0918 2008 周四

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玄奘
粗大。玉篇˙大部：「奘，大也。」西遊記˙第九十五回：「見那短棍兒一頭奘，一頭細，卻似舂碓臼的杵頭模樣。」
玄
唐代高僧的法號。（西元602～664）俗姓陳，名褘，洛州緱氏（今河南偃師緱氏鎮）人。幼年因家境貧困，隨兄長捷法師住洛陽淨土寺，學習佛經。十三歲入 選為僧。其後遊歷各地，參訪名師，研究涅槃經、攝大乘論、雜阿毗曇心論、成實論、俱舍論等。因感諸家各擅一宗，說法不一，故欲取得總賅三乘的瑜伽師地論來 解決疑難而決心西行求法。唐太宗貞觀三年從長安出發，歷盡艱險，才到那爛陀寺，投入戒賢之門。貞觀十九年返長安，帶回大小乘佛典五百二十筴，六百五十七 部，其後將近二十年間共譯出大小乘經論七十五部，一千三百三十五卷。譯本無論在質或量上都超過各譯家的成就，為中國最偉大的經譯家之一。弟子數千人，著名 的有窺基、普光等。在中國民間更從玄奘取經的經歷敷演創作不少文學作品，如大唐三藏取經詩話、元代吳昌齡唐三藏西天取經雜劇、明吳承恩的西遊記等。



、63歳。葬儀は近親者だけで行った。後日、偲（しの）ぶ会を開く。 喪主は夫義孝さん。連絡先は東京都世田谷区.

しの・ぶ _{2 0} 【^▼偲ぶ/^▽慕ぶ】

（動バ五［四］）
〔上代は「しのふ」と清音〕
(1)過ぎ去ったり遠く離れたりしたことや人を、なつかしむ気持ちや賞賛・同情の気持ちをもって思い出す。追憶する。
「故郷を―・んで涙を流す」「故人を―・ぶ」「先人の苦労を―・ぶ」
(2)（「しのばれる」の形で）好ましいことが自然と推測される。
「お人柄が―・ばれる」「教養の深さが―・ばれる」「昔の栄華が―・ばれる」
(3)目の前にある物の美しさを賞賛する。めでる。
「秋山の木の葉を見ては黄葉(もみち)をば取りてそ―・ふ/万葉 16」
（動バ上二）
(1)に同じ。
「なき人を―・ぶる宵のむらさめに濡れてや来つる山ほととぎす/源氏（幻）」
〔本 来は四段活用の「しのふ（偲）」で、上二段活用の「しのぶ（忍）」とは全くの別語であったが、亡き人・別れた人のことを静かに思い浮かべることと、そのつ らさをじっとこらえる（忍ぶ）こととが相通じ、また語形も平安時代にはともに「しのぶ」となったために、両語は交錯し、いずれも四段（五段）と上二段の両 方の活用をするようになった〕

		能力好。詩經˙齊風˙盧令：「盧重鋂，其人美且偲。」毛亨˙傳：「偲，才也。」

互相責勉。論語˙子路：「朋友切切偲偲，兄弟怡怡。」
唐˙白居易˙代書一百韻寄微之詩：「交賢方汲汲，友直每偲偲。」