275 漫談貝聿銘的羅浮宮增建 2019-04-11 李瑞鈺 建築師
https://www.youtube.com/watch?v=fU9DmiITsPU&t=298s
276 狄爾泰（Wilhelm Dilthey, 1833－1911）by 張旺山教授 2019-04-11
https://www.youtube.com/watch?v=zi1UDApvkvw&t=16s
⋯⋯更多https://www.youtube.com/watch?v=fU9DmiITsPU&t=298s
276 狄爾泰（Wilhelm Dilthey, 1833－1911）by 張旺山教授 2019-04-11
https://www.youtube.com/watch?v=zi1UDApvkvw&t=16s
劉霞、艾未未、林培瑞（Perry Link）這三個有故事的人坐在一起會怎樣?
諾貝爾和平獎得主劉曉波妻子劉霞來德國後首次公開講述幾年來的經歷。表示：「我就想躺著……跟曉波被迫進行的所有的告別儀式都是演的,都是演戲,不是真的。」
Ben Chen──和 Joseph Shyu 及 Qinglian He 。
何清漣，在台大霖澤館演講中
談到
大陸對台灣的壓力政策、滲透、干預、代理人
大陸對台灣的壓力政策、滲透、干預、代理人
太多台灣人仍然沒有認清情勢。
談到小英，
對大陸的立場，算是理智⋯⋯
「台灣民主的威脅主要來自那裡」、「如何保護」⋯⋯
在這些方面，小英的許多說法，還不夠接「地氣」。
對大陸的立場，算是理智⋯⋯
「台灣民主的威脅主要來自那裡」、「如何保護」⋯⋯
在這些方面，小英的許多說法，還不夠接「地氣」。
不過，對比其他人選，語意之間，台灣人民應該票投小英。
266 Profound Knowledge: A Framework for Change 2008-Oct-16 William W. Scherkenbach
https://www.youtube.com/watch?v=G0ZlXUYg-bQ&t=2734s
https://www.youtube.com/watch?v=G0ZlXUYg-bQ&t=2734s
Onionhead Cerebrum
鍾老師，謝謝你回應與接受連結邀請。幾年前，或說十幾年前有過一面之緣，跟老師訂了幾本品質經營與精實生產的著作，承蒙老師親自送書到中山北路當時任職公司。老師著作令個人獲益極多，感恩。
鍾老師，謝謝你回應與接受連結邀請。幾年前，或說十幾年前有過一面之緣，跟老師訂了幾本品質經營與精實生產的著作，承蒙老師親自送書到中山北路當時任職公司。老師著作令個人獲益極多，感恩。
哇 謝謝你. 你的本名叫什麼?
又Bill Scherkenbach 給拙著《系統與變異：淵博知識與理想設計法》(Systems and Variations: 2010 Deming Memorial Speeches) 寫的序紀念此段因緣。
序言
2008 年我住在台灣，漢清邀請我在台北和東海大學兩地主持「戴
明紀念講座」。該講座的主題是「戴明的淵博知識」。與會者主要是
大學生和資深的品管人。
站上講台時，我才明白，為什麼戴明博士當年去日本講學時，會
那樣興奮，因為他們每人都樂意學習，並努力去運用所學。我的
1998-99 年職務，讓我看到了台灣和中國的許多朋友，他們求知若
渴，也很讓我感動。但是，管理者的情形則不同。大多數的中國的
外資公司，是由台灣或日本的經理來管理，因為他們了解現代商業
的實務。一旦有品質問題，他們會採用更多的檢查和修理來處理它
們，因為當地的勞動力相對便宜。
為了營運，他們非常願意嘗試許多方法：精實，六西格瑪，方
