2023年5月1日 星期一

2023年漢清佳美講座 2~3. 談日本"實力"和創造力、協會美術館、日本藝術與科技:白樺;民藝: 白樺派武者小路実篤介紹日本畫家 岸田 劉生(1891~1929)與柳宗悅的『民藝』民藝運動等三大師介紹棟方 志功(1903~1975) ,兼談科技連 (JUSE): 1.鳥瞰:反思80年代的《日本第一》、《TIME 1983年8月1日的日本特刊,到2023年4月的演變》美術館神遊:日本藝術與科技:白樺;民藝,2. 談日本另外的一些"實力"和創造力: 介紹日本畫家 岸田 劉生(1891~1929)與棟方 志功(1903~1975) ,兼談組織 (師友協會美術館):日本藝術與科技:白樺;民藝;科技連 (JUSE)


2023年漢清佳美講座 3~5 . 3~4柳宗悅的『民藝』民藝運動等三大師介紹棟方 志功(1903~1975)的祈與悲愛;5. 還願:棟方 志功(1903~1975)的柵;東山魁夷 (1908~1999)的『唐招提寺全障壁画』、平山 郁夫1930 - 2009奈良薬師寺玄奘三蔵院の壁画 (含『大唐西域壁画』(2000)等等);加山又造  天龍寺 (京都)天井畫。






東山 魁夷(ひがしやま かいい 1908年明治41年)7月8日1999年平成11年)5月6日)は、日本の画家、版画家、著述家。

平山 郁夫(ひらやま いくお、1930年6月15日 - 2009年12月2日)は、日本日本画家教育者
奈良薬師寺玄奘三蔵院の壁画


平山郁夫美術館展出了他的偉大作品,其中包括描繪佛教傳入日本的系列作品;貫穿土耳其、伊拉克、伊朗和中國的古代絲綢之路;以及一名核子彈的受害者。 最後一個主題與個人 ...


Technique[edit]

Artwork in the Owani Onsen in Aomori

His works give the impression of a cross between a painting and a photograph. In 1950, he began to incorporate discrete elements of cubism, as well as elements of Italian futurism in his series of paintings focused on birds and other animals. In 1964, he conceived a ceramic mural for the Taiseki-ji Temple of Fujinomiya. He also conceived a stone Pagoda for the Jindai-ji Temple in 1974, in homage to his late friend Yokoyama Misao (1920). Towards the end of the 1970s, several state organizations commissioned him to make mural decorations, including the Japanese Embassy in the United States.[2]



google翻譯的專名,都得進一步改正:

技術的 他的作品給人一種介於繪畫和照片之間的印象。 1950 年,他開始在他專注於鳥類和其他動物的系列繪畫中融入立體主義的離散元素以及意大利未來主義元素。 1964年為富士宮太石寺設計陶瓷壁畫。他還於 1974 年為深大寺設計了一座石塔,以紀念他已故的朋友横山操(1920 年~73)。到 1970 年代末,幾個國家組織委託他製作壁畫裝飾,包括日本駐美國大使館。 [2]


天龍寺 (京都)天井畫。
著書:我的履歷書 
日本画的滅亡/衰敗之復興/新開創

2023年漢清佳美講座: 2~3. 談日本另外的一些"實力"和創造力、、協會美術館):、日本藝術與科技:白樺;民藝;: 白樺派武者小路実篤介紹日本畫家 岸田 劉生(1891~1929)與柳宗悅的『民藝』民藝運動等三大師介紹棟方 志功(1903~1975) ,兼談科技連 (JUSE)

https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/623737972983911

五月重點
介紹日本畫家 岸田 劉生(1891~1929)與棟方 志功(1903~1975) ,兼談組織 (師友):日本藝術與科技:白樺;民藝;科技連 (JUSE)
漢清講堂257 淺談柳宗悅的『民藝』與台灣行 2018-10-07

白樺派(しらかばは)は、1910年明治43年)

岸田 劉生(1891~1929)

民藝運動民芸運動、みんげいうんどう)1926

棟方 志功(1903~1975)




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1.鳥瞰:反思80年代的《日本第一》、《TIME 1983年8月1日的日本特刊,到2023年4月的演變》美術館神遊:日本藝術與科技:白樺;民藝,




