逝者如斯：
2013年3月19日
香港的最大問題是，多數居民所要求的民主, Friction With Beijing Rises
香港的最大問題是，多數居民所要求的民主, Friction With Beijing Rises
香港與中央摩擦不斷成棘手問題
2014年3月19日上午2:44 ·
支持人民發動全面抗爭，社運團體、民眾、受害族群，和在野黨，大家團結在一起奮鬥，才有可能阻止國民黨肆無忌憚的作風。
支持人民發動全面抗爭，社運團體、民眾、受害族群，和在野黨，大家團結在一起奮鬥，才有可能阻止國民黨肆無忌憚的作風。
2015年3月19日下午9:21 ·
文學講座 ──從《浮士德博士》談托瑪斯．曼與德國文化
地點 紀州庵文學森林
主講：彭淮棟
日期：2015/3/18(三)晚上7:30-9:00
地點：紀州庵文學森林
文學講座 ──從《浮士德博士》談托瑪斯．曼與德國文化
地點 紀州庵文學森林
主講：彭淮棟
日期：2015/3/18(三)晚上7:30-9:00
地點：紀州庵文學森林
●講題內容：
諾貝爾文學獎得主托瑪斯．曼一生最鍾愛作品
遲到近七十年的經典鉅作，台灣首度翻譯出版！
有人說世界上只有一個人可以獲得兩次諾貝爾文學獎，此人便是解得獎，第二次則可憑《浮士德博士》。
托瑪斯．曼知識淵博、文筆優美、技巧高超，《浮士德博士》翻譯難度更勝他另一代表作《魔山》，自1947年出版以來，台灣從未有過中文翻譯。翻譯家彭淮棟學養深厚，也不免將此翻譯過程稱為「夢魘」，本場講座他將與讀者分享並深入剖析，幫助大家攻克這座現代文學的高山。
講座將討論托瑪斯．曼的流亡／對納粹的省思，撰寫《浮士德博士》動機，
影響托瑪斯．曼的音樂家與思想／德國與音樂，以及《浮士德博士》主角的作曲家身份與性格形塑、小說中音樂元素的寓意。
影響托瑪斯．曼的音樂家與思想／德國與音樂，以及《浮士德博士》主角的作曲家身份與性格形塑、小說中音樂元素的寓意。
●主講者簡介
彭淮棟，歷任出版公司編輯與報社編譯，譯品包括《西方政治思想史》、《鄉關何處》、《音樂的極境：薩依德音樂評論集》、《論晚期風格：反常合道的音樂與文學》、《貝多芬：阿多諾的音樂哲學》。
-----
略述我與彭淮棟的交往
略述我與彭淮棟的交往
我昨天去參加彭淮棟先生的演講"從《浮士德博士》談托瑪斯．曼與德國文化"，紀州庵的2樓講堂擠滿了人。會後，上前打招呼，他才認出是我，給我大大一擁抱，說近20年沒見面了。會後我們一行8人還去石博進的畫畫工作坊大聊。近10點多，送他們夫婦。女兒--東海中文系4年級生----坐上計程車，自己步行回家。彭兄說他的兒子個子比老子高近20公分，學餐飲。
我跟 彭淮棟兄(我們稱它阿彭)是大三，1973年暑假在東海大學男生宿舍認識的。那時候，化工系的一些登山高手要去爬武陵四秀---我們5天4夜走完百岳中的四座---我們自告奮勇參加，變成此生壯遊，照片還佔用畢業紀念冊的化工系篇幅。
這一次參加他的新書發表會，會後才知道，我還邀請他到我台中老家打牙祭，他對中華路底，師專---現在稱教育大學等都還記得，而我倒是忘了。
那時候 (1973)，也不知道他看了托瑪斯．曼《魔山》英譯本，數年之後一整個暑假，不眠不休將它翻譯，很快賤賣給遠流公司、出版。
對了，他現在可以從德文譯出《浮士德博士》，並寫2萬多字導言，約870個注解---他可以說英譯本缺那些章節----1978年出版時我在英國，對此書之厚度，印象深刻。他說中國的譯本的譯者，除了懂德文之外，其他德意志文化、社會、歷史、哲學，一概不懂。.....
