紐約時報每天幫我挑些適合我的文章。其一類，你附近的趨勢有三篇：中共軍隊追求統一之夢進逼台灣；第二篇是部名為Love in Taipei 英文成年電影，女主角回台，究竟聽父母之命，嫁給醫生，或追求自己喜歡的舞者之夢 第三篇是中國桂碧園跨了，哀號野
2023年8月13日，林水福教授ˊ名俳人 Taneda Santōka (種田 山頭火)專書發表會很豐富.....
另外的想像力是，採團隊方式，更寬懭、深入的介紹
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山口，西京都的古城之美：走入日本與台灣交錯的時空之旅。「不朽的青春－臺灣美術再發現」；名俳人 Taneda Santōka (種田 山頭火)......両陛下、山口県入り 植樹祭出席のため
下午送《張清吉先生紀念文集》二校稿給老曹，報告了進度，選在九月下旬出版。老曹照例聊起了文學軼事，但有一段是我沒聽過的，關於索忍尼辛寫《紅輪》的背景，他把自己關在美國仿囚禁的古拉格群島般的荒冷之地，最後寫出的著作版稅據說都留給將來流亡來美的同胞使用，何其偉大的胸懷。《紅輪》最終寫成12本，老曹說尉天驄老師買到了第八冊，可能只有任之知道。談話中，老曹拿出手機要我教他使用，真是問道於盲，機型不熟，而且手機也鎖了，老曹看我亂按半天，說起他孫子也曾教他使用，但他就是記不住。小小曹說：阿公你大學是怎麼畢業的？聽了，只能跟著訕訕地笑著。沒有手機的年代，人生單純些。回程公車本應坐中山幹線，卻跳上了很久沒坐的267，於是從天母繞道明德路，經過士林/中正高中，突然覺得椰林大道變短，椰樹也疏落了，我繞去胡思二手書店，幫作家廖亦武買了《午夜之子》，他會再遇到魯西迪。出版人也只是行走的人。
其實，昔日我新設一個blog來寫台灣新潮文庫的故事。
強的是，還可以繼續寫，所以將來會更豐盛，多樣。
譬如說，上周的“Project 王孝廉 進度報告‘’，就用到“芥川 龍之介的世界”1977一書
余光中（1928-2017）《蓮的聯想》（增訂新版 2024 九歌2024）
需要拭淚，我的眼睛……蓮的聯想。文星大林時報。夏是永恆。文集第二集。六六歐洲雜誌：：三聯句。
巴黎奧運，整體而言，很成功。希望有專書幫助讀者了解這成功的故事，而不要陷入無謂的廢話連篇……塞納河舊書攤 Bouquinistes 書店「世界上唯一一條流經兩個書架之間的河流」； 曹永洋主編2023《張清吉紀念文集：漁夫‧三輪車伕‧出版家‧文化人 33. 青衿我輩的《新潮文庫》 ◆李元璋》
東方筆敗，《功夫茶》Bye Bye
我沒有看《功夫茶》習慣，近廿年也少看《東方》，所以絲毫不覺可惜。《東方》並未解釋《功夫茶》收檔原因，但看看它平日的標題，幾乎每天都挖空心思，押晒韻恥笑港官、嘲弄警察、「唱衰」香港，你就心中有數了：
日日石屎冧不停 香港已然變危城
唔係打劫就斬人 香江治安亂象多
大賊小偷通街走 治安崩壞人人憂
阿蛇入夢會周公 整頓治安一場空
當然，相比起廿幾年前《功夫茶》罵洋法官為「白皮豬」，叫審裁處做「黃皮狗」，現在已算很客氣。那是1997年中共接管香港前後的日子，《蘋果日報》因盜用《東方》記者拍到的王菲懷孕照，被《東方》告上法庭，要求賠15萬元港幣。結果《東方》贏了官司，卻蝕到入肉，氣得跳腳。
1997年4月，法官羅傑志裁定《蘋果》須為翻印《東方》照片賠償8001元港幣，但《蘋果》的100萬元訴訟費，則悉數要由《東方》負責。不甘賠了夫人又折兵的《東方》，當然上訴。
該年底，上訴庭法官高奕暉維持8001元罰款原判，並裁定《東方》毋須負擔《蘋果》原本的訴訟費，但涉及上訴的費用，則須把《蘋果》繳付的金額也計算在內，由《東方》負擔四分三，埋單逾200萬港元。為了區區8001元而嘔凸200萬，這口氣如何咽得下？於是《東方》開始「招呼」高奕暉。
