惜逢 2023前5個月 /《惜別》： 家庭的故事；惜別 (止庵) ； 兩公司同事 ；宏遠葉清來總經理 (76歲)； 阿邦 ； 文友； NPR廣播劇 最後唱名
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惜逢 2023
NPR廣播劇 最後唱名
5.27杜邦 SIMM 團隊/Forever Young
DAVID HSU
葉總
5.22~24
目次： 我與宏遠總經理葉清來25年交情、書、友、母校與社會貢獻 ( 1~3，2023) 文字(4~5)：2023年自辦展及紡織價值鏈； 5本"天下財經" "數位精實"的故事 孔院士演講簡介 AI：edge 端的AI 宏遠興業"2018自辦展及研討會"觀摩記；海外設廠；業績倍增 【2016~18年宏遠興業自辦展及紡織價值鏈】研討會；智慧衣、智慧錶；黃毓民（Raymond Wong Yuk-man，1951）
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閒話死林生 一生
- 作者： 止庵
- 出版社：印刻
- 出版日期：2016/07/11
- 語言：繁體中文
內容簡介
止庵書寫親情離别，叩問生死的沉靜之作。
我們面對逝者，有如坐在海灘上守望退潮，沒有必要急急轉身而去。
夾在小說裡的書腰、預定要看的電影、仍然掙扎求生的盆栽、未能實現的旅行……種種和母親共同生活卻未完成的細節，在母親離開之後，銘記著遺憾，卻也依舊吐露著舊日的幸福光輝。
經過多年沉澱，止庵以細膩、溫緩而不流於感傷的筆觸，拈起母親尚在時那些看似微小，實則牽引著深刻懷念的日常點滴。全書分六部分，從母親的離逝開始回溯，《惜別》透過母親的日記、書信，以及作者自身的回憶與夢，交織出人子雋永、綿長的孺慕之思。同時由此反覆叩問，死亡之於往者與生者所彰顯的不同意義。
當至親通過死亡進入了永恆，離別就成為永遠的進行式。
作者介紹
作者簡介
止庵
本名王進文，一九五九年生於北京。隨筆、傳記作家，周作人、張愛玲研究者。出版有《周作人傳》、《神拳考》、《樗下讀莊》、《老子演義》、《插花地册子》等二十餘種著作。
目錄
序
一、存在與不存在
二、曾經存在
三、在死者
四、不存在之後的存在
附：記夢
五、向死而生
六、留影
後記
序
序
許多年前讀過契訶夫一篇題為〈苦惱〉的短篇小說，寫一位老馬車夫剛剛死了兒子，他一再向乘客提起這事，乘客卻個個了無興趣，最後他只能向自己的馬訴說不幸。小說開頭引用了一句俄羅斯宗教詩作為題詞：「我向誰去訴說我的悲傷？……」這對要求別人分擔自己喪失親人痛苦的人來說，無疑是一種勸誡。父親去世後，我曾寫過幾篇文章，母親去世後，又寫了《惜別》，我始終沒敢忘記契訶夫的勸誡。
我們的話由內而外可以分為幾個層次：一，對自己也不能說的；二，只能對自己說的；三，可以對親人──尤其是父母──說的；四，可以對朋友說的；五，可以對陌生朋友譬如讀者說的；六，根本沒有必要說的。我們寫東西，只能在第五層次加上與此重合的第三、四層次來說話。以此衡量，則我關於母親，關於母親與我，並無太多可以告訴不相識的讀者的，更多寫的還是因母親去世而產生的對於生死的一些感悟。我想通過寫這本書，思考一下生死到底是怎麼回事，梳理一下中國人固有的生死觀。我寫的不是傳記或回憶錄，而是人人都將面臨的生死問題，母親的事僅僅作為一個例證。我只希冀共鳴，而不索取同情。
我平時讀書，一向不喜歡個人情感過於誇張的寫法。事實的誇張已經讓人接受不了，情感的誇張尤其令人無法忍受。感情有七分，寫出三四分就夠了，如果非要寫到十分，一切都給破壞了。我不愛讀這樣的書，當然也不會這樣寫書。
此次承印刻抬愛出版《惜別》的繁體字版，藉此將我的上述想法和態度重申一過。書中寫到母親過去的經歷非常簡略，原因即如後記所說明；但母親晚年對於生活那麼熱愛，其實正是根植於此。好在關於那段年月別人已經寫了很多，還是那句話：其間每個人的遭遇無非大同小異而已。
二○一六年五月二十四日
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