驚嘆友情：跟吳心健老弟請教其先兄還有那些書／文章。正想開始寫到中央社經驗，沒想到……
周保松
香港新移民在《但願人長久》的追尋：哪裡得到理解，哪裡就是家
//認同的關鍵在於「相信」一個歷史故事，故事才是身份認同的真正泉源。地理和歷史都是由連續的空間、無限的事件組成，為什麼有些地方特別值得重視獲得命名？為什麼有些經驗更加值得珍惜成為歷史？因為我們賦予更大的意義。
體制會反覆灌輸一套歷史，潛移默化形塑人民的認同。但在體制的支配下人仍有選擇，先去反思官方編輯的歷史，再去找出你認為更重要的事。通過不同詮釋道出新的故事，就會有新的認同出現。
留意「相信」並非暗示相信的對象是虛構的。建構是一個始於相信，繼而實踐，終於成真的過程。縱然林子圓和林子缺是虛構角色，但祝紫嫣是真的。
到頭來無論來自何處，我們都要在陌生的香港重建家園。神學家約翰・歐唐納修（Jnoh O'Donohue）說過：「那裡得到理解，那裡就是家。」只要相信這個故事，就會找到彼此理解的同胞。//
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0411 近黃昏，在電梯遇吳心健先生的弟弟，由於我是大樓老住戶，他告訴我他老哥周一過世 。我驚訝表哀悼，他老弟說謝謝。我當時轉貼吳兄佳文紀念他。
作者 : 吳心健 (高一二233班,高三240班，時英出版社創辦人)
-- 題目 : 想起附中的你 --
民國58年(1969)秋天，我懷著滿腹愁腸踏進了師大附中，當時的美國總統尼克森面對國內大規模反越戰示威，一方面派遣空軍大舉轟炸河內和高棉境內的越共友軍，宣示美國的反共決心；另方面又宣布「越戰越南化」的方針，明確表示美軍退出越戰的大政方針。
我當時總覺得越南問題的急迫感已經逼近，而作為美越盟邦的中華民國，更為聯合國的席次寢食難安。
正式入學之前，師大附中建議新進同學閱讀兩本書，一本是紀剛（趙岳山）先生所寫的一群熱血青年在東北從事地下工作抗日的故事「滾滾遼河」，另一本是孟瑤的「這一代」，不少同學都看了「滾滾遼河」，而且很受影響。
「滾滾遼河」主人翁之一的史惟亮，不但在抗戰中奉獻犧牲，來台後更對音樂教育有過可觀貢獻。他為師大附中編寫的校歌，更是幾十年來凝聚附中同學和校友向心力的重要象徵。
附中的校歌採進行曲曲式，激昂感人，歌詞是： 附中附中 我們的搖籃 漫天烽火 創建在台灣 玉山給我們靈秀雄奇 東海使我們擴大開展 我們來自四方 融匯各地的優點 我們親愛精誠 師生結成了一片 砥礪學行 鍛鍊體魄 我們是新中國的中堅 看我們附中培育的英才 肩負起時代的重擔 附中青年絕不怕艱難 復興中華 相期在明天 把附中精神 照耀祖國的錦繡河山
當年的政治氣氛，異常肅殺，校歌中居然出現「新中國」的字眼，危險性不問可知，所幸附中校歌傳唱了幾十年，有驚無險的過了關。
開學典禮的那天，新舊老師排成一列，站在司令台的兩側，附中老師的隊伍中滿是傳奇，逐位介紹時自然掌聲和呼叫聲不斷，有趣的是，當介紹到「王振基」老師時，全場震動，原來「王振基」是一位女老師，師大英語系應屆畢業生，也是附中木柵聯合分部的校友。
巧的很，王振基老師來我們233班任教，她嬌小可愛，充滿了青春氣息，又只比班上同學大上六七歲，使英語課充滿了輕快年輕的氛圍。
下午課結束後，照例會有降旗的集會，我看到高三班的同學摸著教官的軍帽把玩，不只莞爾，我對團體活動向來有欠熱衷，看到這一幕，當下就頓悟了常被引為美談的「附中精神」究為何物。
劉安愚先生是當時的校長，也是劉安祺先生（時任陸軍總司令）的兄弟，同學們每以「阿呆」稱呼他，有時竟當面為之，他只是裝作沒聽見，同學們叫他「阿呆」，可不是貶義，其中更多的是在教育體系中，難以得見的親近和情誼。
據我的高三導師郭立誠老師說，劉校長每年都把聘書親自面交任課的老師，顯出對先生們的尊重，我聽後動容不已，對所謂的「附中精神」又多了一番領會。
郭老師是當代的著名民俗學家，研究主題特色鮮明而特別，廣受同行尊重；對同學則多方關照，教學認真，是同學中敬重的名師。
國文科照例是必修，同學並不特別熱衷，我們高一233班卻來了位特異的徐為王老師，徐老師曾任木聯分部主任，他告訴我們，不但附中，木聯分部也出了好些人才，王文興先生就是其一，他在初中部時期就已展露才華。
徐老師原籍四川，講到杜甫的「蜀相」時特別有感，最後兩句「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」尤其感慨，老師歷經戰亂，講到諸葛武侯的種種，自然是悽愴滿懷。
