前天，謝謝林公孚建議我們到金山的法鼓山。沒想到從台北出發的國光號，要坐近2小時車程。
以前只記得那兒有文理學院 (大學、研究所)，想去看建築。不料，六月是清修季，很多處都沒開放。
只能在"法鼓山世界佛教教育園區" (大樓)及附近逛逛。
所有服務人員 (約百名)和工人，都是自願者 (接待等每月1天)。
整座山有兩條生態工法的溪水圍繞，我們走過一條，約二百來公尺，大為驚嘆設計及施工之用心，很"神奇"。
一行三人，除我的香港朋友郭先生之外，三人莫不訝異逝者如斯，聖嚴和尚，了不起的法師，已圓寂十年。詳細年譜已出版。法鼓山已立。......
為了紀念John Richardson，談奇女子Gilot：
Françoise Gilot, 1921~；1943~53 與Picasso 同居；1963年出版Life with Picasso：1990年出版Matisse and Picasso: A Friendship in Art,
Pablo Picasso, 1883~1973：20世紀藝術巨匠。3女人生4兒女：Paulo (1921 – 1975,) – with Olga Khokhlova；Maya (1935) – with Marie-Thérèse Walter:Claude ( 1947~) – with Françoise Gilot: Paloma ( 1949~) – with Françoise Gilot
Henri Matisse, 1869 – 3 November 1954，20世紀藝術巨匠
John Richardson, 1924~2019，95歲：A Life of Picasso (1991 - ) 3部；影片 Picasso: Magic, Sex, Death (2001), writer and presenter
紀念漢寶德先生 2020：談他的歐美日遊記 (4)： 真善善；William J.R. Curtis on the Glasgow School of Art
London Review of Books
2018年6月19日 ·
這是悼念近日被焚毀的「格拉斯哥藝術學院」，當進一步介紹。
‘The library was an inspiration: the abstraction of a woodland clearing with something of the character of a Japanese temple. The exterior of the west wing was a masterpiece of ambiguities between figure and ground, space and mass. Charles Rennie Mackintosh’s magisterial work, completed in phases from 1897 to 1909, was in and of itself a teaching building: it taught students to see, to experience space and light, to feel textures, colours and materials. It touched the mind and the senses of all who passed through. It rested in memory. It was high architecture but it was also casual and convivial. It encouraged the mess of creation in its studios and promoted the mixing of people on its landings and stairs.’
William J.R. Curtis on the Glasgow School of Art, from the blog.
LRB.CO.UK
William J.R. Curtis: In Memoriam GSA
Whatever the verdict of any investigation or inquiry, this time I fear that M
2013年6月19日 ·
紀念漢寶德先生 2020：談他的歐美日遊記 (4)： 真善善；William J.R. Curtis on the Glasgow School of Art
London Review of Books
2018年6月19日 ·
這是悼念近日被焚毀的「格拉斯哥藝術學院」，當進一步介紹。
‘The library was an inspiration: the abstraction of a woodland clearing with something of the character of a Japanese temple. The exterior of the west wing was a masterpiece of ambiguities between figure and ground, space and mass. Charles Rennie Mackintosh’s magisterial work, completed in phases from 1897 to 1909, was in and of itself a teaching building: it taught students to see, to experience space and light, to feel textures, colours and materials. It touched the mind and the senses of all who passed through. It rested in memory. It was high architecture but it was also casual and convivial. It encouraged the mess of creation in its studios and promoted the mixing of people on its landings and stairs.’
William J.R. Curtis on the Glasgow School of Art, from the blog.
LRB.CO.UKWilliam J.R. Curtis: In Memoriam GSA
Whatever the verdict of any investigation or inquiry, this time I fear that M
2013年6月19日 ·
紀念漢寶德先生 2020：談他的歐美日遊記 (4)： 真善善；William J.R. Curtis on the Glasgow School of Art
今年漢寶德先生80大壽。他的學生們慶祝的方式很多......。
我很幸運，在1972年春，有機會與建築系同學到漢先生的家，受師母款待。
另外印象深刻的是在2008年初夏，羅時瑋博士邀請我一起參觀漢寶德先生的『寫藝人間』展。之後我們還到漢先生的新辦公室去聊天。真是妙， 我還記得1971年9月初的新生入門會(orientation)時，漢先生聽到郭東耀主任用「真善美」來說明工學院三系(化工、工工、建築)的主導理念時，他的有點「害羞」的神情呢……
漢先生近十來年的美育和設計理念的普及，以及世界建築文化的教誨，嘉惠整個華文世界。
參考：村上 春樹／むらかみ はるき Murakami Haruki
1987 - 日出國的工場（日出る國の工場 ）安西水丸/插圖
午餐方面，陛下則是一面與社長等人懇談，一面吃著員工食堂製作的咖哩飯與沙拉。該公司曾提議訂購飯店的外燴或便當，然而由於陛下希望「吃大家平常吃的東西」，因而改成員工食堂的餐點....
