https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/4299460193398088
葉珊 (楊牧) 《傳說》 台北：志文，1971.3， 楊維中*作畫
(從小即展現對藝術狂熱的楊維中，抱持著對藝術的夢想，進入淡江中學美術科學習繪畫，受到陳敬輝老師啟蒙，於19歲時首次參加並入選「臺陽美展」；為進一步拓展藝術視野及技巧，1972年隨美國華盛頓州立大學邁可．達利教授及西雅圖科尼西藝術學校歐文教授研習油畫及素描，並於1974年西雅圖Moldrem畫廊舉辦首次個展。
......對於畫作，他重視空間的配置與分布，採用自然揮舞的創作方式，無論是寫實或抽象，他都希望能給予觀者一種想像的空間，讓觀者以自身故事、經驗或情緒去填補其畫中看不到的含義，希冀大家能從困頓中思考，進入自我的人生新境界。
https://artist-map.ntpc.gov.tw/xmdoc/cont?xsmsid=0H076608842881275219&sid=0H297445069085374955)
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〈傳說〉一詩(73~82)是 《傳說》 的要點，但是我還沒對過"詩評"，葉維廉只提"約"二行。
跋 葉維廉：第一輯多"面具" "古典的驚悸"、鄭毓瑜：古典 (詳下)
.....星圖
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目錄
前記
第一輯 掛劍之什
續韓愈七言古詩〈山石〉
延陵季子掛劍
第二次的空門
流螢
武宿夜組曲
( 鄭毓瑜院士的解釋：參考" 仰首看永恆：楊牧的創作與學思」鄭毓瑜、邱貴芬、須文蔚老師--科技部人文沙龍系列講座" ，https://www.youtube.com/watch?v=pGBKMBeD0rE&list=PLIl-tcJ_W-J3M3uP_5W_eKF_fOG3S_5LD 約第25分15秒起......)
將進酒 (四首)
第二輯 屏風之什
......
傳說
第三輯 十二星象練習曲
十二星象練習曲
第四輯 山洪
山洪跋 葉維廉
什又泛指詩篇文卷。《玉篇‧人部》：“什，篇什也。”
品雜，數多。如：家什；什錦。《玉篇‧人部》：“什，什物也。”
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續韓愈七言古詩〈山石〉
山石
朝代：唐代
作者：韓愈
原文：
山石犖确行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。
升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。
僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。
鋪牀拂席置羹飯，疏糲亦足飽我飢。
夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉。
天明獨去無道路，出入高下窮煙霏。
山紅澗碧紛爛漫，時見松櫪皆十圍。
當流赤足踏澗石，水聲激激風吹衣。
人生如此自可樂，豈必局束爲人鞿？(鞿 一作：靰)
嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸。
升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。
僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。
鋪牀拂席置羹飯，疏糲亦足飽我飢。
夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉。
天明獨去無道路，出入高下窮煙霏。
山紅澗碧紛爛漫，時見松櫪皆十圍。
當流赤足踏澗石，水聲激激風吹衣。
人生如此自可樂，豈必局束爲人鞿？(鞿 一作：靰)
嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸。
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▎曲終人不散 ◎吳冠宏
（收入印刻文學2020年四月楊牧紀念專輯）
得知楊牧老師離世的訊息，我有如頓時失了魂般，內心所受到的衝擊是難以言喻的，從我來東華任教結識至今，由於有同鄉之緣，對於這位前輩遂懷有特別的情愫與親切感，加上他的作品、論述及由此散發出來的學養與神采，早已無形中成為自己精神的資糧，如同只要他還站在那裡，一切都會欣欣向榮般，因此面對他的離去，這般失落的心情不好收拾，只能讓時間來慢慢修補。
回想1997年初來東華任教，正值楊牧老師擔任人社院院長之際，當時常有國內外傑出又重要的大師、學者與作家來訪，我有幸能逢此人文薈萃的盛況，親體卓見的震撼與詩魂的悸動，正是大學所謂文學重鎮應有的榮景。四年後遭逢系上教師青黃不接，楊牧老師希望我承擔起系主任的工作，當時還年輕的我真是如履薄冰，只能秉持一顆感恩的心全力以赴，來回饋創系前輩們有夢而無私的初心。
由於我的專業為傳統學術思想，不僅早從楊牧老師的文學作品中讀出其哲學關懷的高度，亦清楚他的創院藍圖一直存有成立哲學系的願景（後因教育部不支持而作罷），故中研院成立結合文學、經學與哲學之文哲所，並邀請學貫中西古今的楊牧老師擔任首任所長，我認為這是深具突破俗見（創作何以能領導學術）的啟航，若沿波討源，如今作為全國人文學術重鎮的文哲所，如何避免因為制度的僵化而走向精緻的偏狹，不正是承此新局所應有的恢宏氣象與反思。當時經由楊牧老師的連結，東華中文系遂與文哲所常有合作而來往密切；其後他卸任文哲所所長，我們又以客座講座教授邀他重返東華兼課，為這一塊他鍾愛且始終掛念的美麗校園，注入人文精神，並延續文學創作的火花。
從1996年楊牧老師返鄉任教開始，「花蓮文學」便因為他的連結與現身，逐漸打亮了在地文學的招牌，在此脈絡下，文化局陸續與東華大學、慈濟大學之相關系所進行多屆的花蓮文學研討會的合作，經此努力，花蓮已成為臺灣地方文學的重要地標；然於繁花盛景之時，楊牧老師卻告訴我總不能老是在談論花蓮一些相同的老作家，承此提醒文化局才改絃易轍，轉從「五種觀看花蓮的方式」之新方案，企圖掘發更多文學的新面孔，以發展出更多不同面向的花蓮書寫。可見這位在文學創作上體現川流不息的實踐者，不陶醉於既有的成果，仍矢志於文字的淬練與風格的突破，並深盼主事者能透過鼓勵的機制，教育的力量，以提攜後進，讓後起的文學小樹苗，能經此點滴灌溉與滋養，在未來長成勢可參天的大樹。
2008年五月東華大學校務會議通過與花蓮教育大學合併案的第二天，向來話不多的楊牧老師竟從臺北來電與我長談了半小時，他非常擔心合校案對人社院（尤其是文學相關系所）的衝擊，因為這是他一手參與規畫、以夢想打造的學院，當時談到憂心時，甚至揚言手稿將不留給東華以表達他對合併案的不滿。所幸合校後，在曾珍珍教授的統籌下，我們辦理春天讀楊牧詩的活動，由人社院與藝術學院攜手合作，展現合校後人文藝術領域更為多元豐沛的陣容與能量，才讓老師釋下最初的疑慮，而重拾對合校後新東華的信心。
