母親們 (2023)之二：《奇萊前書》(《山風海雨》《方向歸零》《昔我往矣》) "此書獻給母親" 小時候；他與徐復觀老師....... 台北書緣 (15)： 懷念楊牧；楊牧與東海； 感動的 《來自雙溪》，收入《昔我往矣》1997《奇萊前書》；余光中，夏菁。懷念一次猴硐聚會 (2010)《山風海雨》《方向歸零》《昔我往矣》

 

母親們 (2023)之二：《奇萊前書》(《山風海雨》《方向歸零》《昔我往矣》)  "此書獻給母親"   小時候；他與徐復觀老師.......  

https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/1654446158327269

台北書緣 (15)： 懷念楊牧；楊牧與東海； 感動的 《來自雙溪》，收入《昔我往矣》1997《奇萊前書》；余光中，夏菁。懷念一次猴硐聚會 (2010)《山風海雨》《方向歸零》《昔我往矣》

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夏菁 1925~2021.10：山與海；胡適 未完成的雕像 ( 1963) 蒲公英/《窺豹集》

葉珊時期

• 《花季》（台北：藍星詩社，1963）

東風：從葉珊到楊牧國際學術研討會

活動日期： 110/11/13(六)
地點：東海大學人文大樓茂榜廳、銘賢堂

報名日期：即日起至110/11/7額滿為止

 

主辦單位：東海大學中國文學系

協辦單位：東海大學文學院、東海大學研究發展處、明碁文教基金會

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楊牧與東海

東風之外；畢業紀念冊呢？

余光中的唱和

"東海 (董事會)應有相對的大投資"

• 《柏克萊精神》（台北：洪範書店，1977）

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楊牧（1940年9月6日－2020年3月13日），本名王靖獻，臺灣花蓮人，臺灣詩人、散文家、評論家、翻譯家、學者。

奇萊書似乎可從扉頁中的日文獻詞："此書獻給母親"來確認

《奇萊前書》（台北：洪範書店，2003）

• 《山風海雨》（台北：洪範書店，1987）

• 《方向歸零》（台北：洪範書店，1991）

• 《昔我往矣》（台北：洪範書店，1997）

《來自雙溪》提到

《文星》雜誌創刊於1957年11月5

封面 胡適

感動的《奇萊前書 來自雙溪》，懷念一次聚會

吉安鄉

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%90%89%E5%AE%89%E9%84%89

• 花蓮監獄

維基百科目前尚未收錄「法務部矯正署花蓮監獄」的條目

**** 雙溪

位於新北市東部，北鄰瑞芳區，東鄰貢寮區，南鄰臺灣省宜蘭縣頭城鎮，西鄰坪林區、平溪區。雙溪區境內多山，是台灣極少數汞礦的產地，由北側牡丹溪及西側平林溪在該區市區內、雙溪老街商圈旁交會而成雙溪河口，因而得名。

雙溪區於清治時期，曾先後隸屬於基隆廳和淡水縣，日治時期之後改隸於台北縣頂雙溪辨務署及部分屬於景尾辨務署。1909年，改為台北廳頂雙溪支廳，1920年自三貂堡和文山堡的部分庄成立雙溪庄，稱作台北州基隆郡雙溪庄。

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懷念一次猴硐聚會2010

蘇錦坤夫妻及兒子阿翔

趙民德夫婦

鍾漢清夫婦

2010.11.2 

Dear HC,

    本人的猴硐報導:
  http://yifertw.blogspot.com/2010/08/blog-post_03.html

  從問津堂回到家一看，發現我買的楊聯陞《中國語文札記》
　的價格沒有天理，中央研究院士280頁的專書，一本才48元，如果你有到問津堂，再幫我買五本。

　你送的《台大文史哲學報》59期，正是我關心的台灣南島文化專集，謝謝，感恩囉！

侯硐，由台北火車站可以直接搭區間車到侯硐，約需一小時車程，這裡也可以轉搭十分平溪鐵路到平溪。

以前以為「侯硐」這地名是「猴洞」的改寫，讀楊南郡寫的《伊能嘉矩平埔族調查旅行》一書，才知道「侯硐」就是凱達格蘭族稱呼的「hoton 猴子」，1811 年台灣知府楊廷理有一首〈上三貂嶺〉的詩：『古徑無人猿嘯樹，層巔有路海觀瀾』，葛瑪蘭廳通判姚瑩的草嶺古道紀行說：『下臨深澗，不見水流，唯聞聲淙淙，終日如雷，古樹怪鳥，土人所不能名，猿鹿之所遊也』。2010年8月，重遊侯硐，當然不見台灣獼猴，也見不到平埔族尋常以弓箭捕食的鹿群了。(羅東古地名「老董」，據說也是蛤瑪蘭族稱「猴子」。)

從照片上，可以見到布農族人稱台灣彌猴為 hutung，發音和猴洞相似，有可能是南島語言的共同字彙。

到達猴硐時已經是11:40，日正當中，不宜登山，只好先到貓街。 

在七十年老麵店用過餐之後，我們去探訪侯硐神社。