針管理，供應商管理工程師，向各地的 OEM 廠商請業務員，銷售
等。我覺得他們可能有機會接受數十年前業已紮根的理念。我錯
了。嗯，幾乎是錯誤。博士戴明的哲學仍然與 10億左右善良工人產
生強烈共鳴，但管理層的想法，卻被灌輸了一種由西方商學院所誤
導的課程和全球商界的胡說八道的混合物。請記住戴明博士的教
誨：採取更多的成本中心來控制並不是答案。更多更廣泛的資訊科
技，並不是答案。更注重於缺陷也並勿不是答案。更多的內部競爭，消
除表現低於平均水準的員工也不是答案。在管理命令鏈給人更多的
恐懼和恐嚇，也不是答案。答案是什麼呢？答案是要用淵博的知識
當我們經營管理的基礎。
今年是戴明博士 110 歲生日，你有機會學到一些應該會改變你
的生活，讓它更為美好的東西。如果你了解如何去管理變化，你的
生活會變得更好。如果你知道萬事的原因和影響，並不會立即聯繫
在一起，你的生活會變得更好。在不利的方面，知識是一種負擔。套
用孔夫子的話，你必須根據知識採取行動，否則知識就無用。你必
須有勇氣去抓住機會應用它，即使你的管理層不理解它。戴明博士
說過，在英國比較容易拿出勇氣，因為許多酒吧都賣這品牌的酒。雖
然台灣的酒吧相對的少得多！
戴明博士在每次研討會的開始，都會這樣地問大家：「我們為什
麼來這裡？」他的回答是：「學習，讓這次充滿樂趣而又能讓我們有
所新作為。」這也是你們來這兒或讀此書的理由所在。
又Bill Scherkenbach 給拙著《系統與變異：淵博知識與理想設計法》(Systems and Variations: 2010 Deming Memorial Speeches) 寫的序紀念此段因緣。
序言
2008 年我住在台灣，漢清邀請我在台北和東海大學兩地主持「戴
明紀念講座」。該講座的主題是「戴明的淵博知識」。與會者主要是
大學生和資深的品管人。
站上講台時，我才明白，為什麼戴明博士當年去日本講學時，會
那樣興奮，因為他們每人都樂意學習，並努力去運用所學。我的
1998-99 年職務，讓我看到了台灣和中國的許多朋友，他們求知若
渴，也很讓我感動。但是，管理者的情形則不同。大多數的中國的
外資公司，是由台灣或日本的經理來管理，因為他們了解現代商業
的實務。一旦有品質問題，他們會採用更多的檢查和修理來處理它
們，因為當地的勞動力相對便宜。
為了營運，他們非常願意嘗試許多方法：精實，六西格瑪，方
針管理，供應商管理工程師，向各地的 OEM 廠商請業務員，銷售
等。我覺得他們可能有機會接受數十年前業已紮根的理念。我錯
了。嗯，幾乎是錯誤。博士戴明的哲學仍然與 10億左右善良工人產
生強烈共鳴，但管理層的想法，卻被灌輸了一種由西方商學院所誤
導的課程和全球商界的胡說八道的混合物。請記住戴明博士的教
誨：採取更多的成本中心來控制並不是答案。更多更廣泛的資訊科
技，並不是答案。更注重於缺陷也並勿不是答案。更多的內部競爭，消
除表現低於平均水準的員工也不是答案。在管理命令鏈給人更多的
恐懼和恐嚇，也不是答案。答案是什麼呢？答案是要用淵博的知識
當我們經營管理的基礎。
今年是戴明博士 110 歲生日，你有機會學到一些應該會改變你
的生活，讓它更為美好的東西。如果你了解如何去管理變化，你的
生活會變得更好。如果你知道萬事的原因和影響，並不會立即聯繫
在一起，你的生活會變得更好。在不利的方面，知識是一種負擔。套
用孔夫子的話，你必須根據知識採取行動，否則知識就無用。你必
須有勇氣去抓住機會應用它，即使你的管理層不理解它。戴明博士
說過，在英國比較容易拿出勇氣，因為許多酒吧都賣這品牌的酒。雖
然台灣的酒吧相對的少得多！
戴明博士在每次研討會的開始，都會這樣地問大家：「我們為什
