林義正教授交情2022；他的幾位老師 。曾天從哲學著作出版 2023 《公羊春秋九講》第94頁"奉元"等 ；毓師 2024。 蕭繼宗＜憶巴壺天先生二三事＞。林義正老師 (2022)談蕭繼宗(1915~1994)老師與巴壺天師老師的交往，參考《 巴壺天先生追思錄 》題書並寫《憶壺天先生二三事》。 林義正老師 與王建生(《蕭繼宗先生傳》初稿 )是舊交

 

林義正教授交情2022；他的幾位老師  。曾天從哲學著作出版 2023   《公羊春秋九講》第94頁"奉元"等 ；毓師 2024。   蕭繼宗＜憶巴壺天先生二三事＞。林義正老師 (2022)談蕭繼宗(1915~1994)老師與巴壺天師老師的交往，參考《 巴壺天先生追思錄 》題書並寫《憶壺天先生二三事》。  林義正老師 與王建生(《蕭繼宗先生傳》初稿  )是舊交

林義正教授交情2022  《公羊春秋九講》第94頁"奉元"等

https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/475060118115006

林義正教授交情應二十來年以上。他手頭上的書，應該是陳淑女謝學姐紀念集，編者是曹永洋學長。我們三人合照時談林老師的老師曾從先生，在漢清講堂。

----

2024

義正

〈懷念毓師〉

先師仙逝日

同門緬懷乎奉元

追思經教衍

奉元

nsedptrSoo269h17年t88a315a1tui月1116日865h618a15i15h1f0gt42908g  · 

分享對象：所有人

— 與林義正。

282l6fiu1a0日u102u31g3490mlu月cc年61m31c5a6  · 

林老師傍晚來聊天。談中西佛教道教中的修行。「春秋九講」的成書過程，春秋學，台大演講網的易學系列，有四十幾萬人點閱。《做農 做工 做佛 》一書，師母都覺得好。我跟他介紹梅原 猛先生將佛教思想帶如古典文學的研究。

— 與林義正。

林義正

〈漬留〉∕北斗

筆談何曾記

豈知留下白描錄

憶生命陳跡

posStonerdm6136u3754uthc4m89at81al1i040h41h30903月2t日99年22a1u  · 談《曾天從教授百歲冥誕紀念集 》八月十四日（星期三）下午約三時

會後與曹老師和林義正老師泰式麵飯。我年紀最小，白髮最多......

— 與林義正。

https://hclectures.blogspot.com/2019/08/blog-post_11.html

#真理原理論 #純粹現實學序說 #比較哲學 #哲學理論 #歐陸哲學 #京都學派哲學

曾天從（1910-2007）是日治時期最具代表性的臺灣哲學家之一，本書是其戰前哲學的代表作，也是其戰後哲學體系的原理基礎。

　　本書以日文、中文雙語對照的方式呈現。在本書中他批判當時歐陸哲學界的「實在論」與「觀念論」兩大潮流、以及日本哲學界的京都學派哲學，試圖將當時的哲學皆包攝在一個「超對立」的真理論的體系當中，在這裡可以看出曾天從哲學的企圖。本譯著是其第一分冊，內容主要在展示作為其哲學的出發點的「真理自體的事實存在」，這構成了一切學問體系的前提，也是其真理論的基礎。

作者： 曾天從

譯者： 黃文宏

出版社：清大出版社

出版日期：2023/05/12

語言：繁體中文

定價：300元 （書店取書9折）

#曾天從

#日治時期最具代表性的臺灣哲學家

#觀念論 #實在論 

#清大出版社 

#新書到店

HCLECTURES.BLOGSPOT.COM

談《曾天從教授百歲冥誕紀念集 》八月十四日（星期三）下午約三時

談《曾天從教授百歲冥誕紀念集 》p.54 待朢自主

 2020.1.12

林義正老師來訪，我跟他講他昨天拍的新店溪新大樓倒影，我跟香港朋友在寶藏巖望溪，說他昔日與翁啟惠夫婦分住永和某屋，他不時去溪水游泳。

林老師從毓老談到任卓宣的三民主義倒背如流，到張東蓀的哲學，再到三月份在司馬庫斯的詩歌刻石揭幕，無所不談。

— 與林義正。

2020.6.10 林義正老師談五七五台灣俳句，公安，性靈，隨性抒情。詩史。中文基本精神:中與和，到A. Whitehead的動態 因緣等等。
林老師來聊天近二鐘頭。手上是近期出版的陳淑女老師紀念集。

— 與林義正。

 《懷舊集》--從《 東海大學第十七屆畢業紀念冊》(1975)談起

 #39    蕭繼宗(1915~1994)：《興懷集》(1990)、《獨往集》 等等、許永綏。   劉益充：我們的學姊、家長老師、張怡慈：動人愛情故事；

https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/751953122467065

#2

2 巴壺天；

寄贈林義正老師 (2022)，因緣，重看漢清講堂122" 巴師壺天與《禪骨詩心集 》" 林義正老師( 2016)

https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/962756027716655

又，該年，巴壺天教授過世。巴教授曾任師範大學、台灣大學、東海大 學、文 化大 學 等 校中 文、哲 學系 所 教 授，教 育 部 聘為 博 士 學位 審 定 委員。

個人念研究所時，即由巴先生指導。又，在《巴壺天先生追思錄》有蕭先生題字，並撰有＜憶巴壺天先生二三事＞：

巴壺天先生為皖人，宦湘歲久；予則湘人，而遊皖之日為長，故往時無由相

識。

民國五十九年，予主持東海大學中國文學研究所，方物色學人主授群經大義，戴靜山（君仁）、唐弘亮（振楚）二先生以壺天先生見介，是為相識之始。

聘未發時，有短之者曰：「此君通才耳」─意謂先生學無所專。予嘗見其所著《藝海微瀾》及詩文稿，知以禪為極詣，而所涉甚博雅，遂不為所動。

或又謂「禪為宗教哲學事，與文學殊科」，予漫應之。

憶六十五年秋，博士候選人杜松柏君之學位評定，在教育部舉行，予亦忝在簾中。杜君論文主題為禪學與詩，而同考諸公，多深於詩而淺於禪，惟壺天先生，兼工並至，獨能發隱指瑕，大暢厥旨。故知禪學之於詩，亦猶不龜手藥之於水戰也。宏通何害哉？

先生之禪學，固無論已；即其經學、子學，以及小學、詩文等，詎不若人？

人有以一藝自矜者，即以其所專，亦未必足與先生一較短長也。

「人之有技，若己有之。」使有此胸襟，當不至以此病先生矣。

* * * * *

先生禪學造詣之深，曾不作第二人想，海內外禪伯學人，亦莫不翕然推重。

 巴先生除指導個人碩士論文《袁枚的文學批評》外，個人所著《鄭板橋研究》，《吳梅村研究》、《趙甌北研究》，

也經由巴先生審閱。