我昨天才知道他學德文，是80年代初上班之後自學的，而不是東海的德國老師教的---1973年那位德國女教師很嚴格要求：課要早上7點開始。我的一位物理系同學修此德文，第2周就從圖書館借本哥德的《浮士德》，發誓要讀得懂它。對了，哥德的Faust和托瑪斯．曼的《浮士德博士》不太一樣，後者是位音樂學家，據阿彭說，原型是廣義的尼采---他會作曲，有出版.....
他說他大聲跟許多朋友說他喜歡哥德和托瑪斯．曼的作品，所以國外朋友遇有相關著作，都會寄給他。譬如說托瑪斯．曼的書信集兩巨冊，他20年前的禮物，讀了，此次做《浮士德博士》的注解，大有幫助。 (他弄不清楚：外國作家還寫出數以萬記的信。我沒告訴他，托瑪斯．曼在美國的信，都是口述的，我讀過此類報導。) 約1995年，我託德國歸國的張旺山博士精選哥德的《義大利遊記》送阿彭。
我大四的日記中，還有一則與阿彭有關，當時我搬回台中住，偶爾還會住山上.....
......和阿堂 (林世堂)聊到四點。英格 (蔡英文) 說：一個人只能執於一。讀劍橋？。睡阿碰 (彭淮棟)的床。他讓出來，自己漏夜讀書。」
80年代初，一陣子他在寶藏岩租屋，而我們住永和，很容易通。有一次，他跟太太與《新新聞》的主筆王健壯兄到我家大聊.....
......和阿堂 (林世堂)聊到四點。英格 (蔡英文) 說：一個人只能執於一。讀劍橋？。睡阿碰 (彭淮棟)的床。他讓出來，自己漏夜讀書。」
80年代初，一陣子他在寶藏岩租屋，而我們住永和，很容易通。有一次，他跟太太與《新新聞》的主筆王健壯兄到我家大聊.....
1987年9月26 日 周六日記：
給彭淮棟電話賀他的新書。
彭淮棟譯書的高潮時期的每一本，人們在數十年後重讀起來，都可以讓人有收益。80年代數本，如M. Polanyi 的《意義》…..
Raymond Williams《文化與社會: 1780年至1950年英國文化觀念的發者》台北：聯經，1985
給彭淮棟電話賀他的新書。
彭淮棟譯書的高潮時期的每一本，人們在數十年後重讀起來，都可以讓人有收益。80年代數本，如M. Polanyi 的《意義》…..
Raymond Williams《文化與社會: 1780年至1950年英國文化觀念的發者》台北：聯經，1985
I. Berlin的《俄國思想家》台北：聯經，1987。這本書約20年後在中國出版簡體字版。
他翻譯書，有時達會通境界，譬如說，他覺得Said 的回憶錄《鄉關何處》(或譯《格格不入》)的某章是類似《魔山》一章。
我約1997年，將一本80年代暢銷近200萬本的Quality Is Free 的新版Quality Is Still Free 《熱愛品質》，請他翻譯，我們的交情，當然他自己說費用多少，就奉送。我印象深刻的是他在第一段，機場的情境時卡住了，經我稍解釋，他就下筆如有神，很快交稿。昨天他說，翻譯這本書，第一次接觸到 Starbucks，這待查，因為那是1996年的書。
2016年3月19日
.......我們看了前一鐘頭，覺得很不錯 (吳念真和蔡英文的講話都很好，舞蹈水準不差；我以前在英國愛丁堡藝術節看{仲夏夜之夢}，台上台下齊念台詞處頗多，現在台下的小朋友也可以齊念：我是巫婆，有經驗的巫婆 .....
Kawase先走，我看了極為簡略的台灣史，對於5-6句說日本的50年"殺完原住民喊萬歲"的台灣治史很不滿.....
.......我們看了前一鐘頭，覺得很不錯 (吳念真和蔡英文的講話都很好，舞蹈水準不差；我以前在英國愛丁堡藝術節看{仲夏夜之夢}，台上台下齊念台詞處頗多，現在台下的小朋友也可以齊念：我是巫婆，有經驗的巫婆 .....