由衷感謝同鄉又同為楊牧老師粉絲的童子賢先生，在他的慷慨贊助下成立「楊牧文學講座基金會」，由是陸續有春天讀詩、楊牧講座、楊牧文學創作獎與文學研究獎、青年駐校作家、楊牧學術研討會…等諸多接踵而來的美事登場，使東華的人文再現風華，而成就另一番榮景。其後又在圖書館精心打造詩書盎然的「楊牧書坊」，展示著老師珍貴的手稿與藏書，成為不少創作逐夢者心馳神往的勝地，他們每在此與文學締結更深的因緣；繼而有「楊牧文學研究中心」的成立，這位漢詩的創作典範，如何結合傳統漢學與西方文化，從而交會出沛然莫之能禦的創作偉業與學術能量，尤期待後繼者可以經此探訪而挖掘到作品中的奧祕與寶藏，這些因「楊牧文學講座基金會」而風起雲湧的璀璨，都讓老師與東華的因緣更深且長。
楊牧老師總說我是最幸福的，畢業後就能回到故鄉花蓮東華任教，不像他一直東奔西跑，長期流浪遠方，最後才能歸返家園。其實我很佩服他終其一生走在創作信仰的路上，而迂迴他者與周旋多國的經歷，更使他的詩歌、散文、論著，得以擁有開闊的視野，進而激盪出深刻的情感張力與文化厚度。記得他的《疑神》出現兩次耐人尋味的島語書寫：其一是他在西雅圖的時候，面對外海樣子及大小都很像臺灣島的Vancouver Island，倍感親切，故每思念臺灣時便多次踏上此島以一解相思，原來不僅在〈瓶中稿〉中才有此岸與彼岸的心波相應；其二是他在香港講學時，清水灣有一座很像「島」字的島嶼，透過文學的想像，他說這個島字會隨著漲潮與退潮，有時像漢隸或魏碑，有時像楷書、行書或草書。這兩個栩栩如生的雙島象徵符碼，不正標示著楊牧老師「以台灣島為主體，以漢字為根源」的隱喻與實現、想像與真實嗎?難怪黃麗明會說：「楊牧老師和葉慈一樣，清楚意識到自己處在臺灣國族主義和中華文化資產的中間地帶」，這一位一生以漢字作為他創作的場域，所帶給我們的不只是難以踰越的里程碑，更是文學足以超越政治卻不離故鄉的當代啟示錄。
楊牧老師得以全心實現創作的理想，享受閱讀的滋味，始終過著哲學家皇帝般從容與自得的生活，幕後最大的功臣是了不起的盈盈師母，這天造地設的姻緣，當是老天爺對於這位詩人在世最真切的眷顧吧！這幾年老師身體微恙，都有賴盈盈師母無微不至的照顧，記得盈盈師母曾來信告知：
老師說：我的智慧永遠在進步，因為有妳不斷的挑戰我。（又是經典名句。）
看到盈盈師母傳達老師又開始有力氣逗嘴的話語，彷如朗現一幅充滿智趣與深情的生活圖像，在這複雜多變的現實世界裡，又何嘗不是盈盈師母以全副心力打點人間事，才能讓這位偉大又幸福的詩人，不時接上天線，為我們創造出更多的智慧！
這麼多年來，總是因為盈盈師母的體貼與楊牧老師的號召力，守候在旁的我們，才得以幸運地共享文人間談詩、論學的樂趣與風雅，縱使因為老師年紀大了，不能再如往常般盡興地暢懷飲酒，但晚年的他，談吐間仍不減腆靦、溫柔、浪漫，卻總是予人自在不羈的感覺，尤其在沉思冥想之際，每流露一種穿梭神祕的容顏，最是令我著迷。
在我展讀他的《疑神》（老師知命時的作品）時，不禁想探問：「五十歲時的楊牧老師與八十歲時的楊牧老師，有何異同？」後逐漸了解，這留在我心頭的疑惑未必需要老師晚年親口的答覆，他以全幅生命化身而成的詩文創作，才是我們可以一直叩問的對象吧！盈盈師母說老師安詳地離開我們了，想必其靈魂當已走入安和寧靜之所，然於睡與醒之際，他依然會帶著我們繼續抒情、言志、敘事：
這一次預言成真，歌從霧中傳來
陌生而險峻，我看到或人模仿的手勢
戲劇地平舉為阻止情節向前
如寒泉解凍剎那有最後一點爐灰
及時照明，見證挫折和毀滅
將傳承的儀式與典範利刃切割
我聽到失憶的詠歎穿梭
於醒與睡之間，抒情，言志，敘事
完整的結構，和動作，和適度的
悲傷，在反身離去之前
（楊牧《長短歌行．琴操變奏九首其九》
他力圖重回文本創作之詩觀所召喚的美與真，所融舊開新的鏗然力道，所堅持之人文的創造精神，那一道令我們著迷卻引領我們重新探訪的靈光，依然閃爍在未來的路上，因此曲終人不散，相信一切他所帶來的美好都不只是記憶，就讓我們帶著他不羈的感受力與思考力將之延續…
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