晚年萬事皆關心 (七十自壽 6)。 我願是妳的風景 : 羅葉詩選 ---記宜蘭的純淑、好友們德福等校參訪 。 、華去烏克蘭作戰犧牲的台灣志願軍阮偉明夫婦柔情。 Ben Chen書介 任璧蓮筆下的中美世界'Thank You, Mr. Nixon' . 介紹西雅圖：The Amazon Spheres, 大學校園.......。多才多藝的蔣勳 老師 畢爾包古根漢美術館 Museum Guggenheim Bilbao ； 「四十年來」 展 Henri Matisse - Still Life with Asphodels,亨利·馬蒂斯 - 水仙花的靜物，1907 年。《改變世界的傻瓜》富勒與喬布斯
https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/876843546792895
記宜蘭的好友們、華德福參訪 。
題名
我願是妳的風景 : 羅葉詩選 / 羅葉作
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NEWS.LTN.COM.TW
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師母內外都很可愛，有時覺得她像是人間天使，總讓每個跟她接觸的人都感覺如沐春風。她寫給我的生日卡片，每一筆劃都充滿愛意，我覺得很幸福有她陪伴我走人生這段路。
她罹患小腦萎縮後很辛苦，不能行走，在家裡做家事都靠爬行，事實上很費力。她常裸著背，每動一下背後都是汗珠，我看了很不忍。一年多前我接受中醫治療的時候，希望她也接受，她堅持不要，要等我好了再說。如今我復元得差不多了，跟她協商，她終於同意，從今起開始服藥，我終於比較安心，希望她能好轉，這是我的生日願望。
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Chun Yuan Lu──和羅時瑋。
意外且珍貴的一夜….（老師突然來台東抽點名）
東海時期的第二個老板…….羅老師
三個小時的 上課
最後面在穿插…老師在下—我自己亂講的結論…..
依然有趣可愛…….
今晚還能跟你這樣聊天 我蠻感動的
其實我一直很愛我這幾位老板…..
我很珍惜他們的風骨…..
與面對專業的投入
老師下次坐火車來..帶您去散步
#老師說..藝術史好好念…要給自己目標
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畢爾包古根漢美術館
Museum Guggenheim Bilbao
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The spheres were dedicated on January 29, 2018,
The Amazon Spheres, part of the Amazon headquarters in Seattle, U.S.
The complex, nicknamed "Bezos' balls" by the media, has become a recognizable landmark and tourist attraction
The eastern sphere's steel structure seen in August 2016, during glass installation
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Ben Chen
全書的最後一篇detective dog是以Covid疫情和從香港到美國的移民家庭為故事背景，文章的開頭:
母親對女兒說：”不談政治，只要赚钱，懂了沒有？”而当谈到中国时。"什么也不看，什么也不听，什么也不说。你听到了吗？"⋯⋯⋯
NPR 給的書評：
“It could well be one of the first great short stories of the COVID-19 pandemic.”
這本書的audible有聲書，動用了四位配音員朗讀，也蠻可以稱讚的。
NPR.ORG
'Thank You, Mr. Nixon' is a collection written with intelligence, wit and grace
“I cannot act like there is no place called Taiwan.” Gish Jen在YouTube對話：52:44的地方如是說： https://youtu.be/Gj6CUmqC0sI
《Thank You，Mr. Nixon 》作家 Gish Jen(宜興任氏的後代）,紀念尼克森訪中五十年的短篇小說集。 張之香對談Gish Jen https://youtu.be/Gj6CUmqC0sI 在後面的部分，Gish Jen提到她在台灣的堂姐妹（可能指：任祥？），先是在台灣出了一本coffee table book(可能是指任祥的《傳家》？）後來這本書的英文版，只是要在大陸印刷，並沒有要在大陸發行，但是大陸的印刷廠，被要求說，書中的Taiwan字眼要拿掉.她們都覺得這實在是太不可思議了。Jen 表示，自己對中國有很多的同情，原本對一些中美之間的差異，基本上是採agnostic 不可知論者的態度。
但是對於這種要拿掉台灣字眼的要求，她以為at certain point you have to sort of you are forced to kind of choose.被逼得非做選擇不可？ 雙方家族都來自舊中國的名門旺族。 Julia Chang Block(張之香，前美國駐尼泊爾大使，其父張福運，是庚款留美第一位入學哈佛法學院的中國人，做過関務署署長） Gish Jen(任璧蓮，任顯群的姪女） 哈佛大學畢業，Iowa Writers' Workshop碩士。 NPR book reviews: https://www.npr.org/2022/02/01/1077296906/thank-you-mr-nixon-is-a-collection-written-with-intelligence-wit-and-grace
A Conversation with Gish Jen on "Thank You, Mr. Nixon"
A Conversation with Gish Jen on "Thank You, Mr. Nixon"
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多才多藝的蔣勳 老師
四十年來
——與曾永玲、董承濂立冬聯展
文 / 蔣勳
1983東海大學成立美術系，我接下了創系的工作。同年七月第一屆三十位新生到校，其中有曾文玲，後來改名永玲，我都叫她Candy。
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映像の世紀バタフライエフェクト「世界を変えた“愚か者”フラーとジョブズ」
[総合] 11月7日(月) 午後10:00 ~ 10:45（予定）
「ハングリーであれ！愚かであれ！」スティーブ・ジョブズの伝説のスピーチの陰には、夢想家と馬鹿にされた天才発明家の存在がある。愚か者と呼ばれた男たちの奇跡の物語。