Kawase先走，我看了極為簡略的台灣史，對於5-6句說日本的50年"殺完原住民喊萬歲"的台灣治史很不滿.....
Kawase 先生說在日本老家的3個月，每天整理 {1945-1949在台灣上映的電影}10小時半，又每天花2小時爬200公尺的山和運動---多是70歲以上的人，絕少像他60幾.....) 該書篇幅超過800頁，我問他何以致之？他說戰後美國電影公司來台設辦事處，放映800多部電影，而且台灣電影業在228屠殺期間只休業1周，電影院都可能還有3~4成的滿座.....
2018年3月19日下午1:57 ·
隔好幾年，再跟麻豆的台灣文學資料館畫撥買書。
林莊生先生的大作。
隔好幾年，再跟麻豆的台灣文學資料館畫撥買書。
林莊生先生的大作。
這馬勒夫婦的故事，取材吳家恒譯的「音樂百匯」(1997,智庫文化)。右上是其夫婦與維也納畫家 G. Klimt 等人在1903年9月25日的簽名。右下是Klimt 在維也納大學的 the Great Hall 的「法理」大畫, 1945年毀於大火。取材自 GUSTAVE KLIMT : The R. S. Lauder and S. Sabarsky Collections.
For 70 years, Donald Keene has been a leading figure in the study of Japanese literature. He sat down with Yuko Aotani of NHK WORLD to talk about his deep affin⋯⋯
更多
「日本。仍是我喜愛的旅遊之地。20年的失落終於讓她老態隨著皺紋禁不住地長在臉上。破敗的狼狽與新出現的美色交織成21世紀的混雜日本。精準與嚴謹反而破壞了休閒鬆脫的氣氛。日本不知道昔日已經回不來了嗎？
……
北歐。平靜的讓人發瘋。社會福利的背後，衰敗的乞丐王子。
俄國。士兵們被規定坐站都昂起頭，展示俄羅斯的驕傲。驕傲的民族⋯⋯
更多……
北歐。平靜的讓人發瘋。社會福利的背後，衰敗的乞丐王子。
俄國。士兵們被規定坐站都昂起頭，展示俄羅斯的驕傲。驕傲的民族⋯⋯
動人的紐西來舉國各行各業的哀悼；
總理的"他們(受害者)就是我們"；總理要求繳交半自動手槍；檢討政府防範功能.......
雕塑家的表示一體之作品；
毛利族人的心聲；Tearful students perform haka dance outside Christchurch mosque
花海的情意。⋯⋯
更多總理的"他們(受害者)就是我們"；總理要求繳交半自動手槍；檢討政府防範功能.......
雕塑家的表示一體之作品；
毛利族人的心聲；Tearful students perform haka dance outside Christchurch mosque
花海的情意。⋯⋯
逝者如斯：
2013年3月19日
香港的最大問題是，多數居民所要求的民主, Friction With Beijing Rises
香港的最大問題是，多數居民所要求的民主, Friction With Beijing Rises
香港與中央摩擦不斷成棘手問題
2014年3月19日上午2:44 ·
支持人民發動全面抗爭，社運團體、民眾、受害族群，和在野黨，大家團結在一起奮鬥，才有可能阻止國民黨肆無忌憚的作風。
支持人民發動全面抗爭，社運團體、民眾、受害族群，和在野黨，大家團結在一起奮鬥，才有可能阻止國民黨肆無忌憚的作風。
2015年3月19日下午9:21 ·
文學講座 ──從《浮士德博士》談托瑪斯．曼與德國文化
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主講：彭淮棟
日期：2015/3/18(三)晚上7:30-9:00
地點：紀州庵文學森林
文學講座 ──從《浮士德博士》談托瑪斯．曼與德國文化
