- 宮崎市定『科挙 中国の試験地獄』
- （中公新書、1979年） ISBN 4-12-100015-3
- （中公文庫BIBLIO、2003年） ISBN 4-12-204170-8
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E7%A7%91%E4%B8%BE%E5%88%B6%E5%BA%A6
中國的科舉制度是古代中國的一項重要政治制度，對中國社會和文化產生了巨大影響，直接催生了不論門第、以考試產生的「士大夫」階層[1][2]。
公元587年，隋文帝正式設立科舉制度[1]，在唐朝發展成型，並一直延續到清朝末年（1905年），持續了1300多年。中國現代社會的公務員選拔制度亦是從科舉制度演變而來[3]。
明清科舉各級考試名稱
儒林外史
第三回 周學道校士拔真才 胡屠戶行兇鬧捷報
這周學道雖也請了幾個看文章的相公，卻自心裏想道：「我在這裏面喫苦久了，如今自己當權，須要把卷子都要細細看過，不可聽著幕客，屈了真才。」主意定了，到廣州上了任。次日，行香掛牌。先考了兩場生員。第三場是南海、番禺兩縣童生。周學道坐在堂上，見那些童生紛紛進來﹔也有小的，也有老的，儀表端正的，獐頭鼠目的，衣冠齊楚的，藍縷破爛的。落後點進一個童生來，面黃肌瘦，花白鬍鬚，頭上戴一頂破氈帽。廣東雖是氣溫暖，這時已是十二月上旬，那童生還穿著麻布直裰，凍得乞乞縮縮，接了卷子，下去歸號。周學道看在心裏，封門進去。出來放頭牌的時節，坐在上面，只見那穿麻布的童生上來交卷，那衣服因是朽爛了，在號裏又扯破了幾塊。周學道看看自己身上，緋袍金帶，何等輝煌。因翻一翻點名冊，問那童生道：「你就是范進？」范進跪下道：「童生就是。」學道道：「你今年多少年紀了？」范進道：「童生冊上寫的是三十歲，童生實年五十四歲。」學道道：「你考過多少回數了？」范進道：「童生二十歲應考，到今考過二十餘次。」學道道：「如何總不進學？」范進道：「總因童生文字荒謬，所以各位大老爺不曾賞取。」周學道道：「這也未必盡然。你且出去，卷子待本道細細看。」范進磕頭下去了。
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宮崎市定《亞洲史概說》《亞洲史論考》《雍正帝：中國的獨裁君主》；《藍敏先生訪問紀錄》、藍鼎元《鹿洲公案》
https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/4217318748278900
*****宮崎市定的文章都很可讀，是了不起的學者。 《亞洲史概說》2017 |
《亞洲史概說》一書原是宮崎市定在第二次世界大戰期間完成的舊稿，最早由人文書林出版，正編和續編於1947 年和1948 年相繼問世，並引起了日本學界的重視和討論。1973 年，該書由學生社再版，作者在舊版的基礎上增加了“現代亞洲史”一章。作者在書中提出“西亞文明東流論”，並開闢了“亞洲史”這一全新的領域。本書涵蓋了東亞的中華文明、西亞文明、印度的梵文文明以及日本文明，著重考察各文明之間的交流與聯繫，通過交通線的轉移和變化，揭示文明興衰與時代演進的歷史大勢。作者以其宏大的視野，展開了一幅亞洲史發展演進的宏大畫卷，使我們可以由此進一步認識全人類的真正歷史。
由於編輯水準所限，錯漏之處在所難免，敬請廣大讀者批評指正。
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宮崎市定1901-95的【雍正帝：中國的獨裁君主】(原書50年代，中譯本2016)，我認為不比史景遷的相關書差。0205 2018 一"
好文章是Ben Chen轉來：http://www.mh.sinica.edu.tw/…/Publicati…/Publication_370.pdf
然而，這本1995年的《藍敏先生訪問紀錄》的相關部分，有些問題。
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