2023年漢清佳美講座: 1.鳥瞰:反思80年代的《日本第一》、《TIME 1983年8月1日的日本特刊,到2023年4月的演變》美術館神遊:日本藝術與科技:白樺;民藝,2. 談日本另外的一些"實力"和創造力: 介紹日本畫家 岸田 劉生(1891~1929)與棟方 志功(1903~1975) ,兼談組織 (師友協會美術館):日本藝術與科技:白樺;民藝;科技連 (JUSE)

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《》

國家之靈魂藝術

https://www.youtube.com/watch?v=Fk6JAPJ_aZE



2023年漢清佳美講座: 1.鳥瞰:

從80年代的日本第一、TIME 1983年8月的日本特刊,到2023年4月的演變(日本名家的紐約時報父聞),談日本另外的一些"實力"和創造力: 

《日本第一》《鄧小平傳》《中國日本交流史》


Special Issue: Japan | 


《日本 :迷惘的大國:TIME 1983年8月的日本特刊》許多慧見   

日本的設計力(產品設計、建築、時尚設計、書法創新)、文學界的洞識力 (大江、黑田......)、NHK 國際台:文化美術料理科技之創新


介紹日本畫家 岸田 劉生(1891~1929)與棟方 志功(1903~1975) ,

兼談組織 (師友協會美術館:):兩本美術館的書看白樺;民藝  岸田 劉生(1891~1929)與棟方 志功(1903~1975) 作品之收集展示

日本藝術與科技:白樺;民藝;科技連 (JUSE)、7-Eleven


The New York Times obituaries and death notices: remembering lives that touched our own.
Mar 13, 2023 — Kenzaburo Oe, Nobel Laureate and Critic of Postwar JapanDies at 88 ... Special offer: Subscribe for $1 a week for the first year.
Sep 2, 2022 — Kazuo Inamori, Major Industrialist in Postwar JapanDies at 90 · TOKYO — Kazuo Inamori, one of the great Japanese industrialists of the postwar ...
Feb 24, 2019 — Donald Keene, Famed Translator of Japanese Literature, Dies at 96 ... Special offer: Subscribe for $1 a week for the first year.
Dec 29, 2022 — Arata Isozaki, a prolific Japanese architect, urban planner and theorist who received a belated Pritzker Architecture Prize at the age of 87 ...
Jul 24, 2018 — Aiko Herzig Yoshinaga, a Japanese-American whose tenacious archival research persuaded Congress to approve reparations for her fellow ...
Aug 17, 2018 — Shibayama did become a citizen. But when he died on July 31 in San Jose, Calif., at 88 a retired gas station owner, his ultimate mission ...
Apr 4, 2023 — Ryuichi Sakamoto, one of Japan's most prominent composers, who scored the ... Special offer: Subscribe for $1 a week for the first year.
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Aug 18, 2022 — Special offer: Subscribe for $1 a week for the first year. She was right. In succeeding years, Ms. Mori's haute couture charmed the runways ...

May 13, 2022 — By 1950, the Japanese were watching American television. · Arai, who died at 85 in 2017, experimented with a nylon-coated polyester that looked ...
Aug 11, 2022 — His death, in a hospital, was announced on Tuesday by the Miyake Design Studio, which said the cause was liver cancer. Mr. Miyake's designs ...

May 20, 2010 — Arakawa, Whose Art Tried to Halt Aging, Dies at 73 ... Arakawa, a Japanese-born conceptual artist and designer, who with his wife, Madeline Gins, ...

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2023年漢清佳美講座:

2. 談日本另外的一些"實力"和創造力:

介紹日本畫家 岸田 劉生(1891~1929)與棟方 志功(1903~1975) ,兼談組織 (師友協會美術館):日本藝術與科技:白樺;民藝;科技連 (JUSE)


以柳宗悅貫穿

五月重點
介紹日本畫家 岸田 劉生(1891~1929)與棟方 志功(1903~1975) ,兼談組織 (師友):日本藝術與科技:白樺;民藝;科技連 (JUSE)
漢清講堂257 淺談柳宗悅的『民藝』與台灣行 2018-10-07

白樺派(しらかばは)は、1910年明治43年)

岸田 劉生(1891~1929)

民藝運動民芸運動、みんげいうんどう)1926

棟方 志功(1903~1975)