梁國雄指沒能力負擔上十萬的訟費，因此會將街站搬到百德新街，批評時代廣場「恃財恃勢」逼他們走是「非常無恥」，侮辱劉曉波。
那位高個子的小朋友，拎兩個背包，又抓著一個滑板。
他說畢業旅行要去墾丁4日。我說，對了，現在墾丁旅館淡季，價格很"伐算"。他說它們訂好很爛的民宿。然後，用滑板乘幾腳，就飛也似的迎向前去。
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"您好!我在台北ㄧ個星期左右。每天下雨中，見面了朋友。很忙!!下個星期，我回去以前一定見面您。再聯絡。謝謝!!"
K君此次旅台只留2天，有一場日文演講。
他一定會來。
他的"東洋思想研究所"要出版李筱峰著的《台灣史100件大事》((上))戰前篇；(下) 戰後篇；1999)的日譯本。
談他的一套台灣上映過的電影資訊：他認為影評之類的文章，無法久傳。然而他編的資料，不虞"落後"。
這次帶他去某家麵店：他很敏感，將店內"福德神壁龕"和菜單等都拍了照。
帶他去此家，最主要的原因，他近年都沒機會嘗"豬頭皮"。
然而，小店過分壅擠，有幾個人等現炒的，讓人過分有壓力，所以無法像我們以前去的地方，可以從容談天。
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C和K兄都習慣飯後吸菸。
C兄談每天早上去福和橋下跑步和呼吸新鮮空氣。
兩個女兒，有的跟他一樣，注意力難集中。另一講話很容易傷父母的心。
他的女兒從卡通學到許多尖酸刻薄的話語。
他姊姊的聯絡簿上有數處中/英錯字。他教姐姐，房內的的妹妹竟然酸老父親"你可以去當老師"，讓他"雙重/姊妹受傷。
他說現在的許生可以"自由表達"，不過可以談的貨色太少，所以言語貧乏。
Traditional Chinese medicines are at best placebos and at worst harmful distractions from the task of curing people
1980年，流亡印度近21年的达赖喇嘛派了一个代表团返回西藏考察。令代表团成员感到震撼的不仅是共产党治下藏人的苦难，还有 #青藏高原 上不同寻常的寂静。昔日成群的野驴、野马、牦牛不见了，就连飞鸟也几乎无迹可寻。https://goo.gl/UGP8Et
我的這一天
3 年前
Hanching Chung
2017年6月19日 ·
分享對象：公開
陳思宏
2017年6月19日 ·
出門買早餐麵包，在櫃檯亂翻柏林八卦小報，封面是熊貓，或許有些朋友最近已經讀到新聞，柏林向成都租借熊貓，15年租金是一百萬美金，柏林動物園（西柏林那個，不是東柏林那個）斥資一千萬歐元打造熊貓住所。
但是小報當然要聳動標題，動物園園長表示，下「性最後通牒」，要是這一對熊貓沒在柏林愛愛繁衍後代，就要退貨，換新的熊貓來柏林。
然後封面竟然出現了台灣，啊，關台灣什麼事？原來報紙的頭版熊貓照片，是台北的團團圓圓啊。園長表示，台灣的團團圓圓在台北有愛愛生子，是Vorbild，就是「楷模」啦！
什麼鬼新聞.....
