104) 東海校園文學的創始，從陳曉薔的
趙復三[編輯]
趙復三（1926年3月－2015年7月15日），男，上海人，中國基督教牧師、翻譯家、歷史學家、政治家，曾任中國社會科學院副院長，中國駐聯合國教科文組織代表，1989年六四事件發生後，在法國巴黎表示反對中共鎮壓並向遇難者致哀，與中共政權決裂後出走國外。趙復三當時為副部級，是中國出走級別最高的官員。此後，趙復三先後在比利時、法國、美國南部大學任教，最終定居於美國康乃狄克州耶魯大學附近，從事翻譯和著書。[1]
生平[編輯]
趙復三於1926年3月出生於上海。其父親趙師克在金融界工作，是一個思想左傾的知識分子，曾就讀於清華學校並赴美留學，是孔祥熙的同學。同時曾參加中共地下組織的活動，受其影響，四個兒子都在大學裡參加了左翼學生運動。1946年畢業於上海聖約翰大學，畢業後任職於北京基督教青年會。1950年7月，時任北京青年會副總幹事的趙復三，成為《三自宣言》的40名發起人之一[2]。此後，趙復三出任中華聖公會牧師、中華聖公會華北教區總幹事、燕京協和神學院教務長、北京基督教三自愛國運動委員會副主席。
1964年夏，趙復三突然一改「宗教界進步人士」的形象，公開了秘密黨員幹部的身份，奉命調入中國社會科學院世界宗教研究所，負責批判神學的任務，[3]，從助理研究員、研究員、副所長，到1980年代出任中國社會科學院副院長[4]和黨委副書記），並與趙朴初、趙紫宸合稱中國大陸宗教學界的「三趙」之一。
1966年文化大革命期間，趙復三的多位家族成員遭到迫害。趙復三與妻子瞿希賢離婚（1919年9月23日－2008年3月19日）；大哥趙忠一（北京協和醫院婦產科主任）自殺，二嫂被打成美國特務，二哥趙中玉（開灤煤礦已故工程師）也被從烈士陵園刨墳掘骨。
1979年趙復三作為中國社會科學院代表團實際領導人，率代表團前往美國各大學進行學術訪問，代表團成員包括錢鍾書和費孝通。[5]1980年代，中國基督教三自愛國運動委員會恢復活動後，趙復三出任第三屆、第四屆副主席[6][7]。
趙復三又在1988年當選為第七屆全國人民代表大會常務委員會委員、第七屆全國人民代表大會外事委員會委員。又作為中國代表團團長派駐聯合國教科文組織，1989年六四事件後，6月9日，趙復三在巴黎聯合國教科文組織會議上，發表聲明，公開譴責中國政府動用軍隊鎮壓學生，1990年6月被撤銷全國人大常委會委員、全國人大外事委員會委員的職務。此後趙復三在美國南方的俄克拉荷馬城大學任教。此後中共曾邀請他回國，趙復三拒絕並表示「絕不再整人，也不要別人整」。[5][8]
趙復三退休後，與耶魯大學東亞圖書館退休部門主管陳曉薔結婚，定居耶魯，並翻譯《西方文化史》、《西方思想史》、馮友蘭著《中國哲學簡史》等著作。
2015年7月15日，趙復三在美國康州病逝，享年89歲。他的朋友，學者丁偉志、何方等人發布訃告稱：「在長達26年流寓的晚年生活中，趙復三先生不計世事浮沉與榮辱得失，……始終放心不下的是中國文化的前途和中華民族的命運。」「這樣一位終生熱愛祖國的人，卻最終未能葉落歸根，埋骨異邦，這不僅是他個人的不幸，也是他所在時代的不幸。」[1]
觀點[編輯]
趙復三1988年在華盛頓接受採訪時表示：「在中國流傳的馬克思的名言『宗教是人民的鴉片』，被曲解和誤解為宗教是毒品，其實，馬克思說的鴉片，是一種鎮痛劑，是藥品而不是毒品。」[1]
趙復三曾表示：「愛國不只是眷戀桂林的山水，或者德州的燒雞，而根本上是愛中國的廣大的人民，愛中國文化的精髓。」[5]
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趙復三 1926-2015；胡喬木
史頁閑注─西方文化史隨筆
目錄
