2022年5月6日 星期五

溫故知新、補讀《東海的人與書 (iv) : 吳德耀、杜維明,許達然,漢寶德, 陳其寬》(2019年9月18日)#38

 溫故知新、補讀《東海的人與書 (iv) : 吳德耀、杜維明,許達然,漢寶德, 陳其寬》(2019年9月18日)#38

https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/2595339110620406


2019年9月18日 星期三

東海的人與書 (iv) : 吳德耀、杜維明,許達然,漢寶德, 陳其寬



 東海的人與書 (21)
 陳其寬老師
碰到Architectural Geometry (The Bentley Institute Press)一書,有些感慨。這要從陳其寬老師說的東海路思義教堂的設計故事說起:貝聿明先生到成大演講之後,回東海說,成大的師生建議,東海教堂的設計應該更有創新…..陳其寬當時知道雙曲面的牆面設計最先進……於是,有今天的這一「形」。它建成之後,50年過去了,西方這領域的進步更是神速,更拜電腦科技的進步,所謂後現代的形形色色,更是新境界紛陳。總之,他們的設計真的是邁向「真善美」的綜合,科學與藝術兼顧

我在2008年的書《台灣戴明圈》有篇懷念陳其寬老師的文章.2012年兩度拜訪他的基金會,拜見師母。
他的部分作品請參考: 《東海校園建築步道》陳其寬序/《大度山林:七十年代大學校園回憶錄》《東海風: 東海大學的歷史》《傳承...
"不知道陳其寬老師的畫展取名 "雲煙過眼"之緣由?"
《春游紀夢》 頁103 《叢碧書畫錄 之序》 採取蘇東坡 《煙雲》。
原來《雲煙過眼錄》是周密(1232年-1298年)的著作
不過 更早蘇東坡採用的"煙雲之過眼":雲煙過眼,不過一時而已。 正如蘇東坡詩云:「事如春夢了無痕」
蘇東坡」(蘇軾一○三七~一一○一年)一條云:「東坡寓吾惠最久。」 ...... 第考軾《寶繪堂記》,實作「煙雲之過眼」。舊本刊作「雲煙」,殆誤倒其文。

陳其寛先生與東海大學教堂的初期模型


東海的人與書 (20)
 漢寶德老師
漢先生今年80大壽,羅時瑋等許多朋友和學生會出版祝壽書。
我的兩blogs 有他的資料: blog People  有:漢寶德。
書海微波blog 則有他相關14頁,介紹他的7-8書。請自行前往search和參觀:http://hcbooks.blogspot.tw/2007/11/blog-post_23.html

《東海風》1995的訪談
葉維廉的對談

葉維廉:《與當代藝術家的對話》台北東大,1987,pp.

莊喆

葉維廉:《與當代藝術家的對話 與莊喆談畫象之生成》台北東大,1987,pp.171~221

讚美豐子愷" 無論在取材與技法,都有了不起的創新。最重要的一點:他把握住傳統中國畫線條刻畫對象的高超性.....。

 從陳其寬先生自述/訪談 《教堂與校園設計的緣起--我的東海因緣》 (1995),談談建築師、畫家、教育家的陳其寬(1921年-2007年6月5日)

https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/1624256794603289


參考資料

陳其寬先生自述/訪談 《教堂與校園設計的緣起--我的東海因緣》載於《東海風》頁178~188 (台中東海大學 1995)

《建築之心--陳其寬與東海建築》台北:田園城市,2003,多位建築界談/論述

陳其寬先生 《 雲煙過眼--陳其寬的繪畫與建築》台北市立美術館,2003,約80歲特展;台北市立美術館的80歲回顧展也有出版品,2013,手頭沒有

《陳其寬-構築意繪》台北:國立歷史博物館,2008 (訪談2003.3~2007.8)