「宇宙船地球号」という概念を唱え、人類と地球との調和を説いた思想家バックミンスター・フラー。「現代のレオナルド・ダビンチ」とも「狂人」とも称されたフラーの思想は、無数の若者たちを突き動かす。その中に、若き日のスティーブ・ジョブズがいた。フラーの思想は、時空を超え、ジョブズに受け継がれ、世界を変えていく。そして生まれた伝説のスピーチ。常識に抗い続けた、ふたりの「愚か者」が起こした奇跡の物語である。
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電影世紀蝴蝶效應《改變世界的傻瓜》富勒與喬布斯
【一般】11月7日（週一）10:00 pm ~ 10:45 pm（暫定）
“保持飢餓！保持愚蠢！”史蒂夫喬布斯傳奇演講的背後是一位夢想家和一位被嘲笑的天才發明家。一個被稱為傻瓜的人的神奇故事。
哲學家巴克敏斯特·富勒倡導“宇宙飛船地球”的概念，宣揚人類與地球的和諧。被稱為“現代達芬奇”和“瘋子”的富勒的思想啟發了無數年輕人。其中有一位年輕的史蒂夫喬布斯。富勒的思想超越了時空，被喬布斯繼承，改變了世界。以及由此誕生的傳奇演講。這是兩個不斷挑戰常識的“白痴”創造奇蹟的故事。
【旁白】山田孝之
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電影世紀蝴蝶效應
[一般]每週一晚上10:00
（重新）每週四 [下週] 0:25 am *週三午夜
https://www.nhk.jp/p/ts/9N81M92LXV/
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Henri Matisse - Still Life with Asphodels, 1907, Museum Folkwang
oil on canvas
亨利·馬蒂斯，法國畫家和雕塑家
傑森·埃文斯 · 8 小時 ·
亨利·馬蒂斯 - 水仙花的靜物，1907 年，福克旺博物館
布面油畫
StoMouseio
1天
·
亨利·馬蒂斯 - 水仙花的靜物，1907 年，福克旺博物館
布面油畫
在被巧妙排列的瓷器包圍的桌面上，有一個深綠色的大壺，上面放著一束水仙。當馬蒂斯畫這幅靜物畫時（可能是在 1907 年初），距離他拒絕點畫派已經過去了兩年。與此同時，他加入了一群被評論家稱為 ›Fauves‹（野獸派）的藝術家群，擔任主角。他的畫作借鑒了高更，尤其是塞尚，似乎具有革命性，使他成為這些新興現代主義時期其他藝術家的典範。
“一件藝術品”，他在 1908 年的《畫家手記》中寫道，“必須在其自身中包含其完整的意義，並且甚至在他認識到主題之前就將其強加給旁觀者 […] 但我立即理解從它，因為它存在於線條、構圖和顏色中。«
在這種背景下，這幅畫匯集了來自不同文化的不同物體，色彩和節奏強烈，創造了一種截然不同的聯想。馬蒂斯熱衷於收藏中國瓷器、日本屏風、波斯地毯和紡織品、非洲雕像、北非盤碟、傳統水壺和其他物品。在他的“Asphodel Still Life”中，他上演了複雜的關係編織。雖然他確實回到了日常陶瓷的三維描繪，但他將它們放在一張普通的桌子上，而桌子則站在多色地毯上。在其上訂購的文物以平坦的彩色背景為框架，沒有深度感。正是在他的畫作中，形式思想的數量和同時性賦予了它現代主義，並為他的作品創造了熱情。
Henri Matisse - Still Life with Asphodels, 1907, Museum Folkwang
oil on canvas
On a tabletop, surrounded by artfully arranged porcelain, there is a large, dark green jug with a bunch of asphodels. When Matisse painted this still life (probably at the beginning of 1907), two years had passed since his rejection of Pointillism. In the meantime he had joined a group of artists called ›Fauves‹ (›wild animals‹) by the critics, taking on a leading role. His painting, which drew on Gauguin and especially Cézanne, seemed revolutionary, making him a model for other artists in these years of emerging Modernism.
»A work of art« he wrote in 1908 in his Notes of a Painter, »must carry within itself its complete significance and impose that upon the beholder even before he recognizes the subject matter […] but I immediately understand the sentiment which emerges from it, for it is in the lines, the composition, the color.« In this context, this painting of a collection of different objects from various cultures, intense in color and rhythm, creates a quite different association. Matisse was a passionate collector of Chinese porcelain, Japanese folding screens, Persian carpets and textiles, African statues, North African dishes, traditional jugs and other things. In his ‘Asphodel Still Life’, he staged a complex weave of relations. While he does return to three-dimensional depiction for the everyday ceramics, he places them on a plain table, which for its part stands on a multi-colored carpet. The artifacts ordered on it are framed with a flat, colored background that provides no sense of depth. It is the number and simultaneousness of formal ideas in his construction of the picture that give it its modernism and created the enthusiasm for his work.
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