今天宣布收皮的《功夫茶》，當年就以「大法官白皮豬 審裁處黃皮狗」為題（審裁處當時也給《東方》發了多張傳票），說「淫褻物品審裁處每一個審裁員，都係一隻生滋黃皮狗」，他們背後「有幾隻英國白鬼撐腰，其中一隻，係高院法官羅傑志，另一隻妖力仲猛，盤據上訴庭，乃大法官高奕暉。」
1998年1月13日，《功夫茶》又刊載一篇題為「東方即成立狗仔隊俾大法官見識」的文章，宣布《東方》會派一隊狗仔隊，「每日二十四小時不斷潛伏監察」高奕暉，呼籲法官切勿「行差踏錯，以免一個唔覺意成為新聞人物，並祝佢出入平安，晚晚得安穩。」結果《東方》狗仔隊真的一連三日追蹤高奕暉，並以大篇幅報道。
這場瘋狂報復法官的鬧劇，以東方報業及總編輯黃陽午被控藐視法庭罪告終，集團罰款500萬港元，黃陽午判入獄4個月。當年恣意謾罵法庭及淫審處的《功夫茶》則屹立不倒，直到25年後香港「由治入興」⋯⋯
《功夫茶》這種專欄消失，我雖不會惋惜，但也得講一句「阿媽係女人」的公道話：在正常文明社會，媒體叫「第四權」，職責是監察政府，為民喉舌，所以媒體天生就要跟政府「作對」，只要有事實根據，無論是嚴辭直斥，抑或冷嘲熱諷，都不應該被滅聲。
當然在今日香港，阿媽不一定是女人。如今政權的「敵人」或拘監獄，或在海外，但又要「勇於鬥爭、敢於鬥爭」，證明自己存在價值，矛頭自然就會對準讚美聲不夠響亮，甚或串串貢窒頭窒勢的所謂隊友了。得罪港府，雖「馬」必誅，也許轉型為「人民日報」，才是求生之道！
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耶穌說：「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」
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TingShan Tsai──和 Ben Chen 及其他 8 人。
他向胡適開砲！
同樣地楊守敬（惺吾）由於對於北魏酈道元的《水經注》四十卷的推崇，他以半生心血來完成《水經注疏》八十卷。學者楊權說：「這是一部凝聚了他半生心血，且代表了清代『酈學』最高水平的著作。楊守敬為了完成它，可謂矢志不渝，他在〈答王先謙〉中曾有語：『一息尚存，此志不懈。』為求審諦，初稿寫成後他不肯輕出，至垂老方交畀其弟子熊會貞，囑其把缺漏部分續補完成。熊會貞遵照師命，盡一生之力而為之，歷二十二寒暑方畢其事。師生兩代盡瘁一書，前後六十餘載得成絕業，實為古今罕有之佳話。楊守敬以其在輿地之學的傑出成就而受到學術界的推崇，羅振玉曾把楊氏的輿地之學，王、段（案：王念孫、段玉裁）的小學，李壬叔（案：李善蘭）的算學推為有清『三大絕學』。」
對於楊守敬的敬佩，吳天任說：「竊以先生為近世通儒，一生刻苦學問，勤勉平實，不求近功，不騖恢誕，其學除致力酈書，於地理金石目錄諸端，皆成就卓卓。而訪書日本，搜回我國逸籍，尤有足述。其所造詣，實即近代學術之一體，後人欲就而究其所學，為繼往開來之業者，使無一條貫詳明足資知人論世之譜錄，寧非至憾！」這也可說為何吳天任寧願窮三十年之力完成楊守敬年譜之用心所在。除此之外，吳天任對胡適為戴震辯護時言出題外，惡語詆毀攻擊楊守敬，甚至連他疏校《水經注》的重要貢獻亦予以否定，他雖素性平和，但在批評胡適時，態度卻很激憤，他說：「其（胡適）辯駁文字，更多憑意武斷或避重就輕，小題大作，每摭拾一字半句之微，斷章取義，作為攻擊口實，於前輩惺吾先生，數十年研治酈書以成空前集大成之疏稿，不惟無一字之讚揚，反借枝節問題之趙戴疑案，用盡惡毒字句，肆意謾罵，不留餘地，既傷忠厚，尤非論學態度。」他向大師胡適開砲，可惜胡適生前未能看到這段文字，因為吳天任《楊惺吾先生年譜》出版時胡適已歸道山十二載了！由此也可看出吳天任學術態度之鮮明，及對譜主感情之深。
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