漢清講堂:YouTUBE
從陳其寬先生自述/訪談 《教堂與校園設計的緣起--我的東海因緣》 (1995),談談建築師、畫家、教育家的陳其寬(1921年-2007年6月5日)從陳其寬先生自述/訪談 《教堂與校園設計的緣起--我的東海從陳其寬先生 從陳其寬先生自述/訪談 《教堂與校園設計的緣起--我的東海因緣》 (1995),談談建築師、畫家、教育家的陳其寬(1921年-2007年6月5日)自述/ 從陳其寬先生自述/訪談 《教堂與校園設計的緣起--我的東海因緣》 (1995),談談建築師、畫家、教育家的陳其寬(1921年-2007年6月5日)訪談 《教堂與校園設計的緣起--我的 從陳其寬先生自述/訪談 《教堂與校園設計的緣起--我的東海因緣》 (1995),談談建築師、畫家、教育家的陳其寬(1921年-2007年6月5日)東海因緣》 (1995),談談建築師、畫家、教育家從陳其寬先生自述/訪談 《教堂與校園設計的緣起--我的東海因緣》 (1995),談談建築師、畫家、教育家的陳其寬(1921年-2007年6月5日)的陳其寬(1921年-2007年6月5日)因緣》 從陳其寬先生自述/訪談 《教堂與校園設計的緣起-- 從陳其寬先生自述/訪談 《教堂與校園設計的緣起--我的東海因緣》 (1995),談談建築師、畫家、教育家的陳其寬(1921年-2007年6月5日)我的東海因緣》 (1995),談談 從陳其寬先生自述/訪談 《教堂與校園設計的緣起--我的東海因緣》 (1995),談談建築師、畫家、教育家的陳其寬(1921年-2007年6月5日)建築師、畫家、從陳其寬先生自述/訪談 《教堂與校園設計的緣起--我的東海因緣》 (1995),談談建築師、畫家、教育家的陳其寬(1921年-2007年6月5日)教育家的陳其寬(1921年-2007年6月5日)(199 從陳其寬先生自述/訪談 《教堂與校園設計的緣起--我的東海因緣》 (1995),談談建築師、畫家、教育家的陳其寬(1921年-2007年6月5日) 5 從陳其寬先生自述/訪談 《教堂與校園設計的緣起--我的東從陳其寬先生自述/訪談 《教堂與校園設計的緣起--我的東海因緣》 (1995),談談建築師、畫家從陳其寬先生自述/訪談 《教堂與校園設計的緣起--我的東海因緣》 (1995),談談建築師、畫家、教育家的陳其寬(1921年-2007年6月5日)、教育家的陳其寬(1921年-2007年6月5日)海因緣》 (1995),談談建築師、畫家、教育家的陳其寬(1921年-2007年6月5日)),談從陳其寬先生自述/訪談 《教堂與校園設計的緣起--我的東海因緣》 (1995),談談建築師、畫家、教育家的陳其寬(1921年-2007年6月5日)談建築師、畫家、教從陳其寬先生自述/訪談 《教堂與校園設計的緣起--我的東海因緣》 (1995),談談建築師、畫家、教育家的陳其寬(1921年-2007年6月5日)育家的陳其寬(1921年-2007年6月5日)



教堂與校園設計的緣起--我的東海因緣  陳其寬

 


 東海的人與書 (19) :
許達然
許達然教授是台灣史的專家,他的台灣史三部曲三書幾乎已完成,我們盼望他下定決心將它們出版。另外,短篇小說欣賞等書也類似。他是著名的散文大師與詩人。
許達然抽樣 ( 2010-2011)
《許達然散文精選集》發表會 (小部分2011.7.12)《素描許達然:許達然散文集》2001


許達然《感想》,載於《第四屆府城文學獎得獎作品專集特殊貢獻獎》,台南市立文化中心,1998430

    從十五歲開始寫作,四十二年了,仍沒有寫出什麼名堂,實在不好意思。而流浪在外,不能直接參與,更加慚愧。茫茫人海裡,島總清晰在身邊。身邊尋求自救的台灣仍碰到各種土匪。沒錢就搶,有錢也搶;然而再怎麼明搶暗搶都搶不走我們的文學和理念。即使認真的文學改變不了什麼,但願不被認假的把戲消廢掉了。認真,只知為台灣寫,在怎麼吃力都絕不討好,從前這樣,以後也這樣,不這樣就沒意義了。