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https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B0%91%E8%97%9D%E9%81%8B%E5%8B%95

民藝運動民芸運動、みんげいうんどう)とは、手仕事によって生み出された日常づかいの雑器に美を見出そうとする運動。「民藝」とは「民衆的工藝」の略語で、柳宗悦らによる造語。1926年大正15年)に柳宗悦、富本憲吉河井寛次郎濱田庄司が連名で「日本民藝美術館設立趣意書」を発表したことが、運動の始まりとされる。全国の民藝館などで運動が続けられている。

日本民藝館の創設者であり民藝運動の中心人物でもある柳宗悦は、日本各地の焼き物染織漆器、木竹工など、無名の工人の作になる日用雑器、朝鮮王朝時代の美術工芸品、江戸時代の遊行僧・木喰(もくじき)の仏像など、それまでの美術史が正当に評価してこなかった、西洋的な意味でのファインアートでもなく高価な古美術品でもない、無名の職人による民衆的美術工芸の美を発掘し、世に紹介することに努めた。

歴史[編集]

白樺創刊[編集]

「民藝」の提唱者の一人である柳宗悦は、1889年に東京の麻布に生まれた[1]。1895年に学習院初等科に入学し、西田幾多郎にドイツ語を、鈴木大拙に英語を学ぶなどした[1]。在学中には、武者小路実篤志賀直哉らと親交を深め、1910年に雑誌『白樺』を創刊した[2]。前年には、のちに『白樺』の同人となる仲間と共に来日してエッチング教室を開いていたバーナード・リーチを訪問している[2]

雑誌『白樺』

1910年、柳は東京帝国大学哲学科に入学[3]。当時神学に関心を寄せていた柳は、老病死の問題の解決に科学が寄与できるのかという問題意識を持ち、心理学を専攻した[3]。柳はのちに芸術に傾倒していくが、当初は科学や哲学に強い関心を持ち、『白樺』にも神学に関する論文を寄稿していた[4]。1913年、柳は東京帝国大学を卒業する[5]

我孫子での交流[編集]

1914年中島兼子と結婚した柳は、我孫子天神山に転居する[6]。のちに、『白樺』同人の志賀直哉武者小路実篤も我孫子に移り住み、柳が「コロニー」と呼ぶような芸術家の集まるコミュニティーが生まれた[7]。1916年には、前年北京へ移住したリーチに柳が再来日を勧め、自宅の一部を窯と仕事場のために提供した[6]濱田庄司は、1919年にこのリーチの窯を訪ねてきた際に柳、志賀と出会う。

白樺派(しらかばは)は、1910年明治43年)創刊の文学同人誌白樺』を中心にして起こった文芸思潮の一つ。また、その理念や作風を共有していたと考えられる作家達のことである。


白樺派のメンバーは、狭義には『白樺』同人を指すが、彼らが白樺派という呼称を用いていた訳ではない。ただ、彼らの活動は同時代の文学者や美術家に大きな影響を与えており、作家では千家元麿高村光太郎倉田百三尾崎喜八犬養健、美術家では岸田劉生中川一政梅原龍三郎椿貞雄バーナード・リーチなど、その理念に共鳴して同人との親交を深め、『白樺』に寄稿した者も少なくなかった。広義には彼らを含めて白樺派と称している。




https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BD%E6%A8%BA%E6%B4%BE


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民藝運動に関わった人々[編集]

主要メンバー[編集]

以下が民藝運動の中心となった人物である[122]

陶芸家[編集]

  • 金城次郎 - 沖縄県那覇市出身。壺屋焼の伝統的な陶器をベースとした作風を確立。沖縄を訪れた柳らと交流(→#沖縄旅行)。
  • 舩木道忠 - 島根民藝協会に発足時から参加。柳、濱田、河井、リーチらと交流を持つ[123]
  • 奥田康博 - 河井、濱田の指導を受けて民藝陶器の製作に取り組む[124]
  • 鈴木繁男 - 漆工としても活躍。一時柳家に住み込み柳の指導を受けるとともに、日本民藝館の展示に携わる[125]
  • 富本憲吉 - 奈良、東京、京都で活動。のちに民藝からは離れていく[114]

木工家[編集]

染織家[編集]

版画家[編集]

建築関係[編集]

