2024年3月4日 星期一

68) 朋友的貼文,會引發諸多回憶、感慨:老紳士及其西裝;東風;麻將;黃永松(79) Echo (中央書局)、大甲草帽。繼絕學最要緊;《說真話的日子不多了》等等;

 68) 朋友的貼文,會引發諸多回憶、感慨:老紳士及其西裝;東風;麻將;黃永松(79) Echo (中央書局)、大甲草帽。繼絕學最要緊;《說真話的日子不多了》等等;

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讀facebook/Meta 朋友的貼文,都會引發諸多回憶、感慨



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麻將

家庭、大學、專業


----Echo (中央書局)、大甲草帽

陳文發
Soendsih ta7小61時h011t9 ·

2022/0529
心肝寶貝
詞:李坤城 / 羅大佑 曲:羅大佑 編曲:羅大佑
月娘光光掛天頂 嫦娥置那住
你是阮的掌上明珠 抱著金金看
看你度晬 看你收涎 看你底學行
看你會走 看你出世 相片一大卡
輕輕聽著喘氣聲 心肝寶貝子
你是阮的幸福希望 斟酌給你晟
望你精光 望你知情 望你趕緊大
望你古錐 健康活潑 毋驚受風寒
鳥仔風箏 攏總會飛 到底為什麼
魚仔船隻 攏是無腳 按怎會移位
日頭出來 日頭落山 日頭對叨去
春天的花 愛吃的蜂 伊是置叨位
鳥仔有翅 風箏有線 才會天頂飛
魚仔有尾 親像行船 希望著愛找
日頭出來 日頭落山 日子攏安呢過
花謝花開 天暗天光 同款的問題



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鳳飛飛-心肝寶貝


*** 繼絕學最要緊

2021.7.18 阿邦介紹舒衡哲 Vera Schwarcz 《說真話的日子不多了》

“羅素一生最反者乃是宗教,但卻有人說他的行動是「宗教的」,這是不無意義的。
什麼是宗教的精神呢?宗教的精神之一點便是把一切生死毀譽等等都置於度外而力行自己之所信。“⋯⋯⋯張申府
被歷史遺忘的哲學家、書呆子
周恩來、朱德入黨的介紹人,黃埔軍校第一位共產黨人
中共黨史、黃埔軍校歷史都不想提的人:張申府
在《張申府訪談錄》,《Time for Telling Truth is Running Out》,一書開頭的引文,美國學者舒衡哲(Vera Schwarcz) 引用了達菲(Bruce Duffy)的句子:
“記憶是我們的傷疤,但比傷疤更嚴重的是現代人的遺忘。當記憶消褪時,同樣消失的是它治理創傷和恢復元氣的力量。一旦這些力量都沒有的時候,我們就失去了自己的歷史和文化意識了。”
舒衡哲又以〈說出真相的時間已無多〉為題,呼籲 “歷史學家是回憶的醫生,醫治創傷、醫治真正的創傷是他的光榮。作為醫生,他必須不顧醫學理論而採取行動,因為病人患了病。所以,歷史學家應該在道德壓力之下行動起來,去恢復一個民族的記憶。”
1948年国共内战,正当国民党兵败如山倒的关头,张申府在储安平主编的《观察》发表《呼吁和平》:
“假使以民心为裁断的标准,那么,今日呼吁和平,更是有百是而无一非。”
  “无论如何,作战于一国之内,不管胜也罢,败也罢,遭受死伤的,遭受涂炭牺牲的,既是同一祖宗的子孙,穷兵黩武,总要不得,总不应该。”
“呼吁和平,要求恢复和平,也必是为国为民,出于真情、实感、仁心;而不是别有动机,别有背景,而不是为那一作战方面谋取喘息整补空隙时间。”
這四本書有一個相同點,就是一個相對年輕的女子去拜訪一個老頭子,讓他們打開話夾子,記錄下原先他們不大跟別人說的話。一些書呆子的話。
張申府,舒衡哲
(張申府,周恩來加入共產黨的介紹人。黃埔軍校政治部副主任。民盟)
任繼愈,張曼菱
(任繼愈,中國社會科學院世界宗教研究所所長,中國圖書館館長)
汪曾祺,姚丹
何兆武,文靖
當年,姚丹做為錢理群的研究生,去訪問汪曾祺。臨走,汪曾祺送了她一張畫。姚丹請問為什麼要如此盛意對待?
汪曾祺答說:「因為,你對我們的故事有興趣。」



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東風

老紳士及其西裝

巫本添及其 講座: 偶遇 荒唐 即興 緬懷 (唐山)

巫本添是位妙人,72歲。父親是謝東閔的主秘。中學就編刊物,輔大英文系讀書時,碰到不少好老師 (跟他共同翻譯書;讓他有機會跟來台的三島由紀夫問答......)
到NYU讀書先讀戲劇,再讀電影製作等..... (老師的金玉良言是:絕不可用自己的錢拍片........)
居美國50年,都住紐約的格林威治,該地70年代的信任關係;天天晚上有紅酒'partties......
當房地產開發商......
"It's never too late."
巫本添已出四本書。 (唐山)
講座: "偶遇 荒唐 即興 緬懷" 是第五本回憶錄2023,先睹為快!