懷念趙復三（余英時）2015.9.11
剛剛過世不久的一位值得尊敬的人物就是今年7月15日在耶魯大學附近的紐黑文逝世的趙復三先生，他是當時在共產黨政權下非常重要的一個人物。他最早是愛國基督教領袖，跟其他的佛教領袖和其他的天主教的領袖是齊名的。此外，他的英文很好，他的學問也不錯，所以他又轉入學術界，最後是在中國社會科學院做到副院長，在這以前他也是秘書長。
我認識趙復三先生是在1979年。那一年我們知道中共第一次派社會科學院的重要的學術領袖到美國來訪問，其中有社會學家費孝通、文學批評家錢鍾書、還有歷史學家研究民國史的李欣，還有其他幾位。這是一個重要的代表團， 第一次訪問美國，在美國各大學重要的地方都停留了十天八天，引起了很大的重視，領導這個代表團的就是趙復三先生。
這個代表團是由我負責招待的，我在招待中才知道趙復三先生。我是第一次認識他，原來是黨的領導，我何以知道呢？因為在耶魯大學校長召集的一次大會上要開始致辭，這個致辭人就是共產黨的領導，可是這個時候趙復三先生說希望錢鍾書先生出來說話，錢鍾書一再謙讓，說應該是你說話不該我說。由此可見，代表黨的領導人在這個集團中間趙復三先生在暗中是領袖。但是，他很尊重錢鍾書的學問，尤其是他的英文特別好，在這個場合之下，他就推讓給錢鍾書先生了。從這件事情和他們兩人的談話之間和後來跟他們的交往跟對話我知道他是整個代表團實際的領袖，雖然表面上他沒有什麼特別的名義，換句話說不管到什麼地方該做什麼事都是由他決定的，所以他的重要性可以不言而喻。
1989年的六四使他整個改變了，他那時候已經64歲的人了。那時候他是代表聯合國科教文組織的會議，他以中國代表團團長的身份在羅馬開會的時候當眾譴責中國政府開槍殺學生，這一舉動當時震驚了整個歐洲。當然他自己從此就不能兼容於共產黨，他就一個人留在歐洲到處流亡。所以他說那個事件是他重新做人的一個開端，早年我們知道他的背景其實是一個共產黨所謂受過資本主義教育，就是現代文明教育的一種知識人，而這種知識人多半是尊重一些普世價值，比如說人權、自由、平等、民主，這都是他非常尊重的東西。
共產黨領導人一度要他回中國，他堅決地拒絕。他的答復是非常有意思的，他說'絕不再整人，也不要別人整' 。同時，最重要的是他要重新做人，他要真真實實地做一個仰不愧于天，俯不怍於地的一種知識人。這樣的一種知識人的風格可以說是從中西文化兩個最精華的部分結合起來的。他在流亡的時候，在歐洲一兩年然後又到美國來。雖然流亡，他從來不放棄工作，所以他在流亡期間不但寫了很多的文章， 而且到處做演講，也到過台灣也到過歐洲各地還到過加拿大，到處做演講。演講的時候別人問他跑出來以後後悔不後悔？他說他絕不後悔，他覺得他真正地像一個人了。他有一句很有名的話'愛國不只是眷戀桂林的山水，或者德州的燒雞，而根本上是愛中國的廣大的人民，愛中國文化的精髓'，就是道德價值，比如仁義禮智慧信這些道德是非常重要的，因為他從小就受這種教育在心裡，直到89歲過世。在這個二十多年中他受盡了一切苦難，但是他完全不在乎，完全心安理得。現在又有他的新文集在台灣出版，很重要。大家可以從這裡面看出他的為人。我覺得像他這樣的人在中國是非常少有的， 趙復三先生是我們的一個特別的榜樣。我希望中國年青的知識人還有更多的人能夠向他學習。
（根據作者錄音整理，未經本人審校）
趙復三先生因病逝世，享年89 歲（附嚴家祺文）
平生太湖上，短棹幾經過。如今重到，何事愁與水雲多！擬把匣中長劍，換取扁舟一葉，歸去老漁蓑。銀艾非吾事，丘壑已蹉跎。燴新鱸，斟美酒，起悲歌；太平生長，豈謂今日識干戈。欲瀉三江雪浪，淨洗邊塵千里，不為挽天河。回首望霄漢，雙淚墜清波。
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