麼來這裡？」他的回答是：「學習，讓這次充滿樂趣而又能讓我們有
所新作為。」這也是你們來這兒或讀此書的理由所在。
William Scherkenbach*
*
W. William Scherkenbach (威廉‧謝爾肯巴赫) 先生：在美從事
企業顧問業。本書簡稱他為 Bill。他從 1996 年起與我們交往密
切。2006-07 年他當 Dell 公司顧問，與我們在台灣有多次交
流。2008-09 他擔任光寶公司的副總，該公司並贊助他來主持
2008 年的「戴明學者講座」。我們翻譯過他兩本大著；《戴明修
煉 I：品質與生產力提升法》、《戴明修煉 II：持續改善》。
*
W. William Scherkenbach (威廉‧謝爾肯巴赫) 先生：在美從事
企業顧問業。本書簡稱他為 Bill。他從 1996 年起與我們交往密
切。2006-07 年他當 Dell 公司顧問，與我們在台灣有多次交
流。2008-09 他擔任光寶公司的副總，該公司並贊助他來主持
2008 年的「戴明學者講座」。我們翻譯過他兩本大著；《戴明修
煉 I：品質與生產力提升法》、《戴明修煉 II：持續改善》。
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《斯人已逝，正義未到：紀念逝去的“六四”代言者》；《我也來紀念劉暁波》
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《斯人已逝，正義未到：紀念逝去的“六四”代言者》；《我也來紀念劉暁波》
《斯人已逝，正義未到：紀念逝去的“六四”代言者》；《我也來紀念劉暁波》
177 我來紀念劉暁波 2017-07-15 鍾漢清
hc iTaiwan forum
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177 我來紀念劉暁波 2017-07-15 鍾漢清
hc iTaiwan forum
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富士康在各國吹牛建廠。牛皮都吹大而炸。這次在美國，或許無法全身而退。
(德國之聲中文網)慕尼黑出版的《南德意志報》以" 開創者的激情 "為題，刊發評論指出，五四運動百年之際，中華人民共和國依然不是一個穩固的國家。
"今年，中國面臨一系列重要紀念日：鄧小平推動的改革開放40週年，用武力對西藏實施統治60週年，五四學生運動100週年，六四天安門事件30週年，還有人民共和國成立70週年。紀念日如此之多，以至於難以按照中國共產黨的意願去描繪一幅相互關聯的歷史圖卷。這些紀念日呈現出中國在過去一百年間所經歷的顛覆性的道路。"
"中國對五四學生運動一百週年的紀念，就顯現出，人民共和國仍然不是一個穩固的國家。當年的這場示威運動，其推動力來自對自由、思想解放、政治自主、擺脫殖民列強枷鎖的追求。當年的中國需要找尋自身的定位。儘管現在的中國政府認為，這一進程已經完成，並且將五四運動解讀為邁向現代化中國的第一步，但是，如果對本國歷史進行不帶預設立場的觀察，就能發現，成立了70週年的人民共和國依然是一個不完整的國家。只有當權者無須害怕自身歷史之時，他的權力才算穩固。" 待續
漢堡出版的《時代周報》則以" 對學生的警惕 "為題，刊髮長篇評論指出，作為現代中國重要起點之一的五四學生運動，現在正讓中共當局感到緊張，因為它也和六四天安門事件有關。
"1919年的這場運動，不僅僅圍繞著'賽先生'或者當時中國科技落後的問題，也圍繞著'德先生'，但是如今的中共卻不願意談及這個話題。習近平在周二的五四運動紀念活動上也談到了民主，但是他所指的並非自由民主之理念，而是共產黨如何為中國操心。"