    在家鄉才有意思,我卻為了生活而在外流浪,偶爾回鄉都不算數。一九七五年幾位老師要我回母校負責系、所,但我辜負他們。一九八零年台灣國建會第一次設文化組,回鄉兩三個星期,建言惹當局生氣。一九八二年傅爾傅萊特基金會使我能回去一年,看宮中檔及軍機檔有關台灣的資料。雖然沒看遍台灣,但又走驗遍台南。一切都改得驚愕迷離,就是變不了我對家鄉的癡情。早把研究及寫台灣當作事業,多辛苦我都高興。這些年來,每年都回去,加深憂思而已。不管政治、社會、人情多險惡,台灣對我依可愛。只有屬於人民才美麗。要翻譯這美麗,再怎麼孤寂,我都願意。

     鼓勵,來自家鄉的尤其使我感激,謝謝。




 東海的人與書 (18) :
 杜維明教授
 杜維明教授的作品十來部,中國可能出齊。我讀過好幾本,印象最深刻的還是:
《三年的畜艾》可能是杜維明第一本結集的著作 ,民1970 年初版,志文新潮叢書。其中宣洩了六0年代旅美求學的情懷,......書中談到殷海光先生....
Wikipedia:  杜維明的著作主要有:《今日儒家倫理》、《現代精神與儒家傳統》、《人性與自我修養》、《儒家思想:創造轉化的人格》、《新加坡的挑戰》等。

杜維明 《三年的畜艾》,《儒家傳統與文明對話》,《文化中國的認知與關懷》
池田大作+杜維明=對話
{ 対話の文明} 東京:第三文明社,2007
一是美國人杜維明學長參加作者在瑞士的演講,所以被邀去日本講新儒學。福原義春Yoshiharu Fukuhara《文化打造極致創意》

 杜維明《文化中國與儒家傳統》載上海《學術集林》


聯合文學雜誌【2009年5月號】: 杜維明之口述很有意思......

 我們可以用哈佛大學為李歐梵教授(Leo Lee)所舉辦的退休研討會(議題是「 華 人 的 世 界 文 化 觀 」)之網頁(http://www.fas.harvard.edu/~fairbank/leolee/about.html#top)為例,其中的一段杜維明教授的說法:
…Tu posited Cultural China as an "emergent cultural space" (akin to the Habermasian "public sphere") created by a continuous interaction among its three "symbolic universes." The first of these symbolic universes is constituted by inhabitants of "China proper" (he includes the Mainland, Taiwan, Hong Kong, and significantly, Singapore); the second, of Chinese living in overseas Chinese communities around the world; and third, perhaps most radically, of all those--including non-ethnic Chinese--who are engaged in shaping the ongoing intellectual discourse of Cultural China. Thus through this re-conceptualization, "Chineseness" becomes not a given but an attainment, and one with potentially universal expandability….

2019年9月18日 星期三

東海的人與書 (iv) : 吳德耀、杜維明,許達然,漢寶德, 陳其寬






 東海的人與書 (21)
 陳其寬老師
碰到Architectural Geometry (The Bentley Institute Press)一書,有些感慨。這要從陳其寬老師說的東海路思義教堂的設計故事說起:貝聿明先生到成大演講之後,回東海說,成大的師生建議,東海教堂的設計應該更有創新…..陳其寬當時知道雙曲面的牆面設計最先進……於是,有今天的這一「形」。它建成之後,50年過去了,西方這領域的進步更是神速,更拜電腦科技的進步,所謂後現代的形形色色,更是新境界紛陳。總之,他們的設計真的是邁向「真善美」的綜合,科學與藝術兼顧

