夢蝶全集 (5冊合售)
一隻蝴蝶的完整歸來 一百年的清明與豐饒 2014年初夏，詩人周夢蝶以94高齡辭世。消息傳來，舉國悲痛，前往靈堂悼念者絡繹不絕於道，兩週後，國家文化部出面主持隆重葬禮，近千人相送，得近代詩人所未曾有，真「國民詩人」也。 周夢蝶（1920～2014），生逢戰亂，離鄉背井一老兵耳，因為詩而成就了一生。1950年代開始創作，退伍後於台北市武昌街明星咖啡館騎樓擺攤賣書維生，每日以賺得一饅頭錢即滿足，終日寫詩，到處聽經，人不堪其憂而夢蝶不改其樂，21年安貧樂道，在市廛板凳練字寫詩，成為台北最美麗的一道文化風景，攝影師、畫家紛紛以其為題創作，外國記者甚至以「峨嵋街上的先知」（Oracleon Amoy Street）稱之。 1980年代，詩人因病結束賣書生涯，輾轉浪跡臺北盆地，內湖、外雙溪、淡水、新店，倚賴微薄退休俸過活，繼續寫詩寫字，六十年創作生命，僅僅收穫詩集五冊，得詩近400首耳，其聚精凝神，鍛字鍊句，誠然以全副生命將「最好的字擺在最恰當的地方」，他無外顧，閒暇則以閱讀寫字，靜坐散步，悠然自得於一己之「孤獨國」，是當代最清貧也是最豐饒的文學耕耘者。 2020年，周公畢生知交，高雄師範大學曾進豐教授耗費六年時光，搜佚校勘，終於編纂完成《夢蝶全集》，而於2021其百年冥誕之時付印出版，堪稱華人文學界一大盛事。此全集特色如下： 1.全書收羅完整，增補佚詩近70首，佚文多篇，依年代編排，是瞭解詩人周夢蝶創作風格變化軌跡的最重要全集作品。 2.「周夢蝶研究」權威，高雄師範大學曾進豐教授耗時六年，整集排比，親自校訂，是目前最完整也是最權威的全集作品。 3.由荷蘭、法國、美國、台灣專家、學者、詩人漢樂逸、胡安嵐、陳耀成、陳義芝、翁文嫻、奚密、羅智成、傅月庵、楊澤等人總論詩人文學特色與成就，分冊並有引言析論，集後附錄周夢蝶先生年表，設想週到，妥帖細膩，隨讀即得一窺夢蝶文學堂奧。 4.掃葉工房繼《夢蝶草》之後，再度由榮獲金鼎獎、金蝶獎肯定的傅月庵、楊雅棠聯手編輯裝幀，是數位時代經典風采的再次呈現。 《夢蝶全集》共五卷，包括：詩卷一（孤獨國、還魂草），詩卷二（風耳樓逸稿、十三朵白菊花），詩卷三（約會、有一種人或鳥），尺牘卷（悶葫蘆居尺牘、風耳樓小牘、未發表之尺牘），札記卷（不負如來不負卿、其它札記）。書前有（荷蘭）漢樂逸、（法國）胡安嵐、（美國）陳耀成序文，各卷引言人包括陳義芝、羅智成、翁文嫻、奚密、楊澤、傅月庵、曾進豐等。 套書贈品『《我的孤獨國朋友》畫作小卡(四幀)』簡介： 畫作出自「天才畫家」李柏毅之手。柏毅出生18個月即被確診為「自閉兒」，而實具繪畫天賦，畫作色彩奔放鮮豔、童趣單純、極富原創性。柏毅外祖父即武昌街「明星咖啡館」主人簡錦錐，因緣得與周夢蝶相識，兩人年紀相差70歲，竟能結成忘年之交，經常於咖啡館二樓對坐，一人作畫，一人沉思，終日而無一語，周公稱柏毅是「我在孤獨國的最好朋友」，蓋「自閉症」又稱「孤獨症」也。柏毅極少以人像作畫，周公是他畫人像之始，實有追念至友之意。 預購贈品『周夢蝶手稿《心經》小卡』簡介： 周夢蝶除了詩作，也以書法知名，他的毛筆字枯筆淡寫，脫胎於歐陽詢，而自成一格，早為識者珍藏。周公常題署贈人，一二短句，寓意深遠，至全篇經文則甚罕見。