"中共宣傳部門將五四運動主要包裝為愛國運動，這不僅僅是為了慶祝現代中國的起源，也是為了慶祝中國共產黨自身。這也是為其專制政權增添合法性的舉措。但是，在1989年後，五四運動也成為了共產黨的一個麻煩：當年在天安門廣場等地示威的大學生，所追求的正是政治開放、新聞與言論自由、反對官員專權等可以追溯到1919年五四運動的理念。 "
"六四天安門事件，是當今中國的禁忌。當年的示威者至今被官方視為反革命，只有少數的特定人物可以觸及這一話題，年輕一代最好壓根不要知道這場對示威者的屠殺。憑藉全面的審查措施，政府也基本做到了這一點。"
文章在末尾指出，中國當局對五四學生運動的深層次恐懼，主要來自於1989年的六四事件以及緊隨其後的蘇東劇變。"1989年的示威學生以及民眾讓當權者臉面盡失。儘管中共追求對局勢的全面掌控，但是它卻偏偏一度失去對局勢的掌控。對於傳統的強硬派而言，這是不容討論的：絕對不能再出現這樣的局面；中共對權力的壟斷不容侵犯。"
"1919年的這場運動，不僅僅圍繞著'賽先生'或者當時中國科技落後的問題，也圍繞著'德先生'，但是如今的中共卻不願意談及這個話題。習近平在周二的五四運動紀念活動上也談到了民主，但是他所指的並非自由民主之理念，而是共產黨如何為中國操心。"
"中共宣傳部門將五四運動主要包裝為愛國運動，這不僅僅是為了慶祝現代中國的起源，也是為了慶祝中國共產黨自身。這也是為其專制政權增添合法性的舉措。但是，在1989年後，五四運動也成為了共產黨的一個麻煩：當年在天安門廣場等地示威的大學生，所追求的正是政治開放、新聞與言論自由、反對官員專權等可以追溯到1919年五四運動的理念。 "
"六四天安門事件，是當今中國的禁忌。當年的示威者至今被官方視為反革命，只有少數的特定人物可以觸及這一話題，年輕一代最好壓根不要知道這場對示威者的屠殺。憑藉全面的審查措施，政府也基本做到了這一點。"
文章在末尾指出，中國當局對五四學生運動的深層次恐懼，主要來自於1989年的六四事件以及緊隨其後的蘇東劇變。"1989年的示威學生以及民眾讓當權者臉面盡失。儘管中共追求對局勢的全面掌控，但是它卻偏偏一度失去對局勢的掌控。對於傳統的強硬派而言，這是不容討論的：絕對不能再出現這樣的局面；中共對權力的壟斷不容侵犯。"
2014年
世界維吾爾代表大會：聲稱死者中至少有13名警察和20名維吾爾人。[11]烏魯木齊一網民阿巴拜克熱木「翻牆」發布稱「武警轟炸莎車3個村」，「死亡人數可能達到3000-5000人左右」。中國官方稱這條謠言被「世維會」等境外敵對勢力發現並利用，造成惡劣影響。[21][22]
世界維吾爾代表大會：聲稱死者中至少有13名警察和20名維吾爾人。[11]烏魯木齊一網民阿巴拜克熱木「翻牆」發布稱「武警轟炸莎車3個村」，「死亡人數可能達到3000-5000人左右」。中國官方稱這條謠言被「世維會」等境外敵對勢力發現並利用，造成惡劣影響。[21][22]
各位，我幾小時之前在臉書發文，建議滯台的，約十月到漢清講堂聊聊您知道的外商，以AMP 為主。這樣，比較嚴格有價值，不辜負台灣的外商時代。 可以談的很多，如我們的日本學習，當然太多了，包括中文界可能只有在下讀過AMP創始人的回憶錄
這本書，圖片印刷品質太差，然而內文不錯，而且定價只RMB 30。我因為發現重複買，所以花些時間讀它。
它讓人興起該介紹2為大師Manet 和 Degas等。我介紹過Morrisot.....
它讓人興起該介紹2為大師Manet 和 Degas等。我介紹過Morrisot.....
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