。」 又:「魚象徵耶穌對他門徒的期許,更重要的是『魚』代表凡接受耶穌呼


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