他曾於《不負如來不負卿》書中提及「六百卷放光《大般若經》濃縮之，則為三十二品《金剛經》；三十二品《金剛經》，可濃縮為二百字《心經》。」此墨書《心經》即他少數流傳於世的寫經之作，用贈《夢蝶全集》讀者，實寓有「平安自在」之意。 百年紀念／百年永恆 ╱曾進豐 「天以百凶成就一詞人」（王國維）。純粹詩人周夢蝶，因詩憔悴，劌目鉥心、憂樂生死於其中；選擇例外，「如人嘔盡一生心血只有一句詩為後世所傳誦」（〈我選擇〉）。詩人不憂歲華搖落： 瘦與孤清，乃至 輾轉反側。只恨無新句 如新葉，抱寒破空而出 趁他人未說我先說（〈花心動〉） 在詩心觀照下，生命磨難化成澄澈透亮的光與熱。周夢蝶以生命為詩，盡情的燃燒生命，面對懸臨之死，慢條斯理地說：「我喜歡慢。我要張著眼睛，看它一分一寸一點一滴地逼近我，將我淹沒……。」把與死亡的邂逅視為走赴一個秘約，一個淒絕美絕的假期，相遇相喣而又相忘。死亡並不可怕，怕的是在墓穴裡「無詩可讀」；反之，只要有詩，就沒什麼好遺憾好抱怨的。 周夢蝶有顏回情操、淵明境界，洵為當代最具思想性的傳奇詩人。武昌街書攤擺了二十一年又二十五天，愚人始，愚人終；詩創作自冥想出發，歷經雪火的往復取鑄，仍歸止於冥想，唯詩意詩境已從垂釣靜寂轉向世間人情、人性的溫馨溫慰。詩集五種，加上《風耳樓逸稿》，總數近四百首。整體詩風轉折，耙梳各詩集主題詩略可窺見端倪。〈孤獨國〉咀嚼時間，沉思「現在」，凝駐剎那照見永恆。〈還魂草〉在生與死、紅與黑、塵裡塵外矛盾掙扎；擺盪於聖與凡、形而上與形而下之間，追尋並等待「自孤峰頂上坐起」。〈十三朵白菊花〉從世界邊緣走入「裡面」，趺坐斷崖上、落照邊，默識佛咒梵音，枕流洗耳，抵拒十方三世的情、慾襲擊。〈約會〉與有情有覺的橋墩促膝密談，話尾話頭靈犀交會；高山流水印成知己，庶幾忘憂思遺形骸。〈有一種鳥或人〉自嘲為人形之鳩，鳩既得其性，詩人亦安之若素，兼得達者智者的通透灑脫。要言之，孤獨國王汲取傳統情采，溝通現代精神，兼涉東西方宗教；由苦心雕琢而至清水出芙蓉，從造境寫境而臻禪境化境。詩壇孤峰別流，一代風騷典律已然形成。 周夢蝶獨鍾花草蟲鳥等弱小微物，每每賦詩頌詠。首先，自比如蝸牛，「祇揚起沉默忐忑的觸角／一分一寸忍耐的向前挪走」（〈蝸牛〉）；讚蝸牛匍匐而上椰樹頂梢，怯生生的雙角撐起錦江春色，仁、智、勇媲美諸葛武侯（〈蝸牛與武侯椰〉）；稱蝸牛與先知穆罕默德站在同樣高度，同一鼻孔出氣，一起宣示真理：走總有到的時候（〈走總有到的時候〉）。
其次，高度肯定螢火自覺「獨醒」的存在姿態：我是思想的燈，我是螢火，我就是我。「一隻螢火蟲，將世界／從黑海裡撈起——／／只要眼前有螢火蟲半隻，你我／就沒有痛哭和自縊的權利」（〈四句偈〉），上半意如「一滴之濕，可解／百千億劫之苦之熱。」（〈急雨即事〉），一蕊微光足以劃破萬古長夜，帶來無窮的希望。至於作為個人象徵的小蝴蝶，莊嚴宣示：「世界老時／我最後老／世界小時／我最先小」；憑藉著翅膀，夢想有一天能成為天空。詩人斬釘截鐵地說：「能！當然——當然你能／只要你想，你就能！」（〈藍蝴蝶〉），因為天空是你想出來的，飛也是。如同「每一棵樹都深知，且堅信自己／會飛」，「每一棵樹皆我，我皆會飛，想飛」（〈想飛的樹〉），我和樹沒有翅膀也會飛，一直飛到自己看不到自己。
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