我在2008年的書《台灣戴明圈》有篇懷念陳其寬老師的文章.2012年兩度拜訪他的基金會,拜見師母。
他的部分作品請參考: 《東海校園建築步道》陳其寬序/《大度山林:七十年代大學校園回憶錄》《東海風: 東海大學的歷史》《傳承...
"不知道陳其寬老師的畫展取名 "雲煙過眼"之緣由?"
《春游紀夢》 頁103 《叢碧書畫錄 之序》 採取蘇東坡 《煙雲》。
原來《雲煙過眼錄》是周密(1232年-1298年)的著作
不過 更早蘇東坡採用的"煙雲之過眼":雲煙過眼,不過一時而已。 正如蘇東坡詩云:「事如春夢了無痕」
蘇東坡」(蘇軾一○三七~一一○一年)一條云:「東坡寓吾惠最久。」 ...... 第考軾《寶繪堂記》,實作「煙雲之過眼」。舊本刊作「雲煙」,殆誤倒其文。
東海的人與書 (20)
 漢寶德老師
漢先生今年80大壽,羅時瑋等許多朋友和學生會出版祝壽書。
我的兩blogs 有他的資料: blog People  有:漢寶德。
書海微波blog 則有他相關14頁,介紹他的7-8書。請自行前往search和參觀:http://hcbooks.blogspot.tw/2007/11/blog-post_23.html

 東海的人與書 (19) :
許達然
許達然教授是台灣史的專家,他的台灣史三部曲三書幾乎已完成,我們盼望他下定決心將它們出版。另外,短篇小說欣賞等書也類似。他是著名的散文大師與詩人。
許達然抽樣 ( 2010-2011)
《許達然散文精選集》發表會 (小部分2011.7.12)《素描許達然:許達然散文集》2001


許達然《感想》,載於《第四屆府城文學獎得獎作品專集特殊貢獻獎》,台南市立文化中心,1998430

    從十五歲開始寫作,四十二年了,仍沒有寫出什麼名堂,實在不好意思。而流浪在外,不能直接參與,更加慚愧。茫茫人海裡,島總清晰在身邊。身邊尋求自救的台灣仍碰到各種土匪。沒錢就搶,有錢也搶;然而再怎麼明搶暗搶都搶不走我們的文學和理念。即使認真的文學改變不了什麼,但願不被認假的把戲消廢掉了。認真,只知為台灣寫,在怎麼吃力都絕不討好,從前這樣,以後也這樣,不這樣就沒意義了。

    在家鄉才有意思,我卻為了生活而在外流浪,偶爾回鄉都不算數。一九七五年幾位老師要我回母校負責系、所,但我辜負他們。一九八零年台灣國建會第一次設文化組,回鄉兩三個星期,建言惹當局生氣。一九八二年傅爾傅萊特基金會使我能回去一年,看宮中檔及軍機檔有關台灣的資料。雖然沒看遍台灣,但又走驗遍台南。一切都改得驚愕迷離,就是變不了我對家鄉的癡情。早把研究及寫台灣當作事業,多辛苦我都高興。這些年來,每年都回去,加深憂思而已。不管政治、社會、人情多險惡,台灣對我依可愛。只有屬於人民才美麗。要翻譯這美麗,再怎麼孤寂,我都願意。

     鼓勵,來自家鄉的尤其使我感激,謝謝。




 東海的人與書 (18) :
 杜維明教授
 杜維明教授的作品十來部,中國可能出齊。我讀過好幾本,印象最深刻的還是:
《三年的畜艾》可能是杜維明第一本結集的著作 ,民1970 年初版,志文新潮叢書。其中宣洩了六0年代旅美求學的情懷,......書中談到殷海光先生....
Wikipedia:  杜維明的著作主要有:《今日儒家倫理》、《現代精神與儒家傳統》、《人性與自我修養》、《儒家思想:創造轉化的人格》、《新加坡的挑戰》等。

杜維明 《三年的畜艾》,《儒家傳統與文明對話》,《文化中國的認知與關懷》
池田大作+杜維明=對話
{ 対話の文明} 東京:第三文明社,2007
一是美國人杜維明學長參加作者在瑞士的演講,所以被邀去日本講新儒學。福原義春Yoshiharu Fukuhara《文化打造極致創意》

 杜維明《文化中國與儒家傳統》載上海《學術集林》


聯合文學雜誌【2009年5月號】: 杜維明之口述很有意思......