  • 吉田徳十 - 大工。東京博覧会の「民藝館」の建築に携わる。高林兵衛の元に出入りしていた[132]

実業家[編集]

  • 大原孫三郎 - 倉敷紡績などの社長を歴任。日本民藝館の開館を支援。息子の總一郎とともに民藝運動の支援をした[122]
  • 大原總一郎 - 大原孫三郎の息子。日本民藝協会会長を務めた(→#柳宗悦の死去)。
  • 川勝堅一 - 高島屋の総支配人を務めた。河井寛次郎のコレクターで、民藝運動を支援[122]
  • 倉橋藤治郎 - 蒐集家。工政會時代に同出版部から「民藝叢書」を発行。柳宗悦に「民藝館」を国産振興東京博覧会に出店するように依頼[122]
  • 山本為三郎 - 朝日麦酒株式会社初代社長。民藝運動を生涯に渡り支援[122]
  • 高林兵衛 - 素封家、時計蒐集家。「日本民藝美術館」のために邸宅の一部を提供した(→#収集品の公開)。


棟方 志功(むなかた しこう、1903年明治36年)9月5日 - 1975年昭和50年)9月13日)は、日本板画家従三位

2023年4月26日 星期三

人緣書緣:棟方志功 (Munakata Shiko 1903~75) 海上雅臣「棟方志功: 美術と人生」 1976/《棟方志功:美術與人生》2014 林皎碧《名畫紀行 福光美術館 分館 棟方志功記念館 愛染苑》 絵手紙


人緣書緣:棟方志功 (Munakata  Shiko 1903~75)     海上雅臣「棟方志功: 美術と人生」  1976/《棟方志功:美術與人生》2014  林皎碧《名畫紀行 福光美術館 分館 棟方志功記念館 愛染苑》   絵手紙   

https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/201711552619923



韓国の建築と藝術 : 東京帝国大学韓国建築調査報告 1897/ 関野貞報告,附圖363張。Korean folk art & craft / Edward B. Adams 1987.   絵手紙 (etegami),日本絵手紙協會 (月刊 絵手紙;講座;通信講座......)。棟方志功 (Munakata  Shiko 1903~75)の絵手紙
https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/1869300296753295


棟方志功 (Munakata  Shiko 1903~75)  

雄獅美術月刊LION ART--棟方志功特輯--第55期-1975年9月

  • 棟方板画館(棟方板画美術館)(神奈川県鎌倉市鎌倉山) - 親族を館長に管理・運営されてきたが、管理・運営者の高齢化などを理由に2010年休館。


書名:棟方志功美術與人生,出版社:三聯,作者:海上雅臣,譯者:楊晶,李建華,2014/08/31,


 棟方 志功先生未成名前,名字寫成 "棟方 志切"。

tsmc /TSMC

他的「板画」全用木板刻.......

碧《名畫紀行 福光美術館 分館 棟方志功記念館 愛染苑



またとして福光町市街地の一画に「(あいぜんえん)」と、棟方志功が居住した家屋「旧棟方志功住居 鯉雨画斎(りうがさい)」、民藝館「青花堂(しょうげどう)」、また愛染苑に隣接して「棟方志功資料館」がある。

川端康成與與安田靫彥


「棟方志功 美術と人生」海上雅臣/

商品詳細

商品番号
2058
タイトル
棟方志功 美術と人生
著者など
海上雅臣
出版
毎日新聞社 
制作年
昭和51年(1976)  
冊数
1冊 



日本、台灣的「隱世造寶」:從岸田 劉生(1891~1929的麗子畫相說到一些文藝大家

https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/484981509753138







岸田 劉生(1891~1929)

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B2%B8%E7%94%B0%E5%8A%89%E7%94%9F

 專論
岸田 劉生  土方定一著 日動出版部 1971/1982
畫家 岸田 劉生の軌跡 笠間日動美術館,2007


岸田 劉生(きしだ りゅうせい、男性、1891年〈明治24年〉- 1929年〈昭和4年〉)は、洋画家。

http://gokan-furusato.org/community/syunansisekimeguri/maincontents_tokuyama.html


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五月重點
介紹日本畫家 岸田 劉生(1891~1929)與棟方 志功(1903~1975) ,兼談組織 (師友):日本藝術與科技:白樺;民藝;科技連 (JUSE)
漢清講堂257 淺談柳宗悅的『民藝』與台灣行 2018-10-07



