陳其寬《東海校園建築步道》序 (2002)：傳遞建築、歷史與生活之美：羅時瑋建築師《 導引東海校園中陳其作品 (部分) 2022)》)漢清佳美 005 6)。金子美鈴 (1903~1930 ) 《向著明亮那方》https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/9151913428214623
真正要表達東海的情境，必須在裡面『遊』，步移景動，心領神會，才能體會出它的美感。~~ 陳其寬
陳其寬老師的文章，配合羅時瑋教授解釋他的建築作品，很好。
10 年前 Hanching Chung 2013年4月11日
謹以陳老師的這篇文章，贈本周末返校的17屆 (1975)工業工程系同學，以及無數愛我母校校園的朋友。
東海大學校園解說社作/彭康健審訂，《東海校園建築步道》台北：貓頭鷹出版社，2002
陳其寬序：傳遞建築、歷史與生活之美
回憶過去對一個年逾80歲的人是一件很吃力的事，許多往事早就消失在歲月裡，無法辨認；而如今何其有幸，原來以為遺失，老化的一段記憶，竟能夠因為兀立在東海大學的幾棟老建築而保存著，甚至也因為這些建築，而讓年輕時的一些理念、想法傳遞給許多素昧平生的人的生命裡。
在東海大學早期的建築群，是我在40多年前和一群優秀的建築師與營造團隊所共同完成的作品，那段時間，是我建築創作最快樂的日子，現在回想起來，原來我們大家當初所抱持的一些對人文的關懷、對工作的用心、對理想的憧憬……早已在建築師們繪製藍圖、測量地形以及工匠們配置鋼筋、澆灌水泥、疊砌紅磚時，悄悄融入了那些無形的美善之形塑及有形的東海校園，又再為無數的東海人注入了無形的美與善。
基本上，東海校園以中國園林所謂的「虛實相間」意境，作為設計最初起點；建築則融入合院形式，卻又暗含現代建築線條簡潔、無華麗雕飾的風格。整體感覺內斂且含蓄，不能一眼看穿，更不是一個景就能涵蓋的。真正要表達東海的情境，必須在裡面『遊』，步移景動，心領神會，才能體會出它的美感。
東海不只是美學理想與建築文化的創造，更內蘊、凝聚文化資產的價值。所謂「身教、言教、境教」，藉由外在的環境去追求內心寧靜致遠的心志，在幽靜的校園中沉潛，並展開人與自然親近、對話和諧境地，加上貼進人性的空間尺度，東海校園無疑是環境教育的最佳示範。
如今東海大學的學生人數已 (原文”以’)從過去的800人增加到14000人的規模，校園建築雖日趨高聳，正經歷演變的陣痛，但「欲知來者察往，欲(原文”預’)知古者察今」*，在東海大學校園解說社……努力下，《東海校園建築步道》終於出版。藉由這本書，重拾過去的記憶，再次回顧「自荒蕪至蒼翠，從渾沌到巍峨」的歷程**，深感這校園得來不易，謹以誠摯的心，向各位推薦這本書，更希望讀者能實際至東海一遊，體會那內斂的美感。
陳其寬 謹識
東海大學校園原始規劃建築師
東海大學建築系創辦人
中華民國第一屆傑出建築師獎得獎人
2002年四4月
**參考訪談陳其寬：《我的東海因緣》，載《東海風--東海大學的歷史》1994，頁176~188
*hc注“欲知來者察往，欲知古者察今。”出自《鶡冠子•卷上•近迭第七》，此句為鶡冠子與龐子的對話。
鶡冠子曰：“欲知來者察往，欲知古者察今。擇人而用之者王，用人而擇之者亡，逆節之所生，不肖侵賢命曰凌，百姓不敢言命曰勝。近迭第七
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漢清佳美 005 6 羅時瑋導引校園（八又二分之一）
https://youtu.be/qeSwsKhCaqQ194
陳其寬《東海校園建築步道》序 (2002)：傳遞建築、歷史與生活之美：羅時瑋建築師《 導引東海校園中陳其作品 (部分) 2022)》)漢清佳美 005 6)。金子美鈴 (1903~1930 ) 《向著明亮那方》
https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/9151913428214623
陳其寬老師的文章，配合羅時瑋教授解釋他的建築作品，很好。
10 年前 Hanching Chung 2013年4月11日
真正要表達東海的情境，必須在裡面『遊』，步移景動，心領神會，才能體會出它的美感。~~ 陳其寬