 我們可以用哈佛大學為李歐梵教授(Leo Lee)所舉辦的退休研討會(議題是「 華 人 的 世 界 文 化 觀 」)之網頁(http://www.fas.harvard.edu/~fairbank/leolee/about.html#top)為例,其中的一段杜維明教授的說法:
…Tu posited Cultural China as an "emergent cultural space" (akin to the Habermasian "public sphere") created by a continuous interaction among its three "symbolic universes." The first of these symbolic universes is constituted by inhabitants of "China proper" (he includes the Mainland, Taiwan, Hong Kong, and significantly, Singapore); the second, of Chinese living in overseas Chinese communities around the world; and third, perhaps most radically, of all those--including non-ethnic Chinese--who are engaged in shaping the ongoing intellectual discourse of Cultural China. Thus through this re-conceptualization, "Chineseness" becomes not a given but an attainment, and one with potentially universal expandability….


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《 薛瑛女士紀念文集》薛瑛女士即吳德耀前校長夫人

東海大學也曾有"吳德耀講座演講" ,不過經營數年之後--- 約2005-2008 (待查,講員包括杜維明和許達然等,杜教授的講稿出版《文化中國的認知與關懷》.......),就無疾而終。
他生前回過東海大學一次,可惜我沒有詳細的資料

 他與胡適之先生的一些應酬:
 吳德耀 (東海大學等等)..........我很誠懇地祝福你們將來的無限成就/借"大日本續藏經"影印...

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吳德耀1915—1994  教育家、儒家思想家。海南文昌人。[/title]  1916年出生於中國海南島。九歲移居檳城,就讀于英華學校。後來因為自感不懂中文,決定在初中三 年申請轉校到最著名華校鐘靈中學就讀,于該校高中畢業。1936年代表鐘靈中學(今馬來西亞)到中國參加全國運動會,三鐵專案成績破全國記錄,因而獲得獎 學金進入金陵大學(1952年並于南京大學)學習,1940年獲文學士學位後赴美留學。1942年獲美國弗萊契爾法律與外交學院碩士學位。1946年獲哈 佛大學政治學博士學位(第一位馬來亞留學生榮獲哈佛大學博士學位學者)。

  畢業後任麻省理工學院政治系研究員。後從事外交工作,在聯合國秘書處任職時,吳德耀曾經協助參與起草世界人權宣言,也是唯一參與《世界人權宣言》起草工作的華裔人士。

   在聯合國文教處任職時期的吳德耀在1951年與他老師美國教育專家方衛廉(William Fenn)應英國在馬來亞殖民地政府之邀,調查馬來聯邦華文源流學校,併合撰發表著名的《方吳報告書》(Fenn-Wu Report)。《方吳報告書》指出華校缺乏有系統的管理,但贊成各族兒童多學語言,即使三種也不為多。《方吳報告書》也提出,華人必反對忽略自己母語的 學習。《方吳報告書》至今對馬來西亞華文教育發展影響深遠。

  1954年到臺灣協助創辦東海大學,任政治系教授兼文學院院長;1956年至1971年退休間,出任東海大學校長,共擔任校長長達14年之久。1966年獲美國翰密爾敦大學贈授榮譽博士殊榮。1971年至1975年,任新加坡大學政治學教授兼政治系主任。

   1975年至1980年在新加坡南洋大學先後任政治行政系教授、研究院院長、南洋大學代理校長 等職。1980年任新加坡國立大學政治學教授。吳教授從教育工作退休後,複任新加坡儒家倫理委員會主席,19861988年任新加坡東亞哲學研究所理事 兼所長。又擔任新加坡聯合早報編輯顧問,撰寫國際時事專論,又常參加各項國際會議及講學。

  吳德耀非常重視中華文化與傳統習俗。他精通中西文化傳統,學問淵博,從教育工作退休後,又致力於儒學研究,在闡釋儒學,宏揚儒學作出了傑出貢獻,對新加坡的儒學發展有深遠的影響,是新加坡儒家思想教育的主要設計者。

   主要代表中文著作有《人與社會》、《東方政治——西方政治》、《國際政治研究》、《中國文化的 根源》、《政治歷史文化古今談》、《列國春秋》、《客座隨筆》等十多本書籍。英文著作有Aristotle‘s and mencius ideas of politicsThe Confucian wayPolitics and social change in Sinagpore等三十多種。 
他在1994417逝世於新加坡,寄世78載。

