謝謝David Hsu，過來聊天，送一台舊Kindle。我們聊到中國的"來一碗牛肉麵"等，讓方便麵銷售降3成。
就北京清理低端人口，就讓快遞業發抖一事，David說他稱之為中國的"無業經濟學"基礎：他們公司查某件快遞誤時數天，打電話去問，說先生生病，已經一星期不出貨，如果你急，請親自來取貨：去看，原來是夫妻檔，用一間當"發貨中心"，貨物已經堆積如山，必須憑良心取貨......
換句話說，現在的基礎經濟，建立在許多無業人士的廉價勞力之上，等他們就業了，該產業勢必漲價或岌岌可危......
David Hsu 準備講Kindle的參考
Wikipedia Kindle
Gutenburge 的download 格式 Kobo等
2007年科技奇蹟年之產品，Thanks for being late.....
聽後，心情沉重。13億的木頭人，多大浪費！多慘！
https://www.rfa.org/mandarin/zhuanlan/butongdeshengyin/jkdv-01052018140941.html
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大約半年前，賀衛方透過美聯社表示，當局對言論自由的壓制達到了數十年來前所未有的嚴厲程度...由於當局不斷地關閉其個人博客，封鎖其新浪微博和兩個微信賬戶，所以他未來將不會在社交媒體上發聲。
“我感到徹底的無助”，賀衛方在電話中對美聯社記者表示，“感覺我發出任何聲音都是不被允許的。”
在過去十年裡，賀衛方發表的文章和帖子數量眾多且涉獵甚廣，從針砭社會時弊，到關注建築藝術，在中國知識分子圈內吸引了眾多粉絲...他的粉絲讀者數量在最高峰期間曾突破2千萬。去年3月，當他的新浪微博賬號被凍結的時候，關注人數大約有190萬。
賀衛方快意“復出”於兩個月前北京的“低端人口之殤”。沉潛半年之久的他，率百名中國自由派知識分子聯名發表公開信，指責這一“違法違憲及嚴重踐踏人權的惡性事件”，呼籲堅決制止和糾正，並向人大提出對北京城市“定位予以糾偏”等主張。
方興未艾的賀教授，稍後於毛誕日再次高調發聲：12月26日，他在個人微信發聲，稱要在毛澤東誕辰紀念日「清理朋友圈」。他說：“今天在朋友圈刪了20多位朋友。”他還要求仍在緬懷毛澤東的朋友主動告知，以便其「精準刪除，無需費力尋找」。他在刪除朋友的同時還強調，「道不同不相為謀，你崇毛我恨毛，何必廝守一圈！」
接下來便是“2018新年獻詞”事件。元旦翌日，【國家精神同盟】等因雷洋事件萌生的一眾人大校友微信圈內，驚鴻一瞥般的閃過一段標題為【賀衛方2018新年獻詞】的大約22分鐘左右的MP3音頻。該音頻稍遜即逝，以至於如獲至寶般的匆匆存於收藏，還沒來得及收聽下載，待打開後只剩下一行無恥的文字：“此內容被多人投訴，相關的內容無法進行查看。”
夫復何言！無奈取其次。
無恥之徒尚未染指的YouTube，獻給我們一朵僅僅一分鐘的賀衛方2018新年感言。是否為誨盜擄走的那22分鐘殘片？但拯救者將其取名為：【我們的力量】！
節目的最後為大家播放賀衛方教授正在不久前的一次飯醉聚會上朗誦的葉匡正的著名詩篇《我們都是木頭人》。
我們都是木頭人
不許講話不許笑
還有一個不許動
就這樣我們頭髮慢慢白了
皮膚變黑了，皺紋越來越多了
就這樣我們走進生命的冬日
天黑得越來越快了
就這樣我的好友，我的兄弟
離得越來越遠了
圍坐身旁的都是陌生人
我們低著頭，像接受懲罰的孩子
血落在這裡
長出來的都是木頭人
我們都是木頭人
這是我們內在生活的真實形象
他們數數人頭，就知道我們還在
看見我們吃飯
就知道木頭人還乖
他們真是這樣想的
我們都是木頭人
我是木頭人，我的妻子是木頭人
我的孩子也會長成木頭人
為何要保留這愚蠢的人形
為何要鍛練身體，翻筋頭，倒立
為何要發育
這就是我理解的生命，和生命的回報
我們都是木頭人
所以我們今天還生活在這裡
爬吧，乞求吧，發霉吧
你有嬰兒般細嫩的皮膚有何用
你有含苞欲放的紅唇有何用
你有烏溜溜的黑眼睛有何用
你有健壯的胸肌，你有堅挺的雙乳
又有何用
我們都是木頭人
二十歲被埋葬，三十歲已成白骨
四十歲後在世間遊蕩的都是乾屍
與吸血鬼
是呵，你還活著，你還做夢
你還有三天的路才到達目的地
你的雙手還未被捆綁
你還能背叛與撒謊
看看這些怪物吧
除了繁殖，他們還能做些什麼
看看恐懼發育成形的脊椎
看看被管製而萎縮的大腦
我們都是木頭人，現在選擇吧
選擇吧，我們都是木頭人
死亡才能終止這種存在
大喊救命的木頭人
死於貧困的木頭人
被生活累垮的木頭人
讓貪婪吞噬的木頭人
木頭人能唱的永遠是一支悲哀的歌
選擇吧！木頭人，要分清
選擇吧！木頭人，讓木頭燃燒
讓這個騙子的集團現出原形
燒毀那些教義
燒毀愚蠢的報紙與教科書
燒毀所有謊話和說謊話的人
瞧，我們自己也冒煙了
這是每一個木頭人的節日
我必須醒著看到這個結尾
我必須繼續工作，我必須
我必須贏得所有人的幫助
讓木頭變回木頭，讓人成為人
你不相信這是真的
木頭人你有好心腸
木頭人你已病入膏肓
我們都是木頭人
不許講話不許笑
還有一個不許動
我就是死也要走在人的大路上
（網編：安克）