巫本添 講座: 偶遇 荒唐 即興 緬懷 (唐山)https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/536392207888392



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echo magazine

1971年的台灣,誕生了兩本在雜誌史上至關重要的藝術雜誌,分別是創刊於1971年1月的英文漢聲雜誌《ECHO》,也是中文《漢聲》雜誌的前身,以考現傳統 ...


Echo (中央書局)

Hanching Chung













漢聲
srdpSu8l356小 g87時0g3221 ·

黃永松老師的蒲草扇
夏天到時,#黃永松 老師經常手拿一把草扇,走到哪裡就搖到哪裡。這把草扇是用蒲草編成,非常樸實,黃老師用了多年,隨他行腳各地,雖然價格便宜,但他很是珍視,扇面破了也不捨得扔,讓同事幫他用紙小心地粘糊一下。在扇面上,他用筆寫了兩句話,一句是“物隨人長久,人隨物安定”,一句是“長精神”。
黃老師深刻理解並踐行著傳統的“#惜物”精神。物體現的,不光是人與物的聯繫,還有人與人之間的感情,最典型的就是“慈母手中線,遊子身上衣”。
大而言之,漢聲專注耕耘的 #傳統文化 也是“物”,是我們的根,當今社會,傳統仍是安定人心的重要力量,漢聲的工作,正是為了“人隨物安定”。
“長精神”是黃老師經常送給編輯的話,做文化即便“不惜歌者苦”,也常常“但悲知音稀”。漢聲堅持五十多年,少不了時時“長精神”的樂觀心態。“長精神”的事很多,可以是“有朋自遠方來”,也可以是“今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神”,還可以是“春朝好雨後,物物長精神”……
在漢聲看來,民間的草扇正體現了墨子“便於生”“便於身”“便於利”的造物原則,從實用出發,卻功能、形式高度統一,沒有設計的概念,卻做出了最好的設計。
由此也不難理解為什麼黃老師會如此珍視這樣一把普普通通的草扇了。
漢聲在今年端午為大家準備的燈芯草扇。《本草綱目》記載,燈芯草可“降心火,止血通氣,散腫止渴”,因此尤為適合夏季使用,它帶來清涼,又不過度,搧風的同時還送來燈芯草的清香。
漢聲平安好禮:https://bit.ly/3a2GX60
#端午節 #平安好禮
#燈心草扇 #手工藝品




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創價與花蓮、宜蘭、台東縣政府共同主辦的「原始世界的啟示.吳炫三原始能量的創作」,自2010年11月10日起,至2011年2月20日為止,巡迴花蓮、宜蘭、台東,讓東部民眾免費親炙吳炫三的藝術世界。

吳炫三(1942-),原始叢林及部落長期生活的體驗,加上童年鄉村的回憶,強烈地影響了吳炫三創作的方向。由於好奇心及個性使然,讓他的作品總是隨著冒險、旅行等生活體驗的刺激而充滿變化。並透過不同媒材的廣泛運用,詮釋個人對於形式和時空的觀念。從過去的平面繪畫到現今的綜合立體組合,都是為了更貼近自然的本真現象。他以象徵生命、和平和力量的紅、白、黑三色,和殘破木頭的歲月痕跡,表達原始和文明的衝突、協調,以及對於原始精靈本真世界的崇敬。


國際知名藝術家吳炫三,長期原始叢林及部落生活的體驗,加上童年鄉村的回憶,強烈地影響了他創作的風格,讓他的作品總是隨著冒險、旅行等生活體驗的刺激而充滿變化!



本次展出作品共38件,將呈現吳炫三自1981年至今近30年間,各階段的經典創作。作者透過不同媒材的廣泛運用,詮釋個人對於形式及時空的觀念。從過去的平面繪畫到現今的綜合立體組合,都是為了更貼近自然的本真現象,是一場值得細細品味的藝術之旅。


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35分鐘 
分享對象:所有人
所有人
|到市集上課3|
......在巴黎北邊的Saint-Ouen市集裡,我們可以看到很多來自非洲的手工藝品,往往美的讓我驚嘆不已。今天跟大家分享一間來自剛果的古物店家,剛果傳統服飾的織品很有現代感,老闆說很多人會拿來當桌上的裝飾。
說來羞愧,國立編譯館教育下長大的我,是來法國唸書之後才接觸到非洲文化,才開始懂得欣賞非洲藝術之美。哎~如果我們小時候沒有被這些民族主義的偏見教育,視野應該會更寬廣。


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