  吳德耀世不久,他的生前好友與十多個文化團 體即組成吳德耀教授紀念基金設立文化講座,每年 聘請著名的學者專家前來主講有關儒學哲學思想、中華文化、東西方政治思想等學術問題。第一次的講座於1995年舉行,主講人是杜維明教授。第二次講座於 1996年舉行,主講人是王賡武教授。



吳德耀校長:東海自由學風的播種者
http://www.tunghaifamily.tw/tunghaifamily/ezcatfiles/cust/img/img/1/wu_teh_yao.pdf

吳德耀 (1916年-1994年)教育家、政治學家。海南文昌人。
1936年入金陵大學(1952年並於南京大學)學習,1940年獲文學士學位後赴美留學,1946年獲哈佛大學政治學博士學位。畢業後任麻省理工學院政治系研究員。後從事外交工作,曾在聯合國秘書處任職。曾經協助參與起草「世界人權宣言」。1954年到台灣協助創辦東海大學,任政治系教授兼文學院院長;1956年至1971年間,出任東海大學校長(第二任)。
1971年至1975年,任新加坡大學政治學教授兼政治系主任。
1975年至1980年在南洋大學先後任政治行政系教授、研究院院長、南洋大學校長。1980年任新加坡國立大學政治學教授,退休後亦兼任東亞哲學研究所所長。新加坡儒家思想教育的主要設計者。被稱為「海南一代哲人」

●吳德耀博士 1916/12/8誕生-1994/4/17逝世-今年4/17逝世20週年紀念日

延伸閱讀:
李南衡(6屆社會系)紀念吳德耀校長 完稿於 2012年4月17日 吳德耀校長逝世紀念日:
http://www.lib.thu.edu.tw/newsletter/128-201205/page05.1.htm

新加坡文獻館 海南一代哲人吳德耀:
http://www.sginsight.com/xjp/index.php?id=5061


  吳德耀一生作育英才,桃李滿天下。他被譽為海南一代哲人。應當之無愧。第二任校長吳德耀先生專輯

編者的話-------------------------------------------------------------一
生平事略卷
      吳德耀博士生平事略(吳德耀先生治喪處撰)-----------------1
      令人敬仰的一代教育家--追懷吳前校長德耀志節行 誼(李福登先生撰)-----4
      吳德耀博士生平簡歷(吳德耀先生治喪處撰)-----7


教育理念卷

      東海大學校刊發刊辭(錄自《東海大學校刊》)--9
      建立制度羅致人才,充實設備改善生活--吳代校長
             宣佈建校重點
(錄自《東海大學校刊》)------11
      本期新訓及首次月會中,吳校長勉全體新舊同學研
             究學術,追求真理,認真勞作,注意健康
(錄自 《東海大學校刊》)---------------12
      新生訓練完滿結束,吳校長勉同學善用時間認真求
             學
(錄自《東海大學校刊》)------------------15
      校長報告書(四十八學年度)(錄自《東海大學校刊》)-------16
      四屆基大會議業已完滿結束,吳校長談會議成就,
             發揚文化服務人群,為今後辦學方針
(錄自《東海大學校刊》)-----------24
      新生開訓典禮吳校長報告校況  (錄自《東海大學校刊》)--26
      吳校長上週返校,暢談教育會議觀感,本校方針受
             重視
(錄自《東海大學校刊》)---------------28
      新希望與新決心(錄自《東海大學校刊》)--------31
      重視生活問題(錄自《東海大學校刊》)------------------------35
      新生訓練結束,吳校長勉同學求真服務,作好學生
             (錄自《東海大學校刊》)-----------------38
      群策群力建設東海,吳校長月會勉同學(錄自《東海
             大學校刊》)---------------39
      校長報告書(四十九學年度)(錄自《東海大學校刊》)-------41
      吳校長在月會闡述東海教育特點,四育並進,完人
             期可
(錄自《東海大學校刊》)---------46
      校長報告書(五十學年度)(錄自《東海大學校刊》)----------49
      五二年度正式開學,吳校長主持新訓,勗勉同學注
             重四育
(錄自《東海大學校刊》)-----------53
      五十三學年度開學,吳校長勉全體新生,愛惜光陰
             ,努力求知,品學並重,謹慎社交(錄自《東海大
學校刊》)-------56
      談氣節(錄自《東海大學校刊》)---------------------58
      談校風與氣節--吳校長月會演說(錄自《東海大學校刊》)-63
      校長主持動員月會,勗勉全體同學確立求學觀念,
             發揚東海精神(錄自《東海大學校刊》)------65
      立委蒞中舉行座談,徵詢對大學法修訂意見,吳校 長發表談話獲普遍重視(錄自《東海大學校刊》)----67
      驀然回首看東海,一草一木耐溫存--訪吳前校長德 耀博士(錄自《東海校友》)--------70
     