陳其寬老師的文章，配合羅時瑋教授解釋他的建築作品，很好。
10 年前 Hanching Chung 2013年4月11日
謹以陳老師的這篇文章，贈本周末返校的17屆 (1975)工業工程系同學，以及無數愛我母校校園的朋友。
東海大學校園解說社作/彭康健審訂，《東海校園建築步道》台北：貓頭鷹出版社，2002
陳其寬序：傳遞建築、歷史與生活之美
回憶過去對一個年逾80歲的人是一件很吃力的事，許多往事早就消失在歲月裡，無法辨認；而如今何其有幸，原來以為遺失，老化的一段記憶，竟能夠因為兀立在東海大學的幾棟老建築而保存著，甚至也因為這些建築，而讓年輕時的一些理念、想法傳遞給許多素昧平生的人的生命裡。
在東海大學早期的建築群，是我在40多年前和一群優秀的建築師與營造團隊所共同完成的作品，那段時間，是我建築創作最快樂的日子，現在回想起來，原來我們大家當初所抱持的一些對人文的關懷、對工作的用心、對理想的憧憬……早已在建築師們繪製藍圖、測量地形以及工匠們配置鋼筋、澆灌水泥、疊砌紅磚時，悄悄融入了那些無形的美善之形塑及有形的東海校園，又再為無數的東海人注入了無形的美與善。
基本上，東海校園以中國園林所謂的「虛實相間」意境，作為設計最初起點；建築則融入合院形式，卻又暗含現代建築線條簡潔、無華麗雕飾的風格。整體感覺內斂且含蓄，不能一眼看穿，更不是一個景就能涵蓋的。真正要表達東海的情境，必須在裡面『遊』，步移景動，心領神會，才能體會出它的美感。
東海不只是美學理想與建築文化的創造，更內蘊、凝聚文化資產的價值。所謂「身教、言教、境教」，藉由外在的環境去追求內心寧靜致遠的心志，在幽靜的校園中沉潛，並展開人與自然親近、對話和諧境地，加上貼進人性的空間尺度，東海校園無疑是環境教育的最佳示範。
如今東海大學的學生人數已 (原文”以’)從過去的800人增加到14000人的規模，校園建築雖日趨高聳，正經歷演變的陣痛，但「欲知來者察往，欲(原文”預’)知古者察今」*，在東海大學校園解說社……努力下，《東海校園建築步道》終於出版。藉由這本書，重拾過去的記憶，再次回顧「自荒蕪至蒼翠，從渾沌到巍峨」的歷程**，深感這校園得來不易，謹以誠摯的心，向各位推薦這本書，更希望讀者能實際至東海一遊，體會那內斂的美感。
陳其寬 謹識
東海大學校園原始規劃建築師
東海大學建築系創辦人
中華民國第一屆傑出建築師獎得獎人
2002年四4月
**參考訪談陳其寬：《我的東海因緣》，載《東海風--東海大學的歷史》1994，頁176~188
*hc注“欲知來者察往，欲知古者察今。”出自《鶡冠子•卷上•近迭第七》，此句為鶡冠子與龐子的對話。
鶡冠子曰：“欲知來者察往，欲知古者察今。擇人而用之者王，用人而擇之者亡，逆節之所生，不肖侵賢命曰凌，百姓不敢言命曰勝。近迭第七
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漢清佳美 005 6 羅時瑋導引校園（八又二分之一）
https://youtu.be/qeSwsKhCaqQ194
美鈴26年的人生
金子美鈴（原名：金子照），1903年4月11日出生於山口縣大津郡仙崎村（現在的長門市仙崎），是家裡的長女，父親金子莊之助，母親美智。家裡還有大2歲的哥哥堅助和奶奶梅。
2年後，弟弟正祐（之後用上山雅輔的筆名活躍於文藝界的舞臺導演、作詞家）出生，翌年，莊之助去世。美智在其妹藤的夫家——下關的上山文英堂書店的幫助下，開始經營金子文英堂書店。1907年，膝下無子的上山文英堂將正祐過繼為養子。
1930年3月10日清晨，給前夫留了封遺書，懇請他把女兒交給自己的母親（美智）撫養，便匆匆結束了短暫的一生。
《向著明亮那方》
向著明亮那方
向著明亮那方。哪怕一片葉子
也要向著日光灑下的方向灌木叢陰影下的草呀。
向著明亮那方
向著明亮那方。哪怕燒焦了翅膀
也要飛向燈火閃爍的方向。夜裡的飛蟲呀。
向著明亮那方
向著明亮那方。哪怕只有分寸的寬敞
也要向著太陽照射的方向。住在都會的孩子們啊。
衷心希望大家能夠「向著明亮那方」。
各國讀者在歌聲中寫給《向著明亮那方》的寄語
金子美鈴的詩的出處：《金子美鈴童謠全集》（JULA出版局）
圖片提供：金子美鈴著作保存會
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