http://www.berliner-kurier.de/berlin/kiez---stadt/sex-ultimatum-wir-wollen-panda--babys--sonst-----27814026
Edward Said (薩義德)《人文主義與民主批評‧ 作家和知識分子的公共角色》朱生堅譯，北京：三聯， 2013，頁161：
"invent"依 inventio (Latin) 修辭學義，強調再度發現，或過去成果之重新組合；而"invention"為浪漫用法，表示從草稿中創造出某東西，即某人從已知的歷史和社會事實設想出更好的情形。
底下的牛津網路詞典則無此分別。
http://www.oxforddictionaries.com/definition/english/invent
他說：“一個極權主義的政黨領導一切，和一個開放的市場，不行。不可能的。所以就要看有沒有決心來搞經濟改革。如果真有大決心的話，它得停止這一套壓制人的。”
李敦白認為，中國能夠慢慢地實現民主。他說：“我覺得像中國這麼一個國家，要真正的民主，得一步一步來，首先大家得懂得什麼叫民主，怎麼樣來民主管理，就剛才說的，不能就是多數人說了算，你也得照顧少數人。但是可以做的，我覺得，一步一步做。”
他接著也說道：“但是問題，如果威脅共產黨的絕對領導，不會允許的。所以我知道薄熙來是不會長久。香港是個悲劇。香港要求中央給他們更多的權，自治，你要不鬧的話，我可能還信任你，願意給你多點權，你一鬧，他們要獨立，那更厲害要壓它。那你要告訴年輕人不要爭取，那也不容易。中國不會允許香港有自由，怎麼可能？只要有政權，它不可能的。這不是見了自由女像就掉眼淚的，不是那樣的人。他是權，管權的。”
不過他說，他希望習近平能夠進行政治改革。
“中國共產黨有可能像蔣經國那樣以獨裁結束獨裁嗎？” 記者問。
他說：“最後可能有類似的東西，我覺得。不會很快。”
回顧自己在中國的35年傳奇而坎坷的人生，李敦白說，他沒有怨恨，即使是入獄16年。他說，看到中國前進發展，他為自己能夠在其中起到一個“微小的作用”感到高興。
0:10 / 2:44
美国之音中文网
2016年6月18日 ·
李敦白说““一个极权主义的政党领导一切，和一个开放的市场，不行。不可能的。所以就要看有没有决心来搞经济改革。如果真有大决心的话，它得停止这一套压制人的。” 文字报道: http://www.voachinese.com/....../intervie....../3381395.html……
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在網路讀些關於張充和先生的文章。關於她的書，都送給朋友了。因為有次他和家人來訪，我給他們看張先生的作品，父女眼睛都有亮光。第二次朋友主動提再借書展讀，我就決定寶劍贈英雄。
張先生不知道來過台灣嗎？他們夫婦應該認識Peter Gay先生......
這本回憶錄My German Question: Growing Up in Nazi Berlin By Peter Gay，我從末章讀起，還算很有內容的。紐約時報有第一章試讀。臺大此精裝書注明由"黎明文化"買此書，才361元，真是物美價廉。
盛會：中山堂合唱胡適作詞、趙元任作曲、李抱忱編合唱的《上山》 1959年1月31日
1959年1月31日，臺灣第一次聯合大合唱由李抱忱指揮五校合唱團，演出於台北市中山堂，當唱完了胡適作詞、趙元任作曲、李抱忱編合唱的《上山》後，胡、趙兩位大師都應邀上台講了話，胡適致詞說：「李先生指揮三百青年這樣唱出，竟使我的詩從沒有這樣好過。」這次的樂壇盛舉，可說是台灣合唱運動新階段的開始。台灣作曲家-李抱忱
此次盛會， 張繼高先生永生難忘，所以在悼念李抱忱、趙元任兩先生的文章，都有深情的說法：
胡、趙兩老在音樂會後，都還應邀上臺向聽眾講了一段話，氣氛醉人極了。 —
〈不懈的人專注的心 — 敬悼李抱忱〉(1979.4.10 《聯合報》)，收錄 《必須贏的人》 pp.335-50
趙元任：「今天看到三百位青年唱我的曲子，我真感到『暖心』。我是因為愛好音樂而作曲的，今天太感動了。謝謝大家。」
胡適：「『上山』是我在生活最低潮寫的一首小詩，本來是用來鼓勵自己的。我原認為這不是一首好詩，可是經趙博士譜成歌後，我覺得比我的詩高明多了。這次又經過三百位同學來演唱，我覺得這首詩從沒有這樣好過。」 —〈將軍已死圓圓老—愴念趙元任先生〉(1982.4 《音樂與音響》)，收錄《必須贏的人》pp. 359-64
據說，一小時多之前，fb當機。什麼全球臉友哀號遍野的。
真幸運，下午有兩位海外上班族訪客來暢談；又接了兩通越南朋友"買書"的電話.....我透過Gmail，將兩位天南地北的昔日同事，接通.....這一個多鐘頭，台北下起雨，勢漸小，不過有一陣子，雨灑在庭院花數的聲音，肯定令人鄉愁，尤其是看朋友們的自然田，搶著收割的情形......屋外，自來水事業處換新管線的大批工程隊，不知是否停工了......
今年漢寶德先生80大壽。他的學生們慶祝的方式很多......。
我很幸運，在1972年春，有機會與建築系同學到漢先生的家，受師母款待。
另外印象深刻的是在2008年初夏，羅時瑋博士邀請我一起參觀漢寶德先生的『寫藝人間』展。之後我們還到漢先生的新辦公室去聊天。真是妙， 我還記得1971年9月初的新生入門會(orientation)時，漢先生聽到郭東耀主任用「真善美」來說明工學院三系(化工、工工、建築)的主導理念時，他的有點「害羞」的神情呢……
漢先生近十來年的美育和設計理念的普及，以及世界建築文化的教誨，嘉惠整個華文世界。
http://hcpeople.blogspot.tw/2011/05/blog-post_4566.html
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