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 禮拜天美術神遊 (19) :日本民藝館(跟著藤森照信的《  美術館三昧》,2004 走).......父與子:柳宗悦 (1889~1961) 與柳宗理(柳宗悦長子,1915-2011)《柳宗理隨筆》

https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/4149034811773961


日本民藝館

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    漢清講堂257 淺談柳宗悅的『民藝』與台灣行 2018-10-07 

    https://www.youtube.com/watch?v=oGtfX_6T7nQ&t=190s





    柳宗悦 (1889~1961)の世界―民藝の発見とその思想 兼談其台灣行

    Yanagi Sōetsu/Yanagi Muneyoshi


    青森 棟方志功記念館のホームページ。展示スケジュールやご観覧案内、アクセスマップ、棟方志功の年譜等を紹介しています。

    福光町(現 南砺市)出身の日本画家・石崎光瑤の遺族から450点余りの作品が同町に寄贈されたことにより、緑豊かな福光町郊外に「福光町立福光美術館」として建設、1994年平成6年)10月に開館した。その後2004年(平成16年)11月1日に、福光町が周辺7町村と合併し南砺市となったため現名称に改称した。

    石崎のほか、第二次世界大戦末期に福光町へ疎開し、6年半あまりの疎開期間中に多くの作品を残した、版画家の棟方志功の作品を多数収蔵・展示するほか、彫刻陶芸家の松村秀太郎といった、福光町ゆかりの芸術家による作品を主に収蔵・展示している[1]

    2014年(平成26年)6月には展示室や収蔵庫が手狭になったため増築に着手し、2015年(平成27年)6月に増築工事が竣工、同年9月5日に新常設展示室としてオープンした[2]。新常設展示室は355m2でこれまでの展示室の約1.81倍あり、棟方志功と石崎光瑤の専用展示室として使用する。これにより複数の大作をそれぞれ同時に展示できるようになった。またこれまでの展示室はコレクション室として、松村秀太郎を中心に、南砺市ゆかりの作家などの展示室として使用されている[3]

    また分館として福光町市街地の一画に「棟方志功記念館 愛染苑(あいぜんえん)」と、棟方志功が居住した家屋「旧棟方志功住居 鯉雨画斎(りうがさい)」、民藝館「青花堂(しょうげどう)」、また愛染苑に隣接して「棟方志功資料館」がある。

    棟方志功[編集]

    全259点収蔵(2015年9月現在)

    • 『二菩薩釈迦十大弟子』(1939年〔二菩薩は1948年改刻〕)版画、六曲一双屏風
    • 『文殊菩薩の柵 普賢菩薩の柵』(1939年)版画、額装
    • 『四天雄飛の図』(1950年)肉筆画、額装
    • 『沢瀉妃の柵』(1971年)版画、額装
    • 『鐘溪頌 朝菊の柵 竜胆の柵』(1945年)版画、額装
    • 『流離頌板画柵 屏風の柵 広鰭の柵』(1953年)版画、額装全31柵
    • 『四神板業天井画柵 天妃鼓笛す』(1949年)版画、額装
    • 『無事』(1947年)書、額装
    • 『美魅寿玖の図』(1944年)倭画、八曲一双屏風(部分)
    • 『華狩頌』(1954年)版画、額装
    • 『善知鳥』(1938年
    • 『道宗寺の山門図』(昭和20年代)油彩画、額装
    • 『袴腰山遠望』(1951年)油彩画、額装
    • 『立山連峰を望む海岸風景』(1950年)油彩画、額装 NHK富山放送局より寄託



    A journey through Japan's southern prefecture Okinawa on the search for the secrets of a mysterious fabric "ton-byan."
    The Lost Textile of Ryukyu
    WATCH FULL VIDEO⬇️





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    父與子:柳宗悦 (1889~1961) 與柳宗理(柳宗悦長子,1915-2011)


    柳宗理(子1915-2011)《柳宗理隨筆》

    柳宗理隨筆 台北:大藝,2015

    「設計的最高目的,就是為了人類的用途。
    沒有創造就是模仿,不能稱為真正的設計。」

      從橋樑、餐具、椅子的設計分析、
      日本的民俗造形、尼泊爾的工藝文化觀察,
      以及父親柳宗悅與藝術家友人的作品與收藏,
      日本設計大師柳宗理,關於民藝、工藝與設計思想的完整集結。