妙的是，徐為王老師還把「沁園春」當成教材，同學無不稱奇，徐老師毫不掩飾，使我們的眼界為之一開，老師從來也沒有受到政治干擾，附中同學每年何只千千百百，從沒有一個人打小報告，同行老師間多半以清白自持，大夥都是時代的受難者，無須相互為難，同學們也以老師們為榜樣，彼此相處很有「江湖」的情誼。
高一數學老師姜秉磯是山東人，日常總穿著陰丹士林旗袍上課，山東腔唸起數學符號來，很有些諧趣，但同學們從不取笑，倒是姜老師一身正氣，卻不時自顧自地微笑。
我從來只在書中讀到「陰丹士林」，姜老師的保守穿著，讓人想起剛過去的苦難年代，也想到中國人的勤懇樸實。
歷史課共遇到兩位先生，高一到高二的是剛華民老師，剛老師祖籍蒙古，出身師大歷史系，和李敖時相過從，剛老師上課頗有特色，脾氣也是蒙古派的奇特，他提過李敖將自己父親的骨灰義贈他用以避邪的故事，饒富逸趣。
另一位歷史課的名師是江克成老師，江老師是校友，系出師大，不但愛護同學，還會加以保護，有一回，外校的同學來附中尋釁，有些附中同學旁觀而未伸出援手，事後被江老師好生斥責了一頓，我剛巧路過，記下了這在各級學校都不會發生的奇特景象。
地理課的劉慎遠老師也是奇才，他的人生歷練十分豐富，上課時春風和睦，不斷和同學交流政治秘聞，同學們多半以「同好」（好漢之間的感覺，並非今日的概念）看待他，師生真正結合成了一片。
高一高二的功課壓力稍輕，下午放學後我不時地會在足球場邊，音樂教室旁的溜冰場邊獨坐沉思，附中的位置極佳，背面正對空軍總部，附近有頗多的外國使館，巴西駐我國大使穆勒先生，經常到附中踢足球，他對中華民國在聯合國的席位用心很深，毫不勢利，某天，我在足球場邊上和他擦身而過，心中懷著謝意和敬意，很自然地向他致意，他也很客氣地回禮。
那裡知道，兩人打完招呼的一二日，穆勒大使竟遭遇空難，我當時總覺有些蹊蹺，卻只能萬分傷感的接受他的離世。
高三那年，保釣運動已然爆發，我由自然組轉念文組，聯合國的席次已為大陸所獲，執教三民主義的聶文老師在課堂上鼓勵大家，說台北附近的師大台大和政大校園中，附中同學熱情昂揚地參與學校社團，並在社團重要幹部中佔有相當可觀的比例，年後進了大學，真正領略了聶文老師的微言大義。
聶文老師還做了件了不起的事，是我親眼所見；我念大四的時候，某個周末中午，台大辦公大樓門前十分熱鬧，所謂三公（教務長、訓導長和總務長）等學校行政領導座車都在集結，誰曉得有位小朋友剛從不遠處的醫護中心過來，由母親照顧著，剎那之間，小朋友爬入某輛車之下，尋找他丟失的空針筒，車子在分秒之間，從小朋友的腹腔輾過，造成大量出血，小朋友的母親一則傷痛，一則慌亂，此時，三公等領導的座車紛紛走避，唯恐滿身是血的小朋友弄髒了車子。
幾年前由附中調來台大訓導長室任職的聶文老師，此時忽然開窗，目睹這幕慘劇，聶文老師毫不等待，指示訓導長的座車立刻送小朋友去急救。
聶文老師來台大的事我並不知道，他打開窗戶那刻，我才知道他陪我們來了台大。
分秒之間，小朋友已沒有生命跡象，眾人也已把同在辦公大樓的小朋友父親請來，我看到他父親的悲痛表情，同感其悲，不免也淚流滿面。
聶文老師堅定的處理危機的英雄作為，一點都不遺漏地映入我的眼簾，作為他的學生後輩，我不但滿是敬佩，還在淚光中倍感榮耀。
我從未向人言及這段傷心往事，甚至也沒向聶文老師提及，但老師的大愛和勇毅，深深地刻在我的心影中。
高三之前，我在音樂教室前靜坐時，不時地看到譚訓聰老師，傳說中譚老師是清末六君子之一的譚嗣同先生的後人，心中滿是欽佩，譚嗣同的「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙」的豪傑壯為早在心中，看到譚訓聰老師在課後一襲輕衫，沉靜而孤寂的身影，總覺悲涼不已。
我並未受業於譚老師，但他的先祖從容就義，激發革命氣節的大勇，也是我們在求學的困厄中，一盞指引的明燈。
除了教學的先生之外，如今備受非議和醜化的教官們，在附中也創造了許多有趣的逸聞和傳說。
高三某日上午不到七點，我已抵校，途經教室隔壁的訓導處時，忽然聽到兩個人在對話。其中一人剛巧是我們班（240）的教官畢嘉強，畢教官曾在馬祖服役，英俊非常，戴起太陽眼鏡配上英挺的軍服，簡直就是電影中的男主角。
畢教官說：「我早就看你看不下去，你也對我很不服氣，不如這樣，我們各自脫掉軍服和校服，時間和地點你決定，我們來一場單挑，解決我們之間的問題。」 另一人是隔壁班的老兄，平日好勇鬥狠，難以接近，我在此姑隱其名。
在兩人激烈的言語交鋒中，因為畢教官這種直接而堅定的話語中暫時中止。
我從未詢問畢教官和某同學事後究竟有無決鬥，但我知道某同學事後行事方式大起變化。直到我們各自走上大學之路。
附中的奇妙之處就在這裡，剛由前線歸來的軍官也融合在校園內文武（運動）互相激發的氛圍中，成為附中精神的一部份。