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主講：彭淮棟
日期：2015/3/18(三)晚上7:30-9:00
地點：紀州庵文學森林
●講題內容：
諾貝爾文學獎得主托瑪斯．曼一生最鍾愛作品
遲到近七十年的經典鉅作，台灣首度翻譯出版！
有人說世界上只有一個人可以獲得兩次諾貝爾文學獎，此人便是解得獎，第二次則可憑《浮士德博士》。
托瑪斯．曼知識淵博、文筆優美、技巧高超，《浮士德博士》翻譯難度更勝他另一代表作《魔山》，自1947年出版以來，台灣從未有過中文翻譯。翻譯家彭淮棟學養深厚，也不免將此翻譯過程稱為「夢魘」，本場講座他將與讀者分享並深入剖析，幫助大家攻克這座現代文學的高山。
講座將討論托瑪斯．曼的流亡／對納粹的省思，撰寫《浮士德博士》動機，
影響托瑪斯．曼的音樂家與思想／德國與音樂，以及《浮士德博士》主角的作曲家身份與性格形塑、小說中音樂元素的寓意。
影響托瑪斯．曼的音樂家與思想／德國與音樂，以及《浮士德博士》主角的作曲家身份與性格形塑、小說中音樂元素的寓意。
●主講者簡介
彭淮棟，歷任出版公司編輯與報社編譯，譯品包括《西方政治思想史》、《鄉關何處》、《音樂的極境：薩依德音樂評論集》、《論晚期風格：反常合道的音樂與文學》、《貝多芬：阿多諾的音樂哲學》。
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略述我與彭淮棟的交往
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我昨天去參加彭淮棟先生的演講"從《浮士德博士》談托瑪斯．曼與德國文化"，紀州庵的2樓講堂擠滿了人。會後，上前打招呼，他才認出是我，給我大大一擁抱，說近20年沒見面了。會後我們一行8人還去石博進的畫畫工作坊大聊。近10點多，送他們夫婦。女兒--東海中文系4年級生----坐上計程車，自己步行回家。彭兄說他的兒子個子比老子高近20公分，學餐飲。
我跟 彭淮棟兄(我們稱它阿彭)是大三，1973年暑假在東海大學男生宿舍認識的。那時候，化工系的一些登山高手要去爬武陵四秀---我們5天4夜走完百岳中的四座---我們自告奮勇參加，變成此生壯遊，照片還佔用畢業紀念冊的化工系篇幅。
這一次參加他的新書發表會，會後才知道，我還邀請他到我台中老家打牙祭，他對中華路底，師專---現在稱教育大學等都還記得，而我倒是忘了。
那時候 (1973)，也不知道他看了托瑪斯．曼《魔山》英譯本，數年之後一整個暑假，不眠不休將它翻譯，很快賤賣給遠流公司、出版。
對了，他現在可以從德文譯出《浮士德博士》，並寫2萬多字導言，約870個注解---他可以說英譯本缺那些章節----1978年出版時我在英國，對此書之厚度，印象深刻。他說中國的譯本的譯者，除了懂德文之外，其他德意志文化、社會、歷史、哲學，一概不懂。.....
我昨天才知道他學德文，是80年代初上班之後自學的，而不是東海的德國老師教的---1973年那位德國女教師很嚴格要求：課要早上7點開始。我的一位物理系同學修此德文，第2周就從圖書館借本哥德的《浮士德》，發誓要讀得懂它。對了，哥德的Faust和托瑪斯．曼的《浮士德博士》不太一樣，後者是位音樂學家，據阿彭說，原型是廣義的尼采---他會作曲，有出版.....
他說他大聲跟許多朋友說他喜歡哥德和托瑪斯．曼的作品，所以國外朋友遇有相關著作，都會寄給他。譬如說托瑪斯．曼的書信集兩巨冊，他20年前的禮物，讀了，此次做《浮士德博士》的注解，大有幫助。 (他弄不清楚：外國作家還寫出數以萬記的信。我沒告訴他，托瑪斯．曼在美國的信，都是口述的，我讀過此類報導。) 約1995年，我託德國歸國的張旺山博士精選哥德的《義大利遊記》送阿彭。
我大四的日記中，還有一則與阿彭有關，當時我搬回台中住，偶爾還會住山上.....