      柳宗理(1915-2011)是日本設計界代表性人物,亦是二十世紀最為西方設計界推崇的亞洲設計師之一。

      身為日本「民藝運動」創倡者柳宗悅的長子,於東京美術學校(現東京藝術大學)攻讀西洋油畫,其設計耳濡目染自柳家的獨特環境,提出了民間器物的哲學性與實用性思考,並對於「無名設計」反芻與再開創。

      1950年成立Yanagi設計機構,數十年來設計的作品獲得日本工業設計競賽首獎、義大利米蘭金獎,以及日本工業設計界最高榮譽good design賞等無數國際獎項。「蝴蝶椅」與「大象椅」更被譽為二戰後日本設計的代表作;金屬與陶瓷的家居及餐廚用品亦廣為人們推崇。此外,知名的設計作品廣及天橋、高速公路隔音牆、人孔蓋、公共家具等等,也為1964年東京奧運、1972年札榥冬季奧運設計聖火火炬。

      他站在現代主義時代的前端,並濟接包浩斯學派的想法,也曾與夏洛特‧貝里安(Charlotte Perriand)合作。他的作品兼容西方現代主義思維,融合傳統的日本民藝元素,細膩的手工質感又帶進工業生產之優勢,巧妙地尋得民藝與工業間平衡點,最是為人樂道。曾言「True beauty is not made, it is born naturally.」。

      他對於日本設計的思想與發展脈絡影響深遠,也受到海外設計界極高的推崇,作品位列巴黎龐畢度中心、紐約現代美術館與瑞士Vitra設計博物館的永久典藏。

      柳宗理個人極堅持以「手」進行設計。特別是家用器具,不畫設計圖,直接手工開始製作實物大小的石膏模型,真正從「用」出發,「是手要使用的東西,當然要用手來設計!」「用手去感受,手上便有答案。」

      1977年起擔任父親柳宗悅設立的日本民藝館第三任館長,並且長年任教於金澤美術工藝大學,對培養後進設計師不遺餘力,2002年當選文化功勞者。

      本書精選集結柳宗理各個主題的重要論述,分為六個部分:

      ◆「何謂設計」深入闡述柳宗理對於「無名設計」、「工業設計」、「傳統與設計」等議題的看法。

      ◆「設計產生的瞬間」臚收了數件柳宗理的經典設計,由柳宗理來破讀當初設計的背景與脈絡,以及過程中的故事。

      ◆「新工藝/生之工藝」精選了柳宗理在《民藝》雜誌上的專欄。由「工藝」的角度介紹各種製品的美好,選物廣及棒球、計算機、吉普車、蛋糕等。

      ◆「日本之形・世界之貌」談論日本、拉達克、尼泊爾、不丹、南義等傳統造形與民間文化。

      ◆「民藝與現代設計」追溯民藝運動極其重要人物,以及續接現代設計的歷史切片。論及民藝運動之父柳宗悅的收藏、河井寬次郎、濱田庄司的成就、柳宗理的家族,後至民藝運動今後開展與夏洛特‧貝里安。

      ◆「柳工業設計研究會」詳細介紹柳工業設計研究會以及柳宗理的年譜簡表等。
     

    作者介紹

    作者簡介

    柳宗理Sori Yanagi


      (1915年6月29日―2011年12月25日)

      日本工業設計大師。

      柳宗理深受西方建築思想家柯比意,及其身為「日本民藝之父」的父親柳宗悅先生的啟發,是連結傳統工藝與現代工業、東方與西方設計思想的橋樑。具有強烈的直覺分析力,重視手感與機能性,作品多造型獨特又兼具實用功能。

      1957年以蝴蝶椅獲得米蘭展金獎,一躍成為國際知名設計師,此後五十年源源不斷的創意,對日本當代設計有著深遠影響。

     

    目錄

    何謂設計?
      無名設計
      所謂工業設計
      產業設計在造形上的訓練
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    257 淺談柳宗悅的『民藝』與台灣行 2018-10-07 漢清講堂

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    周作人《知堂回想錄 拾遺(下  ) 十四, 鄉土研究與民藝》頁700~01










    | Vol. 122 No. 5











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