基督教大學教育的使命(錄自東海大學校慶四十週年紀念文集《基督教大學的角色與任務》)------73


報導卷
      吳校長獲准暫卸仔肩,聞夏大、新大相繼禮聘(錄自《東海大學校刊》)------------77
      吳校長卸職即將賦別,教職員祖餞不勝惆悵,唐教
             務長盛贊吳校長為東海竭智盡忠,藍教授代表
             教職員贈銀盾正誼明道(錄自東海大學校刊》)--------78
      吳德耀校長辭別東海,孫克寬教授賦詩致意(錄自
             《東海大學校刊》)------------------80
      吳前校長德耀博士本月中旬謝世,安息主懷(錄自
             《東海大學簡訊》)-----------81
      吳校長安息禮拜,五月七日隆重舉行,決籌設講座
             ,彰顯人文教育理念(錄自《東海大學簡訊》)----------83
      吳故校長德耀博士追思禮拜禱文(錄自《東海大學簡訊》)--85
      聯董會總裁來函,推崇吳前校長卓越的成就,並
             捐款贊助吳前校長德耀人文學科講座(錄自《東
海大學簡訊》)-------86

校友懷念卷
      憶吳校長德耀先生(阮大年先生撰)----------87
      好的,今年校慶我會回來(陳瑞洲先生撰)---------89
      吳德耀校長於東海大學永垂不朽(蔡啟清先生撰)--91
      懷念與哀思(歐信宏先生撰)-------93
      記五十八年「綜合討論班」--懷念一位可敬的校長
             與老師(高承恕先生撰)-------------95
      感恩與懷念--追悼吳前校長德耀博士(簡春安先生撰)---97    
    追思(劉國鈞先生撰)----------100
      我所認識的--吳德耀校長(古鴻廷先生撰)--------101

贈序卷
      第一屆畢業紀念冊序-------104
      第二屆畢業紀念冊序------------106
      第三屆畢業紀念冊序------107
      第四屆畢業紀念冊序-----------109
      第五屆畢業紀念冊序-------110
      第六屆畢業紀念冊序------------112
      第八屆畢業紀念冊序---------114
      第十屆畢業紀念冊序----------115
      第十一屆畢業紀念冊序---------117
      吳校長在畢業典禮致詞,踐履篤實,謙虛認真,
             勉畢業同學發揮東海精神(摘自《東海大學校刊》)119
      第十二屆畢業紀念冊序--------122
      十三屆畢業典禮隆重舉行,吳德耀校長贈詞惜別
             (摘《自東海大學校刊》)------------124
      第十四屆畢業紀念冊序-126

著作卷
      響應「自覺運動」,吳校長撰詞廣播,本省各大
             報摘多予載(摘自《東海大學校刊》)------------------127
      歐美行(摘自《東海大學校刊》)-----------------------------131
      悼念魯斯先生--三月四日吳德耀校長講述(摘自《東
             海大學校刊》)--------134
      東海的教育理想和特色--為紀念芳衛廉博寫(摘自
            《東海大學校刊》)--------138

補遺卷

      提高我國學術地位,注意基本研究方法,為當前
             教育急務(摘自《東海大學校刊》)----------------------144
      聯董會致函吳校長備加推崇,董會事作成決議案
盛為贊揚(摘自《東海校友通訊》)-----150
      感於吳德耀博士對外交上之遠見(摘自《宇宙月刊》)--152
      懷念吳校長   (摘自《東海校友雙月刊》)----154
東海大學社會關係改進意見(摘東海大學董事會第16次會議分送各位董事稿) ----------156
一年來的東海大學  (摘「本校概況」檔案)-----159


編後贅語-------------165


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