臺灣大學 臺灣研究中心 臺灣大學文學院臺灣研究中心電子報第52期
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臺灣大學 臺灣研究中心
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臺灣大學文學院臺灣研究中心電子報第52期
[學術活動] 「侯氏獎學金」補助國內研究生赴哈佛大學研修計畫辦法公告
為厚植人才培育，開拓優秀研究生之國際視野，「侯氏獎學金」將提供每年三萬美元獎助金一名，鼓勵國內博士生赴哈佛大學從事為期一年之台灣文學與文化研究。該獎學金之徵選將委交臺大文學院臺灣研究中心承辦，歡迎有志者參與徵選。
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[學術活動] 2018「臺灣研究在東亞」學術研討會：臺灣文學與電影的東亞接受
由國立中興大學人文與社會科學研究中心和韓國外國與大學合辦之「2018臺灣研究在東亞學術研討會：臺灣文學與電影的東亞接受」於2月8日公務人力發展中心福華國際文教會館舉行。
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[學術活動] 「馬華文學與文化研究生國際研討會」徵稿
由臺大中文系、中山大學人文研究中心合辦之「馬華文學與文化研究生國際研討會」即日起開始徵稿。會議主題含括「華語語系與馬華文學」、「 馬華藝術與亞洲視角」、「馬華文藝一甲子」、「其他與馬華文學、文化」等議題相關的學術論文，至2018年1月20（六）摘要截止，1月31日錄取通知。
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[學術活動] 「連結–台灣：第十五屆全國台灣文學研究生學術研討會」徵稿啟事
由國立台灣文學館主辦，國立中興大學台灣文學與跨國文化研究所成辦之「連結–台灣：第十五屆全國台灣文學研究生學術研討會」即日起徵稿至3月31日。本次會議主題定為「連結–台灣」，希冀將台灣放回世界語境，以期開展台灣文學論述的多層次連結空間。
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[學術出版] 鄧津華（Emma Jinhua Teng）《臺灣的想像地理──中國殖民旅遊書寫與圖像（1683-18
鄧津華（Emma Jinhua Teng）著、楊雅婷譯之論著《臺灣的想像地理──中國殖民旅遊書寫與圖像（1683-1895）》，於2017年1月由臺大出版中心出版。本書從清代所留下的殖民旅遊書寫、地誌圖像為中心，透過文人筆下對臺灣風土民情、自然景象，及原住民描寫的再現，探討文本在中華帝國的版圖擴張過程，以及族群差異的意識形態中所扮演的關鍵角色。並檢視此時代非西方式帝國勢力拓展及其殖民他者的政策，挑戰史學界過去對「殖民者」與「被殖民者」的既定觀念，勾勒出西方殖民論述與中國殖民論述之間的交會點，是英語世界近年來少見的重要臺灣文史論著。
...é ��讀全文
[學術出版] 廖振富《以文學發聲：走過時代轉折的臺灣前輩文人》新書出版
國立臺灣文學館館長廖振富《以文學發聲：走過時代轉折的臺灣前輩文人》一書於2017年11月由玉山社出版。全書從前輩文人照片、書信，以及社團文件、地圖等當代史料著手，建構出1910到1970年代臺灣文化人的關係網絡，以及文學社群的形成與凝聚，探討時代變化中臺灣文學的發展狀況，以此回顧臺灣前輩文人如何以文學呼應時代變局。本書研究了1910到1970年代約60多年間的第一手文獻，這是臺灣社會多重轉折的時代，從為期50年的日本殖民統治，到戰後的二二八事件、白色恐怖與長期戒嚴。是廖振富教授近年來重要的研究成果。
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[學術出版] 伊能嘉矩《臺灣文化志》全新審定版出版
《臺灣文化志》是伊能嘉矩的代表作，更是其三十多年研究及寫作生涯的集大成之作，論述時序涵蓋荷蘭時期、鄭氏王朝、清領時期與日治初期，為一全方面之文化百科全書。全新審訂版不僅重新校訂全書內容，加入兩篇專文導讀，修訂先前譯本若干具有時代限制之文字，更旨在還原伊能嘉矩的用語與史觀，以求忠實呈現《臺灣文化志》的完整面貌。
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[學術出版] 《終戰那一天：臺灣戰爭世代的故事》新書出版
一九四五年八月十五日，昭和天皇宣讀《終戰詔書》的錄音，日本正式承認戰敗的重大歷史時刻，史稱「玉音放送」。臺灣人做為帝國的殖民地子民，當時他們如何經歷這樣的歷史時刻？本書由臺大臺文所師生共同撰述，重建史料，透過九則以真實人物、真實情節構成的故事，分從前線、後方、外圍三個視角，訴說臺灣戰爭世代身處二戰陰影下的生命遭遇，特寫他們的身心狀態與情感邏輯。補述台灣史論述對於戰後初期臺灣人生命經驗空缺的一頁。
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