......和阿堂 (林世堂)聊到四點。英格 (蔡英文) 說：一個人只能執於一。讀劍橋？。睡阿碰 (彭淮棟)的床。他讓出來，自己漏夜讀書。」
80年代初，一陣子他在寶藏岩租屋，而我們住永和，很容易通。有一次，他跟太太與《新新聞》的主筆王健壯兄到我家大聊.....
......和阿堂 (林世堂)聊到四點。英格 (蔡英文) 說：一個人只能執於一。讀劍橋？。睡阿碰 (彭淮棟)的床。他讓出來，自己漏夜讀書。」
80年代初，一陣子他在寶藏岩租屋，而我們住永和，很容易通。有一次，他跟太太與《新新聞》的主筆王健壯兄到我家大聊.....
1987年9月26 日 周六日記：
給彭淮棟電話賀他的新書。
彭淮棟譯書的高潮時期的每一本，人們在數十年後重讀起來，都可以讓人有收益。80年代數本，如M. Polanyi 的《意義》…..
Raymond Williams《文化與社會: 1780年至1950年英國文化觀念的發者》台北：聯經，1985
給彭淮棟電話賀他的新書。
彭淮棟譯書的高潮時期的每一本，人們在數十年後重讀起來，都可以讓人有收益。80年代數本，如M. Polanyi 的《意義》…..
Raymond Williams《文化與社會: 1780年至1950年英國文化觀念的發者》台北：聯經，1985
I. Berlin的《俄國思想家》台北：聯經，1987。這本書約20年後在中國出版簡體字版。
他翻譯書，有時達會通境界，譬如說，他覺得Said 的回憶錄《鄉關何處》(或譯《格格不入》)的某章是類似《魔山》一章。
我約1997年，將一本80年代暢銷近200萬本的Quality Is Free 的新版Quality Is Still Free 《熱愛品質》，請他翻譯，我們的交情，當然他自己說費用多少，就奉送。我印象深刻的是他在第一段，機場的情境時卡住了，經我稍解釋，他就下筆如有神，很快交稿。昨天他說，翻譯這本書，第一次接觸到 Starbucks，這待查，因為那是1996年的書。
2016年3月19日
.......我們看了前一鐘頭，覺得很不錯 (吳念真和蔡英文的講話都很好，舞蹈水準不差；我以前在英國愛丁堡藝術節看{仲夏夜之夢}，台上台下齊念台詞處頗多，現在台下的小朋友也可以齊念：我是巫婆，有經驗的巫婆 .....
Kawase先走，我看了極為簡略的台灣史，對於5-6句說日本的50年"殺完原住民喊萬歲"的台灣治史很不滿.....
.......我們看了前一鐘頭，覺得很不錯 (吳念真和蔡英文的講話都很好，舞蹈水準不差；我以前在英國愛丁堡藝術節看{仲夏夜之夢}，台上台下齊念台詞處頗多，現在台下的小朋友也可以齊念：我是巫婆，有經驗的巫婆 .....
Kawase先走，我看了極為簡略的台灣史，對於5-6句說日本的50年"殺完原住民喊萬歲"的台灣治史很不滿.....
Kawase 先生說在日本老家的3個月，每天整理 {1945-1949在台灣上映的電影}10小時半，又每天花2小時爬200公尺的山和運動---多是70歲以上的人，絕少像他60幾.....) 該書篇幅超過800頁，我問他何以致之？他說戰後美國電影公司來台設辦事處，放映800多部電影，而且台灣電影業在228屠殺期間只休業1周，電影院都可能還有3~4成的滿座.....
2018年3月19日下午1:57 ·
隔好幾年，再跟麻豆的台灣文學資料館畫撥買書。
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隔好幾年，再跟麻豆的台灣文學資料館畫撥買書。
林莊生先生的大作。
這馬勒夫婦的故事，取材吳家恒譯的「音樂百匯」(1997,智庫文化)。右上是其夫婦與維也納畫家 G. Klimt 等人在1903年9月25日的簽名。右下是Klimt 在維也納大學的 the Great Hall 的「法理」大畫, 1945年毀於大火。取材自 GUSTAVE KLIMT : The R. S. Lauder and S. Sabarsky Collections.
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